![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | | | ![]() | | |
| | | | |||||||
![]() |
| | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | |
| Ma3ali Tube | Be Happy | الجـوال | Ma3ali flickr | الغرفة الصوتية | البطاقات | الصـوتيـات | مركز التحميل | مجلة أجيال |
| | #41 |
![]() |
ومن قال لك أني أعتقدت أنها تجربة ..... رؤية سوداوية لموضوعك ... برغم سمو مقصده ... أخرجي كلمة من كلماتي تدل على أني ألزمك .... عبير ... وعلى طريقتك .... خلااااااص .. قلتِ همهمات خيال ... وما زدتُ عليها ... أين الإلزام ... وأين اعتقادي بأنها تجربه ... فلتكوني منفلوطيتنا أو حتى طنطاويتنا .... فأنت فتاة وإذا شئتِ سيدة ... عبير ... أنت لمّاحة والأمر ظاهر ما بال الفهم يغيب أحياناً ... هل هو غياب فهم حقيقي ... عبير كلماتي سلمية بدأت برؤية من زاوية ... واقع فتيات .. هل تريديني إيراد قصص ... عبير كل كلماتي اجعليها في سياقها ... لاأكثر ... وثنائي ليس سوى من العدل والإنصاف ... وعلى طاري العدل والإنصاف .. أقول : يا أعدل الناس إلا في معاملتي .... وعلى طريقتك : خلاااااص ... |
| |
|
| |||
| منتديات مسلمة النسائية | مساحة إعلانيه | ||
| | #42 |
![]() |
رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررائعه أنت ياعبير تملكين حسا مرهفاوبراعة في الوصف بوركت |
| |
|
| | #43 | |||||||
![]() |
] أمَّا الساخِرُ فرِحمَهُ الله ، و العُْقبى لكلِّ أهْلِ الحَقيقةِ على وجْهِ هذهِ الأرْض !
مَاذا يجمعُ بينَ بارقةٍ وَ أُختِكِ في الوقتِ الذي لا أرَى فيهِ أيَّ عَلاقةٍ أو تَشاُبُهٍ وَ في أحيانَ أُخرى لا أرَى في هذهِ إلا مَا يثناقِضُ تلك ؟ و لنسلِّمْ بعلائِقِ الأضَّادِ جَدَلاً ، بيدَ أنَّها تكونُ أمامَ ناظريِّ شاهِدِ عيانٍ فأينَ الرَّاؤونَ هُنَا ؟ >> الموضوع محيِّرْها أمَّا بارقة فإنَّها لا تَرى الشيءَ إلا لتَرى نَقيضه ، وَ قد خبَّلَتني ذاتَ يومٍ وَ قد رأتْ الجُنون في كُلِّ النَّاسِ حيثُ قالتْ أنَّ الناسَ كُلُّهُم مَجانين ، أمَّا من كانَ مجنوناً بجُنونٍ مجنونٍ فهو العاقل !! هَذا كُلُّهُ أوَّلاً ، أمَّا ثانياً
وَ إنَّكِ بحَديثكِ الذي اقتبسْتُ أنَا أعْلاهُ - و أسْلفْتِ أنتِ في غيرِمَا موضع - تتَجاهَلينَ كُلَّ مَن يتحدَّثُ بالألْفاظِ المَجازيَّةِ التي مَا وُجِدتْ إلا ليلِجَ المَرْءُ في كنهِهَا وَ لتُفسَّرْ عَلى أكْثرِ مِنْ قالبٍ فالحقُّ لن يطْلبُ منِّي وَ منْكِ الرِّضَى ، وَ تُقِرِّينَ بقواعِدِ الكلِماتِ التي يُقال فيهَا [ حقٌّ أُريدَ بهِ باطِلْ ] ، فكم مِنْ حديثٍ إذا نظرْنَا لظاهِرِهِ فهُوَ الخيرُ وَ الحقُّ وَ اليَقين ، وَ إذا تبحَرَتْ أفْكرُنَا في نيَّةِ القائِلِ فإنَّهُ الباطِلُ ووريَ عَنِ الأنْظار ! بَلْ إنَّا إنْ أخذْنَا الحديثَ عَلى محْملِ مَا يرى المُناوِؤونَ - وَ ليسَ بالضَّرورةِ لكِ - فإنَّهُ لمِنَ المُمْكِنِ أنْ يُقالَ أنَّكِ مَعَ مَا تنصُّهُ السَطْحيَّةُ ! عِبارتُكِ هذهِ أثارتْ في داخِلي تلْكَ الخَواطِرَ الفلسفيَّةَ حَيالَ الظَّواهِر وَ البَواطِن ، فانْظُري رأيكِ وَ إنْ شئْتِ بعْدَ النَّظرِ الإجابةَ أجيبي ... . * أتمنَّى أنْ يسْلَمَ تعْقيبي مِنْ تقْطيعِ الإشْرافِ وَ فرْمِهِ نثْراً في القمامَةِ فقدْ لزمْت الحُدودَ وَ إنْ لمْ أُؤمِنْ بِها صُبح | |||||||
| |
|
| | #44 | |
![]() ![]() |
همس أيتها الغالية . . . ما أسعدني بك وبتلك القفزة وبعبقٍ وردي لا يُمل .. . . . كم تخجلينني بكرمك يا عذبة القلب / القلم . . . ولأني أعرف قلمي خوّاناً حين أستنجد به لأرد جمالاً بجمال .. . . . فسأشبعك صمتاً حتى لغة .. . . . لله أنت! . . . أما الحب أيتها الطاهرة .. ففي قسوته ترياق قسوتنا .. أوليس يذيب صقيع السنين بين حنايانا فينعم هو دفئاً بجمر اصطبارنا ؟؟ . . . غاليتي .. اختبئي دوماً بين حروفي .. وزخي من حسك عطراً . . . ع ب ي ر | |
| |
|
| | #45 |
![]() ![]() |
لمار . . . وللدمع وقع . . . محض بلاغة . . . ع ب ي ر |
| |
|
| | #46 |
![]() ![]() |
المفضال / قلب المحيط . . . مرورٌ كريم .. كــَ إطلالة الشمس في يومٍ غائم . . . بارك الله في نقائك . . . (أحسن الله إليك أيها العزيز فلستُ بأستاذة ولا أديبة .. بل صويحبة قلمٍ يجوب أطراس السماء مشخبطاً وجعاً) . . دمت . . ع ب ي ر |
| |
|
| | #47 | |||
![]() ![]() |
إن كان ذلك .. فما أحوج القلم لأن يضع حروفه في الميزان قبل إطلاقها .. من الذي سيطيق أن يأتيه أحدهم فيحشر إصبعه في عينه عدواناً ليقول له بعد حين : لم أقصد أذاك , وماشأن إصبعي بعينك ينتوي فقأها ؟!! . . . . . . أما بين هذه:
وهذه :
فلا تعليق ! . . . (مخرج) لكم دينكم ولي دين . . . | |||
| |
|
| | #48 |
![]() ![]() |
نوح الورد . . . يامرحباً بهذا الجمال . . . وبوركت أنت ياربة الحسن بل ياربة الكرمِ .. . . . قبلتان .. وطاقة نسرين .. لعينيك . . . ع ب ي ر |
| |
|
| | #49 | |||||
![]() ![]() |
تحدٍ صعب أيتها الشقية . . .
. . لاأومن بعلائق الأضداد بل بأن الأرواح جنود مجندة .. ولا ينفع لاكتشافها شهود العيان ولذلك لم أسألك عن الذي يجمعك بالبارقة . . . أما عني وإياها .. فجوامعنا كثيرة .. أهمها .. أننا كلتانا نحبك (حسن تعليل)
يا دعية الامتناع عن الشغب . .
أليس نصي أولى بفلسفتك افرميه اليوم .. فأنا أشتهي حساءً من الحب بتوابل الوجع الحار ! ع ب ي ر | |||||
| |
|
| | #50 |
| رحمه الله ![]() | عبير وجناحِ العُصفور المكسورْ والأرضِ وظلمات الديجورْ والبدرِ المُعتمْ والليلِ المقفرْ ما أنت سوى جمرة نارٍ تتلظّى فى التنّور ما أنت سوى حلمٍ شبحيِ الأطراف لا ينفك يدور ويثور ويدمدم مسحوقا فى بؤرة نور ارفع رأسك للشمس رغم عذاب الغدّ ورهَق الأمس مايتلجلج فى صدرك اسطورةْ كون ليس بكون انت الأصل وأنت الصورة فافرد اشرعتك واهجر نحو الجزر المخبوءة والمدن المسحورة ارفع رأسك لا تستسلم للهم وعذابات الأيام المهجورة لا تتبعثر مقهورا خلف الرغبة وسنين النكبة والخيْبةْ وعويل الرغبة والأحلام المهصورة اكتب لا تخش الا يقرؤك الفهم لا تسجد إلا للرب لا تعشق إلا الإنسان الحُلمْ لا تسكن إلا فى الوطن الحُلمْ حاولْ .. حاولْ لا تطلب شيئا من إنسان لا تطلب إنسانا من شئ -------------- خبب : فعلن |
| |
|
| | #51 |
![]() ![]() |
جميل حبيبتي كيليوباترا أن لمحتِ الرابط بيننا .. . . . مع أننا كلتانا لم يسمّــنا والدانا ..!! . . . وربّ صدفة . . . غاليتي .. كنتِ لطيفة ً جداً .. وحيث نسرينُ بقربي تقرأ .. حملتني لك أنها تحبك .. . . أما أنا فمن العبث ثرثرتي .. فقط .. تحسسي قلبك .. وستجديني هناك . .. . دمت أيتها الحسناء . . . ع ب ي ر |
| |
|
| | #52 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() ![]() |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |
|
| | #53 |
![]() | صباحكِ ورد يا عبـير00 |
| |
|
| | #54 |
![]() |
كلمات جميلة
|
| |
|
| | #55 |
![]() |
ضالة الشعر هي القافية
|
| |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 0 .
| |
| الموضوع لم يُقرأ بعد |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |