:: بَابُ مَا جَاءَ فِي السُؤَالِ ::

[هاجرت من دنياكم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع ممتاز بطرحه وبفكرته
وسيصبح امتياز ان وجد من يفعله ويعمل عليه


سؤالي هو : نعلم ان في البيبسي مادة مضرة ونعلم ان في الدخان مادة مضرة ورغم هذا لا نمتنع ؟

[* لينة *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس ليه النقاش بين الأمم مستحيل؟!

أفكر بهذا السؤال منذ رأيته .. قبل يومين ..

هل صحيح أنّ النقاشَ مستحيلٌ بين الأمم ؟

لا أظنّ أنّ هذا الحكم مضطردٌ .. دائم الحدوثِ ..

وإلا لكانت ( الولايات المتحدة ) قد ( قبعت ) بـ(ـكوريا الشماليّة ) منذ زمن !

.....

الأمم مستعدةٌ للنقاش مع الأقوياء فقط ..

أما الضعفاء ..

للأسف ..!

.....

<-- طوال أمس وأنا أفكّر ..

فيما لو تناقش ( الأمريكيون ) مع ( العراقيين ) عندما أرادوا أنْ يحتلّوا بلادهم ..

بصراحة ..

( جبت العيد ) !

[فاطمة بنت أحمد]

عندما كتبت في برنامج Microsoft Word الاسم الموصول :الذين , اللذين

مرة بلام واحدة و مرة بلامين

لم يعتبر أياً منهما خطأً إملائياً

هل هما كذلك بالفعل ؟ أم أن أحدهما فقط هي الصحيحة ؟

[صافيا]

الذين : للجمع

اللذان واللــذ َيـْـن : للمثنى


بالتوفيق : )

[صافيا]

طفلة

المرونة فيزيائيا تقاس بعامل المرونة .. وكل ما كانت القيمة الرقمية لعامل المرونة أكبر كان العنصر أكثر قسوة ..

يعني المدرسة شرحت جزء من الجواب فأضاعتكِ .. !

الحديد ليس أكثر مرونة .. بل عامل المرونة الخاص به ذو قيمة رقمية أكبر .. : )

[صافيا]

لماذا عندما يكون الانسان حزيناً يصبح كل شيء مملاً ؟!

لماذا عندما يكون الانسان فرحاً يصبح كل شيء ممتعاً ؟!

لأن البهجة والملل تنبثق من دواخلنا ثم تنعكس على ما حولنا



لماذا عندما يشعر الإنسان بالحزن يؤلمه قلبه ؟!!

لماذا عندما يشعر الإنسان بالفرح يشعر وكأنه يطير ؟!!


مشاعر الحزن - الفرح تفرز هرمونات وتؤثر في سرعة التنفس وتتحكم في كمية الأكسجين التي نأخذها .. وحين يأخذ الجسم أكسجين بكمية أقل من حاجته فإن ألما يلمّ بعضلة القلب في محاولة لضخّ سريع لتعوض نقص أوكسجين الدم
أما حين تأخذ أكسجين زائد فتشعر وكأنك تطير ، لأنه عند الطيران تشعر أن رأتيك ممتلئتان أوكسجينا لاختلاف ضغط الهواء العالي فيهما عن ضغط الهواء المنخفض في الأعلى



عندما تكون حزيناً .. لماذا تبتسم عندما ترى أي شيء يخص من تحب ( صورته - كتابته - ممتلكاته ) ؟!!

تبحث عن السعادة في أي ما يمكن إبهاجك ، والحزن أساسه الشعور بالوحدة والتفرد ، وذلك الحبيب مصدر عكسه


لماذا لا يشعر الإنسان بالرضى والراحة إلا بعد أن يبكي ( سواء كان فرحاً أو حزيناً ) ؟!!

هي شحنة تتفرغ ويعود القطب متوازنا



لماذا تحب أن تساعد غيرك ولا تفكر مجرد تفكير أن تساعد نفسك ؟!!

هذا انعكاس للتقدير الذاتي، فمن كان تقديره لنفسه عاليا يهتم لنفسه أولا، وحين يساعد غيره يكون يريد إكرام نفسه بالأجر أو الشعور أنه شخص جيد.. فهو لتقديره لذاته أيضا

أما من تقديره لنفسه منخفض ، فهو ببساطه يرى أنه [ لا يستحق الإكرام ] ، لذا .. حتى حينما يكرمه غيره تجده غير مرتاح


لماذا ترى كل نقد وذم هو موجه إليك وأن كل مدح وثناء موجه لغيرك ؟!!

نفس الجواب أعلاه : )


والله أعلم

[صافيا]

ليه النقاش بين الأمم مستحيل؟!


أرى تعميما في السؤال.

هو مستحيل حينما تحاول كل أمة أن تنتشل الأخرى من تراثها وقناعاتها وتصبّ نفسها في تلك الأمة حدّ إخفاء معالمها [ وهذا ما يحصل في أمم هذا العصر وحتى بين أفراده جيرانا وإخوة !! ] .. فهو مستحيل لرفض كل منهما أن تكون سلبية َ ذلك التراث

أما كما حصل في تاريخنا المسلم حيث كان التفاهم واقعا بين أمتنا وغيرها ، فنحن كنا نؤمن بحرية الأديان ولا نريد منهم سوى الاعتراف بأن العزة لنا .. فكانت الجزية وغيرها .. وتفاهمنا معهم !! فهو ليس مستحيلا !!

[Abdulrazaq]

.

والله موضوع في قمة الروعة ..

سعدت بمشاركات الإخوان والأخوات ..

لي عودة مع أسئلتي ..

[Conscience]

.
.

المعذرة ...

لا أقصد التقليل من شأن احد ... لكن أجوبة أختنا صافيا غير مقنعة - بالنسبة لي على الأقل - !!

.
.

أسئلة أخرى حقيقة لا أقصد بها الاكثار عليكم ...

لكنها فعلاً تدور في بالي !!!

.
.

لماذا لا يشعر الانسان بالرغبة في تناول الطعام والشراب إذا كان حزيناً أو فرحاً ؟!!

لماذا يشعر الانسان بـ ( الحموضة ) إذا كان حزيناً ... وما دخل المعدة بالحزن ؟!!

.
.

لماذا نصف الدماغ الأيمن يحرك نصف الجسم الأيسر ونصف الدماغ الأيسر يحرك نصف الجسم الأيمن ؟!!

لماذا يفرز هرمون الميلاتونين في الليل فقط ( نتيجة الظلام ) ليشعر الانسان بالرغبة في النوم ؟!!

.
.

لماذا الناس تعد السمنة عيباً ولا تعد ( النحف ) عيباً أيضاً ؟!!

لماذا يتضايق الناس من وجود الملتحين المتدينين بين أوساطهم ؟!!

.
.

لماذا لا أحب أكل الحلويات ... بينما أحب طعم السكر ؟!!

لماذا أحب أكل الموالح ... ولا أحب طعم الملح ؟!!

.
.

ربما لي عودة مرة أخرى لازعاجكم بالمزيد !!!

أخوكم

[كنتُ هُنا]

رااااائِق .. : )
شكراً فاطمة ..

**

بعدَ أن قرأتُ أسئلة الفاضل :: الخلوق ::

هل الأصلُ في النفسِ البشرية الحزن أم الفرح ؟
أم هيَ حالات تعترينا كـ التعب مثلاً / الجوع / الخوف .. الخ ؟

**

شيء غريب ويلفت انتباهي دائماً
الطفل وعندما يصل لـ عمر معين [ تسعة أشهر تقريباً أو أقل ]
يرقص ويهتز [ طرباً وفرحاً ] حينما يسمع [ موسيقى ] حتى لو كانت موسيقى أخبار أو [ إعلانات ] !
هل هذا [ فطرة ] في البشر [حبّ المعازف والرقص ]
أم أنه وفي هذا العمر تبدأ نوازع حب [ الدنيا وملهياتها ]



**

سؤال أخير :

الحب [ عاطفة ] كما الكره تماماً
لم تُتجاهل هذه العاطفة .. وقد تُقمع ؟!
لمَ نربطها دوماً بـ الخطيئة ؟!
لم كل مُحبّـ / ـة في عُرف المجتمع إنسانـ / ـة غير سويّـ / ـة ؟!!

هل الجنونُ أن يحبّ الإنسان ؟
أمِ الجنون أن يُفرّق بينه وبين من يُحبّ ؟!

[ جبتَ العيد ] : /

[Abdulrazaq]

سؤال أخير : الحب [ عاطفة ] كما الكره تماماً لم تُتجاهل هذه العاطفة .. وقد تُقمع ؟! لمَ نربطها دوماً بـ الخطيئة ؟! لم كل مُحبّـ / ـة في عُرف المجتمع إنسانـ / ـة غير سويّـ / ـة ؟!! هل الجنونُ أن يحبّ الإنسان ؟ أمِ الجنون أن يُفرّق بينه وبين من يُحبّ ؟!

أتمنى منكم الإجابة على هذا السؤال ؟!

[فاطمة بنت أحمد]

كنت هنا

عبد الرزاق

احم احم

طبينا في الغويط يعني !!

طيب أنا عندي إجابة على هالسؤال

بس الحين مو قادرة أجمِّع

برجع في وقت ثاني أكون فيه راكدة

[Abdulrazaq]

.

أختي فاطمة ننتظركِ ..

[ترف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس ليه النقاش بين الأمم مستحيل؟!

لأن من الندرةأن تجد من يناقش وهو ينوي أن يبحث عن الحق ؛ غالب من يناقش يناقش ليثبت أنك مخطئ !
وهو محق .. وبالتالي إذا ما اقتنعت يجلدك[زي ماما امريكا مثلاً]

[ترف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنتُ هُنا سؤال أخير : الحب [ عاطفة ] كما الكره تماماً لم تُتجاهل هذه العاطفة .. وقد تُقمع ؟! لمَ نربطها دوماً بـ الخطيئة ؟! لم كل مُحبّـ / ـة في عُرف المجتمع إنسانـ / ـة غير سويّـ / ـة ؟!! هل الجنونُ أن يحبّ الإنسان ؟ أمِ الجنون أن يُفرّق بينه وبين من يُحبّ ؟! [ جبتَ العيد ] : /

لأن الصادقون قليل..

[ضـوء القمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أختي فطووومة بارك الله فيك ....

أنا كنت أعتقد أن الموضوع مقصود به الأسئلة العلمية ... لكن من الردود عرفت أنه عااام لكل الأسئلة

طيب أنا بسأل سؤال.. ( بالأصح انه ملاحظة مني وبعرف هالشي عام أولا )


أنا لما أبكي لأمر دنيوي _ متضايقة من شي مثلا ً_ يتضح علي أثار البكاء ( يعني عيوني صايرة حمرا )

وأهلي يلاحظوا أني كنت أبكي مع أني أسوي المستحيل بس ما يعرفوا ( أمسح دموعي بس مافيه فايدة باين
علي البكاء )

ولما أقف عند آية من القرآن وأبكي أو عندما أصلي الليل مثلا ً وأبكي _ البكاء من خشية الله_ لا يظهر علي أبدا ً آثر البكاء

نفسي أعرف السر في هذا وهل أنا بس كذا أو الكل

أنا قلت لأختي هالملاحظة لكن ما أعطتني بال _ يمكن شايفته سخيف .. وياخوفي لا تشوفوه أنتم كذا _




شرايكم تجربوا الليلة .. صلوا الوتر وأدعوا الله بإلحاح ولا تنسوا تدعولي وللوالدة بالشفاء<<< بأخذ أجركم

[فاطمة بنت أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنتُ هُنا الحب [ عاطفة ] كما الكره تماماً لم تُتجاهل هذه العاطفة .. وقد تُقمع ؟! لمَ نربطها دوماً بـ الخطيئة ؟! لم كل مُحبّـ / ـة في عُرف المجتمع إنسانـ / ـة غير سويّـ / ـة ؟!!

عرف المجتمع قد يكون خاطئاً و في الغالب ينتج هذا العرف من الخلط بين الحب والجنس و الذي أدى إلى سخافات شائعة بين الشباب والفتيات باسم الحب والحب منها بريء، فكما يُساء استعمال الدين، والقانون، والأدب، والطب، وغيرها، فكذلك يُساء استعمال الحب، وهو ما أدى إلى رفض مفهوم الحب عند الكثيرين من الملتزمين واعتباره حرامًا أو قلَّة أدب، أما الحقيقة فإن ديننا الإسلام هو الثوب السابغ للفطرة الإنسانية، لا ينكر أشواق الروح ولا يهمل مطالب الجسد، بل يعترف بالميل الغريزي بين الجنسين؛ لأنه الأساس الذي تقوم عليه الحياة والنسل، وعندما سأل أحدهم الرسول -صلى الله عليه وسلم- : يا رسول الله في حجري يتيمة وقد خطبها رجل موسر ورجل معدم، ونحن نحب الموسر وهي تحب المعدم، قال النبي الكريم –عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم-: "ليس للمتحابين مثل النكاح"، ولم يقل إن الحب عيب أو حرام أو قلة أدب، ولم يأمر بنهر تلك الفتاة أو تأديبها. وقد أورد ابن القيم في كتابه القيم (روضة المحبين ونزهة المشتاقين) قصصًا عن الخلفاء الراشدين -رضي الله عنهم- وكيف شفعوا للمحبين عند محبوبيهم، ولا يتسع المجال لذكرها هنا.

ومن المهم أن يعرف المراهقون والمراهقات أن الحب ليس عيبًا ولا حرامًا؛ كي لا يتجهوا بعواطفهم المتقدة في هذه السن وجهة خطيرة جدًّا، وهي الوجهة المثلية، بل يجب أن يشرح لهم أن الحب شعور قسري لا يتعلق به تكليف ولا يدخل في نطاق الأحكام أو المحظورات، فالإسلام ليس له انتقاد على الحب، ولكنه ينتقد الانحرافات التي يقود إليها هذا الحب. وقد صحَّ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قوله: "إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به نفسها ما لم تقل أو تفعل"، غير أنهم يجب أن يعرفوا أيضًا أن مشاعر الحب شيء، وتعريض الإنسان نفسه لهذه المشاعر شيء آخر، أولهما: انفعال قسري لا اختيار فيه، وثانيهما: فعل اختياري يتحمل صاحبه نتائجه من خير وشر.


باختصار الحب ليس عيباً ما دام لا يدفعنا لفعل أمر يغضب الله

[فاطمة بنت أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضـوء القمر أنا لما أبكي لأمر دنيوي _ متضايقة من شي مثلا ً_ يتضح علي أثار البكاء ( يعني عيوني صايرة حمرا ) وأهلي يلاحظوا أني كنت أبكي مع أني أسوي المستحيل بس ما يعرفوا ( أمسح دموعي بس مافيه فايدة باين علي البكاء ) ولما أقف عند آية من القرآن وأبكي أو عندما أصلي الليل مثلا ً وأبكي _ البكاء من خشية الله_ لا يظهر علي أبدا ً آثر البكاء نفسي أعرف السر في هذا وهل أنا بس كذا أو الكل

بصراحة لأول مرة أفكر في أمر كهذا و لكن يبدو أن له معنى عميق جزيتِ خيراً لدلالتنا عليه

ما ذكرتيه يبدو منطقياً فإذا تأملنا في أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الغضب نجد الربط ما بين الغضب و بين الشيطان و كما نعلم فالشيطان من النار و لذلك من علامات الغضب إحمرار العينين
أي أن البكاء يكون سببه الشيطان إذا كان ممتزجاً بشيء من الغضب و الحنق بسبب أمر دنيوي و لذلك تحمر العينان

أما الأحاديث الخاصة بالبكاء من خشية الله فنجد فيها الربط ما بين البكاء من خشية الله و بين النجاة من النار ، و بما أن الشيطان من النار لذلك لا يحضر عند البكاء من خشية الله و لن يحضر أساساً عند ذكر الله و الذي كان السبب المباشر في البكاء من خشيته

فلنتأمل هذه الأحاديث معاً

الغضب :

عن سليمان بن صرد قال : كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبان ، فأحدهما احمر وجهه وانتفخت أوداجه ( عروق من العنق ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد ) . رواه البخاري ، الفتح 6/377 .

وقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا غضب الرجل فقال أعوذ بالله ، سكن غضبه ) صحيح الجامع الصغير رقم 695 .

قال عليه الصلاة والسلام : ( الصرُّعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ، ويقشعر شعره فيصرع غضبه ) رواه الإمام أحمد 5/367 ، وحسنه في صحيح الجامع 3859 .



البكاء من خشية الله :

روى الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله". حسنه ابن حجر

وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: قالَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: " لاَيَلِجُ النَّارَ رَجْلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّه حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ في الضَّرْع، وَلا يَجْتَمعُ غُبَارٌ في سَبِيلِ اللَّه ودُخانُ جَهَنَّمَ" رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

وعن أنس رضي الله عنه قال ( من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله حتى يصيب الأرض من دموعه لم يعذب يوم القيامة ) رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي

[* لينة *]

لماذا تتعبنا أنفسنا ؟

[فاطمة بنت أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * لينة * لماذا تتعبنا أنفسنا ؟

تتعبنا أنفسنا لأننا في الدنيا


فالدنيا دار عمل و ابتلاء لا دار نعيم ، والآخرة دار جزاء و استقرار والجزاء سيكون بالجنة للمؤمنين والنار للكافرين


الدنيا طافحة بالأنكاد والأكدار، مطبوعة على المشاق والأهوال، والعوارض والمحن فيها هي كالحر والبرد لا بد للعبد منها ، وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ [البقرة : 155]


قال عليه الصلاة والسلام: "يا أيها الناس إنّ هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء، ومنزل ترح لا منزل فرح، فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشدة. ألا وإنّ الله تعالى خلق الدنيا دار بلوى والآخرة دار عقبى؛ فجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً، فيأخذ ليعطي ويبتلي ليجزي، فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها، واهجروا لذيذ عاجلها لكريه آجلها " . أخرجه الديلمي في مسند الفردوس عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. وانظره في كنز العمال، 3: رقم 6203.


الدنيا لم تصفُ لأحد، يقول المصطفى : ((من يرد الله به خيراً يصب منه))رواه البخاري.


تتعبنا أنفسنا لكي نحب لقاء الله


قال صلى الله عليه وسلم: "أنزل الله جبريل في أحسن ما كان يأتيني في صورة فقال: إنّ الله تعالى يقرئك السلام يا محمد ويقول لك: إني قد أوحيت إلى الدنيا أن تمرّري وتكدّري وتضيّـقي وتشدّدي على أوليائي كي يحبوا لقائي. فإني خلقتها سجناً لأوليائي وجنة لأعدائي" أخرجه البيهقي في الشعب عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه. وضعفه السيوطي في الجامع الصغير، 1: 367، رقم 2723


تتعبنا أنفسنا ابتلاءاً من الله لرفع درجاتنا وتكفير سيئاتنا


قال عليه الصلاة والسلام : ( ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب , ولا هم ولا حزن , ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه ) متفق عليه ، أخرجه