![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
||||||||||||
| الواجهة الرئيسة | رسائل SMS | أعلن معنا |
|
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
|
#241 |
![]() |
. ﴿ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ الصدقُ حبيبُ اللهِ ، والصراحةُ صابونُ القلوبِ ، والتجربةُ برهانٌ ، والرائدُ لا يكذبُ أهله ، ولم يوجدْ عملٌ أشرحُ للصدرِ وأعظمُ للأجرِ كالذكر ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾ وذكرُهُ سبحانهُ جنَّتُهُ في أرضِهِ ، من لمْ يدخلْها لم يدخل جنة الآخرةِ ، وهو إنقاذٌ للنفس من أوصابِها وأتعابِها واضطرابِها ، بلْ هو طريقٌ ميسّرٌ مختصرٌ إلى كلِّ فوزٍ وفلاحٍ . طالعْ دواوين الوحي لترى فوائدَ الذكرِ ، وجَرِّبْ مع الأيامِ بلْسمهُ لتنالَ الشفاءَ . بذكره سبحانهُ تنقشعُ سُحُبُ الخوفِ والفَزَعِ والهمِّ والحزنِ . بذكره تُزاحُ جبالُ الكَرْبِ والغمِ والأسى . ولا عجبَ أنْ يرتاح الذاكرون ، فهذا هو الأصلُ الأصيلُ ، لكن العَجَبَ العُجابَ كيف يعيشُ الغافلون عن ذكِرِهِ ﴿ أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ﴾ . يا منْ شكى الأرق ، وبكى من الألم ، وتفجَّع من الحوادثِ ، ورمتْهُ الخطوبُ ، هيا اهتفْ باسمه المقدس ، ﴿ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً ﴾ . بقدرِ إكثارك من ذكرِه ينبسطُ خاطرُك ، يهدأُ قلبُك ، تسعدُ نفْسُك ، يرتاحُ ضميرك ، لأن في ذكره جلَّ في عُلاه معاني التوكلِ عليه ، والثقةِ به والاعتمادِ عليه ، والرجوعِ إليه ، وحسنِ الظنِّ فيه ، وانتظار الفرجِ منُه ، فهو قريبٌ إذا دُعِي ، سميعٌ إذا نُودِي ، مجيبٌ إذا سُئلَ ، فاضرعْ واخضعْ واخشعْ ، ورَدِّدِ اسمهُ الطيب المبارك على لسانِك توحيداً وثناءً ومدحاً ودعاءً وسؤالاً واستغفاراً ، وسوف تجدُ – بحولِهِ وقوتِهِ – السعادة والأمنَ والسرور والنور والحبورَ ﴿ فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ ﴾ . * لا تحزن. . |
|
|
|
|
|
#242 |
![]() |
شكرا
|
|
|
|
|
|
#243 |
![]() |
. التقوى ثلاث مراتب: احداها: حمية القلب والجوارح عن الآثام والمحرّمات. الثانية: حميتها عن المكروهات. الثالثة: الحمية عن الفضول وما لا يعني. * الفوائد لابن القيّم. . |
|
|
|
|
|
#244 |
![]() |
ماشاء الله لا إله إلا الله، الأخت فتاة القرية لازال الكثير يستفيد من بحر علمكم، فلاتبخلوا رعاكم الله بدرر ترفع الإيمان وتوقظ الهمة. |
|
|
|
|
|
#245 |
![]() |
. الإيمانُ يُذْهِبُ الهموم ,ويزيلُ الغموم, وهو قرةُ عينِ الموحدين, وسلوةُ العابدين !! * عائض القرني .. |
|
|
|
|
|
#246 |
![]() |
لعَمْرُكَ، ما الدّنيا بدارِ بَقَاءِ ؛ كَفَاكَ بدارِ المَوْتِ دارَ فَنَاءِ
فلا تَعشَقِ الدّنْيا ، أُخيَّ ، فإنّما يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌ بمرارة ٍ و رَاحتُهَا ممزوجَة ٌ بِعَناءِ * أبو العتاهيه |
|
|
|
|
|
#247 |
![]() |
إذا اجتمع على الإنسان قلبه ، وصدقت ضرورته وفاقته ، وقوي رجاؤه ، فلا يكاد يرد دعاؤه
(ابن القيم ) |
|
|
|
|
|
#248 |
![]() |
’’استعن على سيرك إلى الله بترك من أشغلك عن الله عز وجل, وليس بشاغل يشغلك عن الله كنفسك التي بين جنبيك !‘‘
أبو بكر الرواق - رحمه الله- |
|
|
|
|
|
#249 |
![]() |
. يُحْكى عَنْ عَِفْوُكَ يَا رَبّيْ // فَأتَيْتُ أُؤَمِّلُ مَا يُحْكَى .. ضَجَّ القَلْبُ بِحُبَّكَ فَاجْعَلْ // كُلْ جِبَالُ ذُنُوْبِيْ دَكَّــا! . |
|
|
|
|
|
#250 |
![]() |
. فَرِحَ إبليسْ بنزولِ آدم من الجنّة , وما علِمَ بأنّ هُبوطَ الغائص في اللُّجّة خلّف الدرَّ صعود .. [ ابن القيّم ] . |
|
|
|
|
|
#251 |
![]() |
. علّمتَ كلبَكْ ؛ فهوَ يترُكْ شَهوَته فِيْ تناوِلْ ما صاده إحتراماً لنعمَتك , وخوفاً من سطوتك ... وَ كم علّمك معلِّم الشرعْ وأنتَ لا تَقبَل .. ! [ ابن القيّم ] . |
|
|
|
|
|
#252 |
![]() |
. ضٌرِبَ رجلٌ وطولِبَ بمال , فلم يَسْمَح به ! فأُخِذَ ابنه وضُرب .. فجزَعْ !! فقيل لهُ في ذلك ؟ فقال : ضُرِبَ جِلدي فصبرت .. وضُرِبَ كبِديْ فلم أصبِرْ ... ! ![]() . |
|
|
|
|
|
#253 |
![]() |
. كُلّ خيرٍ لا يُطلَب إلا من الله , وكلّ نقمةٍ لا تُدفع إلا باللّه .. ( صالح المغامسي ) . |
|
|
|
|
|
#254 |
![]() |
. إذا لمْ تكن منارة , فكن على الأقلّ شمعة !! ( ابن الجوزي ) . |
|
|
|
|
|
#255 |
![]() |
. ولولا الشعر بالعلماء يـزري لكنت اليوم اشعـر مـن لبيـد واشجع في الوغى من كل ليثٍ وآل مهلـبٍ وبـنـي يـزيـد ولولا خشية الرحمـن ربـي حسبت الناس كلهـم عبيـدي الإمام الشافعي رحمه الله . |
|
|
|
|
|
#256 |
![]() |
قال ميمون بن مهران : ثلاث لا تبلون نفسك بهن : لا تدخل على السلطان وإن قلت آمره بطاعة الله، ولا تُصْغِيَنّ بِسَمْعِك إلى هوىً فإنك لا تدري ما يَعْلَق بقلبك منه، ولا تدخل على امرأة ولو قلتَ أعلِّمها كتاب الله. |
|
|
|
|
|
#257 |
![]() |
. " من لم يهتمّ بأمرٍ المسلمين , فليس منهم " أورد العلامة الألباني رحمه الله هذا الحديث في المجلد الأول من 4 طرق 479-483 وكانت أحكامهُ عليها على التوالي : موضوع - ضعيف جداً - موضوع - ضعيف. . |
|
|
|
|
|
#258 |
![]() |
. تلا رسول الله قول الله عزّ وجل لإبراهيم : { ربّ إنهنّ أضللن كثيراً من الناس * فمن تبعني فإنه منّي } وقول عيسى { ان تعذّبهم فإنّهم عبادك وان تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } فرفع يديه وقال : " اللهمّ أمّتي " وبكى , فقال الله عزّ وجل : يا جبريل اذهب إلى محمد – وربك أعلم – فسله ما يبكيك ؟ فأتاه جبريل عليه السلام فسأله , فأخبره رسول الله بما قال وهو أعلم فقال الله : " يا جبريل اذهب إلى محمد فقل : إنا سنرضيكَ في أمّتك ولا نسوءك ". رواه مسلم. . |
|
|
|
|
|
#259 |
![]() |
. قال عمر بن الخطاب لمعاوية بن خديج: لئن نمت بالنهار لأضيعن رعيتي.. ولإن نمت بالليل لأضيعن نفسي .. فكيف بالنوم مع هذين يا معاوية. . |
|
|
|
|
|
#260 |
![]() |
. قال ابن عباس : ما قام أحد بدين الله كله إلا إبراهيم –عليه السلام - قدّم بدنه للنيران .. وطعامه للضيفان .. وولده للقربان. . |
|
|
|