 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| |  |  | |||||||
 |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| Ma3ali Tube | Be Happy | الجـوال | Ma3ali flickr | الغرفة الصوتية | البطاقات | الصـوتيـات | مركز التحميل | مجلة أجيال |
  |
  |
| |||||||
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-10-2006, 02:46 PM
| #1 | ||||||||
 |  حصريًا هُنا : برنامجكم في ديوانيتكم 10/9/1427هـ [ حيث المتعة والفائدة ] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله أوقات أحبّتي بكلِّ خير إنّه مما يسعدني ويزيدني شرفا أن أكون أحد المشاركين في برنامج ( برنامجكم في ديوانيتكم ) ، واخترت هذا اليوم عسى الله أن يجعل ما أكتب فائدةً لكاتبه وقارئه  ، وناقله  نبدأ بالأسئلة وإجابتها ، وأحيطكم علمًا بأن ليس في الموضوع منقول إلا من كُتبي ومذكّراتي
قال الله تعالى في سورة الأحزاب : ( إنّا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانُ إنّهُ كان ظلومًا جهولا ) . قال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي في تفسيره : يُعظّمُ تعالى شأن الأمانة التي ائتمنَ الله عليها المُكلّفين ، التي هي امتثال الأوامر واجتناب المحارم في حال السرِّ والخفية كحال العلانية ، وأنّه تعالى عَرَضها على المخلوقات العظيمة السماوات والأرضِ والجبال عرضَ تخييرٍ لا تحتيم ، وأنّكِ إن قمتِ بها وأدّيتيها على وجهها ؛ فلكِ الثواب ، وإنْ لم تقومي بها ولم تؤديها ؛ فعليكِ العقاب (( فأبين أن يحملنها وأشفقن منها )) أي : خوفًا أن لا يقمن بما حملن ، لا عصيانًا لربهنّ ولا زهدًا في ثوابه ، وعرضها الله على الإنسان على ذلك الشرط المذكور ، فقَبِلَها وحملها مع ظلمه وجهله ، وحمل هذا الحمل الثقيل .
عن معاذ بن أنس _ رضي الله عنه _ أنَّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال : (( من كظَم غيظًا وهو قادر على أن يُنفِذَهُ دعاهُ الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيّره الله من الحور العين ما شاء )) . قال الشيخ محمّد بن عثيمين رحمه الله تعالى وغفر له في شرح كتاب رياض الصالحين : الغيظ هو الغضب الشديد ، والإنسانُ الغاضبُ هو الذي يتصوّر نفسَهُ أنه قادرٌ على أن ينفذ ؛ لأن مَن لا يستطيع لا يغضب ، ولكنّه يحزن ، ولهذا يُوصفُ الله بالغضبِ ولا يوصفُ بالحزن ، لأن الحزنَ نقص ، والغضب في محلّهِ كمال ؛ فإذا اغتاظَ الإنسانُ من شخصٍ وهو قادرٌ على أن يفتكَ به ، ولكنه تركَ ذلك ابتغاءَ وجهِ الله ، وصبرًا على ما حصل له من أسباب الغيظ ؛ فله هذا الثوابُ العظيمُ أنه يُدعى على رؤوسِ الخلائقِ يوم القيامة ، ويخيّر من أيِّ الحورِ شاء . اللهمّ اجعلنا من الكاظمين الغيظ ، وخيّر لنا من الحور ما نشاء
آثرت أن تكون الأحكام الفقهية ، من الأشياء الغائبة عن الكثير من النّاس :1- رؤية الهلال لأهل المشرق ، هي رؤية لأهل المغرب أما رؤية أهل المغرب ، فليست رؤية لأهل المشرق . 2- بدخول الشهر يكفي أن يراه عدل واحد ، ولو كانت امرأة أما خروج الشهر فلا بدّ من اثنين . 3- هل يُعذّب الكافر بأنه لا يصوم ولا يصلي ؟ الجواب نعم ، لقول الله تعالى : ( ما سلككم في سقر * قالوا لم نكُ من المصلين ....... ) 4- على المسافر أن يفعل الأرفق له في صومه ، فإن تساوى فالأفضل الصوم ؛ حتى يكون أسرع براءة للذمّة ، وأن يغتنم الوقت الفاضل ، وأن يكون مع النّاس فيتشجع أكثر . وإن أراد أن يُفطر ، فلا يُفطر حتّى يُفارق بنيان وعمران بلده . 5- حديث (( اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان )) ضعيف جدا ، بل موضوع ، فلا يُقيّد الدّعاء بهذين الشهرين . 6 – دعاء (( اللهم لك صمت ، وعلى رزقك أفطرت )) هو عند أبي داود ولا يثبُت ! إنّما الثابت هو (( ذهب الظمأ وابتلّت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله )) جميع هذه المعلومات من مذّكرتي ، أخذتها من سلسلة دروس لفضيلة شيخنا الدكتور فهد بن موسى الفايز بحائل .
موقف مُحرج ! أول يوم ، صلّيت العشاء والتروايح بمسجدنا وقالي الإمام : أنا تعبان شوي وأبغاك تكمّل صلاة التراويح معاي ، قلت له : سمّ ، وصلّى بهم تسليمتين وبعدين صلّيت بعده وأنا كنت اقرأ من مُصحف لأني ما كنت محضّر ، وأنا اقرأ طفأ الكهرب !!!!!  موقف مُضحك ! في أحد الأيام وأنا وإخواني نتوضّى لصلاة الفجر بعد السحور ، ( ثلاثة ) مسكت معانا نتذكّر أيّام الطفولة ، وقعدنا نذكر مواقف ونضحك ، جانا أبوي وقال وش فيكم تضحكون ؟  قلت أنا : نتذكر أيام الجاهلية ونضحك ؟ قال : من يقول أنكم ألحين بالإسلام ! !!!!!!!!( إشارة إلى اننا تونا ما كبرنا  ! )
السمبوسة ( بلا منازع ) الطريقة معروفة وما يحتاج أعيدها .
السحور ، ثم صلاة الفجر ، ثم النوم حتى الساعة 30 : 9 ، وبعدها دراسة إلى الساعة 00 : 2 ، وبعدها نت إلى العصر ، وبعد صلاة العصر حلقة تحفيظ إلى قبل الأذان ، أحيانا أفطر مع أهلي وأحيانا مع أصدقائي ، وأحيانا أروح لتفطير الشباب اللي مسوينه ، ونشتغل معاهم ، بعد صلاة المغرب بواري ، ومعها دش ( يعني أتسبّح ، يعني أتروّش ) يعني وش رايك تكمّل بس ! قبل صلاة العشاء والتروايح ، بعد صلاة التراويح برامج مختلفة ، أحيانا طلعات ، أحيانا مسايير ، أحيانا أروح للشباب . وإذا جيت أنام قبل السحور ... وهلم جرًا . أمّا العشر الأواخر فلها طقوسٌ خاصةٌ بِها
أمنية خاصة : ( أن الله يعينني على استكمال الشهر على أكمل وجه ، وأن شباب الرياض يعزموني على فطور عندهم )أمنية عامة : ( أن يكون لرمضان مذاق خاص من العبادة بحيث تنقطع القنوات الفضائية وتنافسها الخبيث على دسّ السم في العسل  وأن يتقبّل الله منّا العمل )
استقبل العيد بالتكبير وشراء ما يلزم لهُ ، وعرفي وتقاليدي ما فيه شيء محدد يعني ( زي الناس ) .أقضيه في قريتنا مسقط الرأس ، ومرتع الصِبا ( لكِ الله ياتلك الأطلال كم أشتاق لكِ ) << أنت كمّل فيها يومين بس !!( تنبيه ) : انتهت العشر الأُوَل ولم نتغيّر ، فلنبادر بِما بَقِي فاحذر تثبيط شياطين الجنِّ والإنس ، واجعل شهرك شاهدًا لك لاعليك ومن جديد ( لنتغيّر في ما بقي من رمضان ) ======================================== ========= تمّ بحمد الله ، هذا واسأل الله عز وجل الإخلاص في القول والعمل . أخوكم عـ بالإسلام ـزي  . | ||||||||
 |
 | |||
| منتديات مسلمة النسائية | مساحة إعلانيه | ||
|
02-10-2006, 02:50 PM
| #2 |
| | 
. جزيت خيرا أيها العزي وجعل ماكتبته في موازين حسناتك بس ماشاء الله عليك بعد التراويح طلعات عارفينها بس وش معنى مسايير |
| |
|
02-10-2006, 03:01 PM
| #3 |
| الوسام الذهبي      مزاجي:       | مــاشاء الله كفيت ووفيت .. بس بـصراحه أبوك حاضر الفكاهه.. أقرب لك يعني دمه خفيف وبعدين من قدك عواء ثنكس لك.. |
| |
|
02-10-2006, 03:08 PM
| #4 |
| |
جزاك الله خيرآ اخي وجعله في موازين حسناتك سادس |
| |
|
02-10-2006, 03:10 PM
| #5 |
| | ماشاء الله .. جزاك الله خير عزي بالاسلام .. الله يرضى عليكـ .. ملتاع |
| |
|
02-10-2006, 03:28 PM
| #6 |
| | |
| |
|
02-10-2006, 03:30 PM
| #7 | |
| |
مسايير : من المسوار أو المسيار كله واحد يقال سيّر يسيّر مسياراً .. وقد تأتي بمعنى الزيارة على من تمونُ عليه المهم موهذا ردّي ترن جاين للديوانيّة ومتعنّي بس علشان أشكرك يالعزي وأسجّل إعجابي بموضوعك فليس أقل من أن تردّ لي هذا الجميل وتكتبلي موضوع علشان يثبتونه زيّك تعلّم الذوق في تلوين الكلمات | |
| |
|
02-10-2006, 03:39 PM
| #8 | |
| | سأعود لكم أحبابي واحدًا تلو الآخر بس خلوني اردّ على نور عيوني متوشح
واخيرًا تنزلت تجينا وأخيرا واخيرًا رديت على موضوعي واخيرًا واخيرًا صارت مشاركاتك666 واخيرًا واخيرًا ما تعب هالفرس اللي يركض بصورتك واخيرًا انتهت الصيحة بواسطتي جزاك الله خير متوشح على تعنّيك من أجلي ،وماهي بغريبة عليك الباقي عاد بالماسنجر | |
| |
|
02-10-2006, 03:59 PM
| #9 |
| | بارك الله فيك .. وجعل ماكتبته في ميزان أعمالك .. دمت بحفظ الله ورعايته .. |
| |
|
02-10-2006, 04:04 PM
| #10 | |
| |
أيوه | |
| |
|
02-10-2006, 04:16 PM
| #11 |
| | جزاك الله كل خير ورفع قدرك ممتاز جداً حقيقة أنا أستفدت فائدة كبيره من الأحكام الفقهية التي ذكرتها وطفأ الكهرب شكراً لك |
| |
|
02-10-2006, 07:01 PM
| #12 |
| | جزاك الله خيرا |
| |
|
02-10-2006, 07:10 PM
| #13 | |
| |
اللهم آمين وإياك ، الله يستر كان ما فهمونا أهل الرياض بالغلط ؟!  مسايير يعني مثل ماقال متوشح بالعزم يعني زيارات قبل كم يوم كنت أسولف مع واحد ( رياضي ) << على وزن حائلي وقلت أزرقه يعني أشطفه ، يعني أتركه وهو يقول وشو  ، وأنا ما أدري وش السالفة  آخر شيء فهّمني وفهّمته !! شكرا لمرورك الكريم يا الغالي . | |
| |
|
02-10-2006, 07:13 PM
| #14 | |
| |
تسلم يا بو ...... وأبوي مثلي يعني طالعـ(ن) علي ، أقصد أنا طالع عليه ! وثنكس على الثنكسه أسعدني مرورك الكريم يا الغالي . | |
| |
|
02-10-2006, 07:14 PM
| #15 | |
| |
اللهم آمين ، وإياك لك الشكر سادس لمرورك الكريم يا عزيزي . | |
| |
|
02-10-2006, 07:15 PM
| #16 |
| | ما شاء الله تبارك الله ............ طيب وش سويت يوم طفئ الكهرب حاولت تكمل ولا ركعت !!! والركعه الثانيه !! |
| |
|
02-10-2006, 07:26 PM
| #17 | |
| |
اللهم آمين وإياك كل الشكر لمرورك ملتاع وياهلا بك | |
| |
|
02-10-2006, 07:28 PM
| #18 | |
| |
الأروع هو مشاركتك لنا بالموضوع . اللهم آمين وإياك كم تدفع على وجود الرابط بموضوعي ؟ أسعدني مرورك الكريم وياهلا بك . | |
| |
|
02-10-2006, 07:31 PM
| #19 | |
| |
اللهم آمين وإياك . أشكر لك مرورك الكريم وردّك الرائع | |
| |
|
03-10-2006, 12:33 AM
| #20 |
 |
جزاك الله خير
|
| |
| مواقع النشر (المفضلة) |
« طالب الحور كم مرة قلت لك ان فيه فرق بين ( ـة ) و بين ( ـه ) ..!
|
طبخايه من إيدي الشيف برعم والشيف ذيب تميم ذذ »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 0 .
| |
| الموضوع لم يُقرأ بعد |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
| |
الساعة الآن 07:03 PM.
