لضرب أكباد الإبل

[راعي العوجه]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد الله الذي ملء نوره أرجاء السموات والأرض القائل
(( يرفع اللَّه الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ))

والصلاة والسلام على خير البريه القائل
(( مَنْ يُرِد اللَّه بِهِ خيْراً يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ ))

واعلم بأن العلم أرفع راية *** وأجل مكتسب وأسنى مفخرِ
فاسلك سبيل المقتنين له تسد *** إن السيادة تقتنى بالدفترِ
والعالم المدعو حبراً أنما *** سماه باسم الحبر حمل المحبرِ
تسمو إلى ذي العلم أبصار الورى *** وتغض عن ذي الجهل لا بل تزدر

مما يدما له الجبين ... ويأسف عليه الحال

مما نشاهد هذه الأيام من كثره حلق العلم وإنتشارها بكثره

وتفرغ المشايخ لها ... والتكثيف عليها بأوقاتهم الثمين

إلا إنها لم تحضي بالحضور المتوقع

وإستغناء كثير من الناس عنها

فقد ضرب لنا الصحابه رضي الله عنهم أجمعين والسلف الصالح أروع الأمثله في طلب العلم

بل من ضرب أكباد الإبل عبر مئات الكيلوا مترات وعرض حياته للخطر

لعالم من العلماء قد سمع أنه يحفظ للنبي صلى الله عليه وسلم حديثاً

فعن قيس بن كثير قال : قدم رجل من المدينة على أبي الدرداء وهو بدمشق فقال ما أقدمك يا أخي ؟ فقال : حديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال : أما جئت لحاجة ؟! قال : لا .
قال : أما قدمت لتجارة ؟! قال : لا .
قال : ما جئت إلا في طلب هذا الحديث .
قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض ، حتى الحيتان في الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، إن العلماء ورثة الأنبياء ، إنَّ الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، إنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر " [ أخرجه الترمذي (2682) ] .

والعلماء هم أمناء الله على خلقه ،‏ وهذا شرف للعلماء عظيم ، ومحل لهم في الدين خطير ؛ لحفظهم الشريعة من تحريف المبطلين ، وتأويل الجاهلين ، والرجوع والتعويل في أمر الدين عليهم ، فقد أوجب الحق سبحانه سؤالهم عند الجهل ، فقال تعالى : ((فاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )) [النحل: 43]
وهم أطباء الناس على الحقيقة ، إذ مرض القلوب أكثر من الأبدان ، فالجهل داء ، والعلم شفاء هذه الأدواء ، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فإنما شفاء العي السؤال ) [ أخرجه أبو داود (336)] .

فقد تأدب نبي الله موسى عليه السلام أمام الخضر عليه السلام وكأن تلميذاً يتعلم من معلمه
(( هل اتبعك على أن تعلمني مما عُلِّمت رشداً ))

وما أجمل إصرار موسى عليه السلام على طلب العلم والشغف لمعرفته
(( ستجدني إن شاء الله صابراً، ولا أعصي لك أمراً ))

سئل سفيان بن عيينة عن فضل العلم فقال : ألم تسمع قوله حين بدأ به
" فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك " [ محمد:19 ]

فأمر بالعمل بعد العلم .
وقد بوَّب الإمام البخارى بابًا فقال: " باب العلم قبل القول والعمل"
لقوله تعالى : " فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك " [ محمد:19 ]

فالعلم مقدم على القول والعمل ، فلا عمل دون علم ، وأول ما ينبغي تعلمه " التوحيد " و "علم التربية " أو ما يُسمَّى بعلم " السلوك " فيعرف الله تعالى ويصحح عقيدته ، ويعرف نفسه وكيف يهذبها ويربيها .

فالعلم نور يبصر به المرء حقائق الأمور ، وليس البصر بصر العين
ولكن بصر القلوب ، قال تعالى :
(( فإنَّها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )) [الحج:46] .

وقد أمرنا الله تعالى بالاستزادة من العلم وكفى بها من منقبة عظيمة للعلم ، فقال الله تعالى :
" وقل رب زدني علمًا " [ طه: 114]
قال القرطبي : فلو كان شيء أشرف من العلم لأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يسأله المزيد منه كما أمر أن يستزيده من العلم.

[راعي العوجه]

الوصايا السبع لطلب العلم


عن ابن عباس أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ))

والعلم مقدم على العبادة ، فإنَّ فضلا في علم خير من فضل في عبادة ، ومن سار في درب العلم سهل عليه طريق الجنة .
أخرج البيهقي في سننه عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إنَّ الله أوحى إليَّ : أنه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه أثبته عليهما الجنة و فضل في علم خير من فضل في عبادة و ملاك الدين الورع )) [ أخرجه البيهقي ، بسند صحيح ].


أول ما يجب على طالب العلم


الإخلاص

وهو الركن الأول في قبول جميع الأعمال ولا سيما طلب العلم, فيجب على طالب العلم ان يخلص عمله لله عز وجل أولاً وأخراً والحذر كل الحذر من الرياء والسمعة فقد قال صلى الله عليه وسلم « إنَّ أوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يوْمَ الْقِيامَةِ ... وذكر: رَجُل تَعلَّم الْعِلّمَ وعَلَّمَهُ ، وقَرَأ الْقُرْآنَ ، فَأتِىَ بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعَمهُ فَعَرَفَهَا . قالَ : فمَا عمِلْتَ فِيهَا ؟ قالَ : تَعلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ ، وَقَرَأتُ فِيكَ الْقُرآنَ ، قَالَ : كَذَبْتَ ، ولكِنَّك تَعَلَّمْت الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ ، وقَرَأتُ الْقرآن لِيقالَ : هو قَارِىءٌ ، فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أمِرَ ، فَسُحِبَ عَلى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِىَ في النَّارِ" رواه مسلم.
وللعلم فانه قد يرد على طالب العلم شبهات وسواس من الشيطان ليصرفه عن طلب العلم ويجعله يعتقد انه يرائي فعندها ينبغي ان يستعيذ من الشيطان ويجدد النية على الإخلاص ولا يلتفت إلى تلك الوساوس.


ثانياً: البدء في الأهم فالأهم

ينبغي لطالب العلم ان يرّتب أولوياته في طلب العلم, ولا يشك احد أن أهم ما يبتدئ به أي مسلم في تفقه في الدين هو القـرآن الكريم ثم الحـديث الشريف وقد قيل: ان فضل القرآن على سائر الكتب هو كفضل الله عز وجل على سائر مخلوقاته, وفضل الحديث الشريف على بقية العلوم هو كفضل الرسول صلى الله عليه وسلم على سائر البشر, وقد قال صلى الله عليه وسلم: " يـؤم القوم أقراهم لكتاب الله, فأن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة, فان كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة" رواه مسلم

وكذالك فأن من أهم ما ينبغي الحرص عليه هي العقيدة الصحيحة الموافقة للقـرآن والسـنة بفهم السلف الصالح الخالية من البدع والمستحدثات, ولأهمية العقيدة فقد وصفت بأنها بمكانة الرأس من الجسد فإذا قطع الرأس مات الجسد وكذلك وصفت بأنها الفقه الاكبر وقد قال الله تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا}
وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم أول ما يبدئ به في دعوته وتعليمه للناس هي كلمة التوحيد لا إله إلا لله والتحذير من الشرك كما ورد في حديث بيعة العقبة ووفد عبد قيس وإرسال معاذ رضي الله عنه إلى اليمن وغيره من الرسل.


ثالثاً: التدرج في طلب العلم

التدرج في طلب العلم مهم جداً وحتى تكون البداية موفقه ومباركه ينبغي لطالب العلم أن يبدئ بالمتون والكتب الصغيرة ثم عند الانتهاء منها الصعود إلى ماهو أعلى منها وهكذا, وهذه الطريقة هي أسهل وأفضل الطرق وأن كان يرى البعض أنها بطيئة التقدم وهذا الكلام غير صحيح, فعندما يدرس الطالب متن علمي صغير مخصص للمبتدئين ويحتوي على أسس ذلك العلم وبديهياته ويفهمه ثم ينتقل إلى متن أعلى فهذا لا يستغرق وقت طويلاً مقارنة بمن يبدءا بمتن عالي يكون بالتأكيد صعب ومعقد ويستغرق فهمه وقتاً طويلاً وخاصة في غياب أساسيات وبديهيات ذلك العلم.

مثال على ذلك في علم الحديث: البدء بمتن الأربعين النووية ثم بكتاب شرح الأربعين النووية ثم بكتاب رياض الصالحين ثم بكتاب مختصر صحيح مسلم ثم بكتاب صحيح مسلم ثم بكتاب شرح صحيح مسلم.


رابعاً: الدراسة على يد عالم او شيخ

وهذا الأمر مهم جداً خاصة لمن يمكنهم ذلك من تواجد العلماء والدعاة المشهود لهم بالخير والصلاح بالقرب منهم وإلا فانه ليس هناك أمر يعوض طلب العلم مشافهةً وإن كان به شيء من الصعوبة من ناحية الالتزام بالمواعيد المحددة و التفرغ إلا أن هذه الصعوبة سوف يدرك طالب العلم قيمتها وبركتها عاجلاً أو أجلاً وخاصة في قراءة القـرآن الكريم وتجويده.

ولكن لا باس من اخذ العلم من الكتب وإن كان بعض الناس يبالغ في التحذير من أخذ العلم من الكتب, وقد رد هذا الكلام الإمامين الجليلين بن باز وبن عثيمين رحمهما الله. علماً بأنه يجب الحرص في اختيار الكتب العلمية فالكتب متفاوتة كتفاوت مؤلفيها فمنها القيم ومنها الرديء ومنها ما يصلح للمبتدئين ومنها ما يصلح للمتقدمين.


خامساً: أحذر ثقافة المجلات

الكثير من الناس يطالعون المجلات والصحف ويقرؤون ما يرد فيها من مقالات دينية ويظنون أنهم بذلك يحصلون على العلم الشرعي, وهذا الأمر غير صحيح فالمقالات التي تنشر في المجلات والصحف جميله ورائعة ولكنها لا تعطي قرائها علم بل ثقافة وهناك فرق جوهري بين المعنيين. فلذلك لابد من طلب العلم الشرعي من مصادره المعروفة وهي العلماء ومؤلفاتهم سواء الأحياء منهم أو الأموات.


سادساً: التأني وضبط الحماس

الكثير من الشباب في بداية طريقهم في طلب العلم يأخذهم الحماس ويكلفون أنفسهم فوق طاقتهم ولربما تمكنوا منها في أول الأمر ولكن لا يلبثوا أن يملوا و يتعبوا منها مما قد يؤدي إلى يملوا طلب العلم جملةً وتفصيل, ولذلك يجب عليهم أن يتأنوا في طلب العلم وان يسيروا وفق خطوات مرتبه ومعروفه وفي مدة مدروسة ليست بالقصيرة جداً أو الطويلة ولكن حسب قدرات الشخص التي يراها في نفسه.


سابعاً: الحذر من التعصب للعلماء

ينبغي للمسلم كلما ازداد علماً ومعرفة بشريعة الإسلام أن يزداد تقى وأيمان وهذا دليل على انه فعلاً استفاد من ذلك العلم, ومن ابسط دلائل زيادة ايمان المرء انه يزداد حباً وأخوةً لإخوانه المسلمين وقد قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « لا تَحاسدُوا ولا تناجشُوا ولا تَباغَضُوا ولا تَدابرُوا ولا يبِعْ بعْضُكُمْ عَلَى بيْعِ بعْضٍ ، وكُونُوا عِبادَ اللَّه إِخْواناً. المُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِم لا يَظلِمُه ولا يَحْقِرُهُ ولا يَخْذُلُهُ . التَّقْوَى هَاهُنا ويُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مرَّاتٍ بِحسْبِ امْرِيءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِر أَخاهُ المسلم . كُلَّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حرامٌ دمُهُ ومالُهُ وعِرْضُهُ » رواه مسلم.


ونسأل الله عز وجل ان يرزقنا العلم النافع والعمل به وان يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وان يرزقنا الإخلاص في القول والعمل وان يهيئ لهذه الأمة أمر رشدها وان ييسّر لأبنائها سبيل طلب العلم ونشره بين أخوانهم في بقاع الأرض.

[مثقف]

* . * . * . * . * . * . *

ماشاء الله

كتب الله أجركم ووفقكم




مثقف

* . * . * . * . * . * . *

[الســكـب]

وفقكمـ المولى ..

[الـيـانـع]

جزاكم الله خير ..

الله يكتب أجركم .

[NEXT]

جزاكم الله خير

[zoom_zoom]

ماشاالله
لاشلت يداك
جزاك الله خير
والله يجعلنا من
اهل العلم
وممن ينتفعون فيه

[آبــوٍ تــرٍكـي]

جزآكم آلله خير..
وجعله آلله في ميزآن حسنآتكم..

[ليل هادئ]

ما شاء الله تبارك الله

نفع الله بكم وبجهودكم

[و1حد ثاني]

جزاكم الله خير

[`•. ضـوء الـقـ م ـر .•`]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيراً ..



جهودٌ مكللة بالنجاح إن شاء الله- ..







ضـوء الـقـ م ـر

[و1حد]

جزاكم الله خير .

[الـــقعـــقاع]

جزاكم الله خير

[سلطان العبدالكريم]

****


بارك الله بكم .. !


****

[V . I . P]

اهداء من مشرفي الاسرة ..

[أبـ البراء ــو]

الله يوفقكم

[آغا عباس]

جزاكم الله خير.