منتدى المعالي
عضو اتحاد المواقع العربية الكبرى  
عدد الضغطات : 15,074
Ma3ali Tube Towards Happiness الجـوال الغرفة الصوتية البطاقات الصـوتيـات مركز التحميل مجلة أجيال
Ma3ali Tube Be Happy الجـوال Ma3ali flickr الغرفة الصوتية البطاقات الصـوتيـات مركز التحميل مجلة أجيال



عدد الضغطات : 12,505عدد الضغطات : 7,318
ينتهي : 25-12-2012عدد الضغطات : 3,122
ينتهي : 20-06-2012
عدد الضغطات : 2,036
ينتهي : 10-02-2012عدد الضغطات : 5,164
عدد الضغطات : 410
ينتهي : 19-02-2012عدد الضغطات : 418
ينتهي : 19-02-2012
عدد الضغطات : 482
ينتهي : 24-02-2012عدد الضغطات : 50
ينتهي : 22-02-2012

العودة   منتدى المعالي > المنتديات العامة > منتدى التربية والتعليم > أرشيف منتدى التربية والتعليم

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-08-2009, 10:34 PM   #1481
 
الصورة الرمزية هِمَم





التصاميم YouTube Make up

هِمَم is on a distinguished road



افتراضي

خخخخخخخخخخخخخخ ياحبي لكم يا الي جاوبتوا على سؤالي
وأنا اكتبه قاعده أقول أكيد اذا قروا السؤال بيناظرونه بإستحقار ويسفهونيي :D

بس الحمد لله : )

شكرًا على أجوبتكم العسل =)

هِمَم غير متواجد حالياً
 
   
إظهار / إخفاء الإعلانات 
إنجلش أونلاين المعلم أمامك منتديات مسلمة النسائية مساحة إعلانيه
قديم 23-08-2009, 10:54 PM   #1482
 
الصورة الرمزية V i r t u e ..





V i r t u e .. has much to be proud of
V i r t u e .. has much to be proud ofV i r t u e .. has much to be proud ofV i r t u e .. has much to be proud ofV i r t u e .. has much to be proud ofV i r t u e .. has much to be proud ofV i r t u e .. has much to be proud ofV i r t u e .. has much to be proud of



افتراضي


* عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال : " مَنْ قَالَ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ ، كانَ كَمَنْ أعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ " . .

* وقال : أن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس ، أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل ، ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس ، أحب إلي من أن أعتق أربعة " ..


س/ لماذا التحديد بـ (ولد إسماعيل) ؟ ومن هم ؟
سمعت إجابات على هذا السؤال ولكنها كانت تُسبق بـ أظن :/


+ سؤال سابق ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة V i r t u e .. مشاهدة المشاركة


ما هي درجة قوة الإبصار السليم .. وما هي درجة العمى
وفقاً للمقياس الذي يقيس به أخصائي قياس البصر ؟!

حسب ما بدا لي أنهم لا يأخذون بمعيار 6/6 ..
فهناك الكثير ممن يزيد الفقد البصري لديهم عن الـ 6 درجات ..
ويرون بشكل طبيعي بالاستعانة بالنظارات ..


V i r t u e .. غير متواجد حالياً
 
   
قديم 25-10-2009, 05:19 PM   #1483
عضوية الوسام
 
الصورة الرمزية الـمـهـا

افتراضي




...

شنو الفرق بين الكنيسة وبين الصومعه ؟

..

الـمـهـا غير متواجد حالياً
 
   
قديم 26-10-2009, 10:11 PM   #1484
مشرفة منتدى القرآن الكريم
 
الصورة الرمزية الحالمة بغد مشرق

افتراضي

عندي سؤال دائما في بالي
لو فرضنا ركبنا مركبة فضائية و ذهبنا للفضاء و رمينا أحدنا من المركبة - و نحن في الفضاء -
يا ترى ماذا سيحدث له ؟! و ع أي أساس نستطيع توقع ما سيحدث له ؟!
* مدري أحسه سؤال

الحالمة بغد مشرق غير متواجد حالياً
 
   
قديم 31-10-2009, 11:26 PM   #1485





شـqق is on a distinguished road



افتراضي

سؤال حيّرني أين أضعه وفي النهاية جئت به إليكم أتمنى ان أجد إجابة شافية

ســ / مالفرق في المعنى بين [ ر ِوّاء / رَوّاء / رُوّاء ]

يهمني كثيراً أعرف !

شـqق غير متواجد حالياً
 
   
قديم 01-11-2009, 12:01 AM   #1486
:$ Madam Mai
 
الصورة الرمزية ثمة ثرثرة..!

افتراضي

باسم الله

وماءٌ رَواء، ممدود مفتوح الراء، أَي عَذْبٌ

وهو بالفتح والمد الماء الكثير، وقيل: العَذْب الذي فيه للوارِدين رِيٌّ.

الرِّواء الحَبْل الذي يُرْوَى به على الراوية إِذا عُكِمَتِ المزادتانِ.

ورجل رَوَّاء إِذا كان الاستقاءُ بالرّاوية له صِناعةً، يقال: جاء رَوّاءُ القوم.

والرِّواء، بالكسر والمدّ: حبل من حِبال الخِباء، وقد يُشدُّ به الحِمْل والمَتاع على البعير.

قال أَبو عبيد: الرِّواء الحَبْلُ الذي يُقْرَن به البعيرانِ. قال أَبو منصور: الرِّواء الحَبْل الذي يُرْوى به على البعير أَي يُشدّ به المتاع عليه، وأَما الحَبْلُ الذي يُقْرَنُ به البعِيرانِ فهو القَرَنُ والقِرانُ.

الرُّواء، بالضم والمد: المنظرُ الحسن.

ويقال: امرأَةٌ لها رُواءٌ إذا كانت حَسَنةَ المَرْآةِ والمَرْأَى كقولك المَنْظَرَة والمَنْظر.


وإليكِ الباحث العربي للبحث عن أي مفردة عربية في مراجع اللغة

http://www.baheth.info

ثمة ثرثرة..! غير متواجد حالياً
 
   
قديم 03-11-2009, 03:41 AM   #1487
 
الصورة الرمزية HearT QueeN

افتراضي


.

- ماهو أفضل تصرف مع الشخصيات المريضة ؟ - قد تكون أمراض مزمنة -
الشخصية = تعاملها ، سلوكها ، ألفاظها ، أخلاقها ...... الخ

هل كل مانقوم به هو تجنّبها ؟
أم من الواجب علينا مساعدتها و تعديل سلوكياتها ؟


،

HearT QueeN غير متواجد حالياً
 
   
قديم 03-11-2009, 01:43 PM   #1488





شـqق is on a distinguished road



افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثمّة ثرثرة..! مشاهدة المشاركة
باسم الله

وماءٌ رَواء، ممدود مفتوح الراء، أَي عَذْبٌ

وهو بالفتح والمد الماء الكثير، وقيل: العَذْب الذي فيه للوارِدين رِيٌّ.

الرِّواء الحَبْل الذي يُرْوَى به على الراوية إِذا عُكِمَتِ المزادتانِ.

ورجل رَوَّاء إِذا كان الاستقاءُ بالرّاوية له صِناعةً، يقال: جاء رَوّاءُ القوم.

والرِّواء، بالكسر والمدّ: حبل من حِبال الخِباء، وقد يُشدُّ به الحِمْل والمَتاع على البعير.

قال أَبو عبيد: الرِّواء الحَبْلُ الذي يُقْرَن به البعيرانِ. قال أَبو منصور: الرِّواء الحَبْل الذي يُرْوى به على البعير أَي يُشدّ به المتاع عليه، وأَما الحَبْلُ الذي يُقْرَنُ به البعِيرانِ فهو القَرَنُ والقِرانُ.

الرُّواء، بالضم والمد: المنظرُ الحسن.

ويقال: امرأَةٌ لها رُواءٌ إذا كانت حَسَنةَ المَرْآةِ والمَرْأَى كقولك المَنْظَرَة والمَنْظر.


وإليكِ الباحث العربي للبحث عن أي مفردة عربية في مراجع اللغة

http://www.baheth.info

ممتنة بحجم ِ السمّاء ِ أنا !
شكراً كبيرة ..

شـqق غير متواجد حالياً
 
   
قديم 06-11-2009, 12:12 PM   #1489
 
الصورة الرمزية آلسميرآآء





آلسميرآآء is on a distinguished road



افتراضي

انا جامعيه تخصص فيزيكس عندي سكيشن لمادة جبر المتسلسلات

عندي سوال ملخبطني كنت فاهمته بس المعيده حاستناااااا حوس وقلنا لها عيدي الشرح ورفضت


.كيف ابحث تقارب المتتابعات

وعلى اي اساس ناخذ لوغارتم الطرفين ومتى ناخذ النهايه للطرفين؟؟؟؟؟؟؟؟




اتمنى فهمتوا علي

آلسميرآآء غير متواجد حالياً
 
   
قديم 11-11-2009, 10:11 PM   #1490
 
الصورة الرمزية مَعَ الخيّر إِلى الله





مَعَ الخيّر إِلى الله is just really niceمَعَ الخيّر إِلى الله is just really niceمَعَ الخيّر إِلى الله is just really niceمَعَ الخيّر إِلى الله is just really niceمَعَ الخيّر إِلى الله is just really niceمَعَ الخيّر إِلى الله is just really niceمَعَ الخيّر إِلى الله is just really niceمَعَ الخيّر إِلى الله is just really nice



افتراضي

ماهو الإيكاء .. ؟ لغة وإصطلاحا ً والمرجع لو تكرمتم





.

مَعَ الخيّر إِلى الله غير متواجد حالياً
 
   
قديم 12-11-2009, 12:24 AM   #1491
- عفا اللهُ عنها -
 
الصورة الرمزية ظِــلال

افتراضي




الوِكاء: كلُّ سَيْر أَو خيط يُشَدُّ به فَمُ السِّقاء أَو الوِعاء.
وقد أَوكَيتُه بالوِكاء إِيكاء إِذا شددته.

وفي حديث اللُّقَطةِ: اعْرِفْ وِكاءها وعِفاصَها؛ الوِكاء: الخيط الذي تُشدّ به الصُّرّة والكيس وغيرهما.

يقال: أَوْكَيْتُ السِّقاء أُوكيه إِيكاء، فهو مُوكًى.

والإِيكاء في كلام العرب يكون بمعنى السَّعْي الشديد

وأوكأت فلاناً إيكاءً: نصَبْتُ له مُتَّكَأً.



للاستزادة؛ هنا: http://www.baheth.info/all.jsp?term=...83%D8%A7%D8%A1



ظِــلال غير متواجد حالياً
 
   
قديم 29-11-2009, 08:59 AM   #1492





شـqق is on a distinguished road



افتراضي

سؤالي مع الشكر :-

** متى نستطيع الحكم على بعض السلوكيات أنها ظاهرة ؟
بمعنى هل لفظة ( ظاهرة ) تستخدم هكذا عشوائياً لأي أمر متفشي أم هي مؤطرة ببعض الأسس ؟
سأكون ممتنة إن وجدتُ الإجابة فمحركات البحث أضنتني ")

شـqق غير متواجد حالياً
 
   
قديم 01-12-2009, 07:12 PM   #1493
 
الصورة الرمزية مُـــنَّـــةْ





مُـــنَّـــةْ will become famous soon enoughمُـــنَّـــةْ will become famous soon enough



افتراضي

مساء الطهر :")

ما هي درجة قوة الإبصار السليم .. وما هي درجة العمى
وفقاً للمقياس الذي يقيس به أخصائي قياس البصر ؟!

حسب ما بدا لي أنهم لا يأخذون بمعيار 6/6 ..
فهناك الكثير ممن يزيد الفقد البصري لديهم عن الـ 6 درجات ..
ويرون بشكل طبيعي بالاستعانة بالنظارات ..


أرجو أن تعجبك وتفيدك إجابتي .. مع أني ولِـ الأسف سأسبقها بِـ (أظن)

ما أعرف أن النظر الطبيعي هو 6\6 وما نقص عن هذا فهو "قصر" نظر .. ومازاد فهو "بعد" نظر
وكلهم لديهم خلل في نظرهم .. وليس طبيعي إبصارهم ..
مع الأخذ في الإعتبار أن هناك من نظرهم 6\6 ويكون نظرهم ليس به قصر .. لكن به خلل آخر .. كَـ الإنحراف مثلاً ..
مما يستدعي معالجة مشكلتهم .. كَـ لبس النظارة ..
أرجو أكون فهمت سؤالك جيداً .. و أتمنى أن وفقت في إجابتي .. شكر الله لك وأعانك .. وفي إنتظار جواب سؤالك الأول ..


وفقتِ (f)

مُـــنَّـــةْ غير متواجد حالياً
 
   
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 0 .
الموضوع لم يُقرأ بعد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 09:52 PM.