~*¤ô§ô¤*~ لقــاء العاصمة مع الداعيــة د. نوال العيــد ....~*¤ô§ô¤*~

[دريم ويب]

السلام عليكم ورحمة الله

أولا ....أشكر المنسقين لهذا اللقاء لاحرمهم الله الاجر

ثانيا.... أرغب بالدعوه الى الله لكن أشعر في قرارة نفسي اني لاأملك الاسلوب الأمثل بمعنى أني لاأستطيع ان

أوصل ماأريد بالشكل المطلوب ....هذا عدا شعوري بالتقصير في نفسي وأخاف من العقوبه وان أكون من الذين

يقولون ملا يفعلون ؟

ثالثا... كيف أعيش التوازن المطلوب فأعبد الله على بصيره ولا أنسى دنياي (أعاني كثيرا من هذه النقطه )

رابعا... أتمنى أن تقبلي الاستضافه في مدرستنا ...هناك تقصير والله المستعان فكيف السبيل؟

بارك الله فيك وأرجوا المعذره على كثرة الأسئله ....وهذا مختصر ومابالجعبة أكثر .......

[نبض القلم]

الإخـوة والأخوات الأفاضل ..

أغلق باب الأسئلة منذ فتـــرة ..

فنعتذر إن لم تتمكن الدكتـــورة من الإجابة على أسئلتكم ..

وهذا اللقــاء بإذن الله لن يكون الأخيــر ..

وستكون هنـاك لقاءات أخرى ...

بارك الله فيكم ... ونشكر الدكتورة على إجاباتها ...

جزاهـا الله خيــراً

.............

[د.نوال العيد]

الأخ : ولاتهنوا ..

كيف تستغل الفتاة قدراتها في الدعوة ؟

سبق الإجابة عليه فيما مضى ، وفقك الله ..



ما رأيك بمشاركة الفتاة في المجال الإعلامي ؟

أيها الفاضل قولك " المجال الإعلامي " عام ماذا تقصد به ؟
فلا يخفاك أن للإعلام مجالات ثلاثة :- المسموع ، والمكتوب ، والمرئي .
أمّا الأول والثاني فجميل أن تضرب الفتاة المسلمة بسهمها فيهما ، وتوصل رسالتها السامية إلى أختها المسلمة في أنحاء المعمورة عن طريقها .
ضابطة هذا كله بالضوابط الشرعية ، وقد أُلِف وكتب مقالات حول هذا الموضوع ..

وقد أعجبني توقيع أبي عبدالله .. بيتين شعريين أوردها لك :

كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي *** بأن يدي تفنى ويبقى كتابها
فإن كتبت خيرا ستجزى بمثله *** وإن كتبت شرا عليَّ حسابها

وتذكر أن الكلمة أمانة ، وأنها معول بناء أو هدم ، فلا تكتب ولا تنطق إلا بما سرك أن تراه أمامك .


يتبع ..

[د.نوال العيد]

الأخ : عقد ..


س1: تميزت الدكتورة نوال بتربيتها المتميزة للفتيات من حولها ..
فأنتجت لنا فتيات "منتجات" , مثمرات , عمليات في مجال الدعوة ..
كيف وصلت الدكتورة إلى ذلك .. و كيف السبيل للوصول إلى ذلك .. و هل من إرشادات أو ورش عمل تجريها الدكتورة نوال للمشرفات التربويات و من يرغبن من الأخوات ..؟

بداية أحب التنويه على أن دعوة الفتيات من أنجح المجالات الدعوية ، وأسرعها مفعولاً ، فلا غرو فإنهم حديثو عهد بالفطرة ، وأسنانهم تساعدهم على الرجوع إلى الحنيفية التي فطر الله الناس عليها ، وهل كان أصحاب رسول الله إلا شباباً .

وأثنى الله تعالى على أصحاب الكهف فقال : ( إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ) سورة الكهف . الآية 13

وأخرج البيهقي في الشعب عن أبي سعيد أنه كان إذا رأى شباباً قال مرحباً بوصية رسول الله ، أوصانا رسول الله أن نوسع لكم في المجلس ، وأن نفهمكم الحديث فإنكم خلوفنا وأهل الحديث بعدنا .
وقال الزهري كان عمر بن الخطاب يشاور الشباب يستوقد حدة أذهانهم .

فالعمل مع الفتيات يعود على الداعية بالخير العميم والنفع العظيم ذلك لعلو هممهم ، وصدق عاطفتهم وسرعة تأثرهم ، وحدة أذهانهم ، وقلة أشغالهم ، وتعقد الندوة العالمية الفرع النسائي في الرياض ندوة لمدة يومين بعنوان " دعوة الفتيات بين الواقع والمأمول " وسيعلن عنها قريباً .. ويشارك فيها مجموعة من المختصين والمختصات . آمل أن تفيدكم حول هذا الموضوع ..

س2:هل تخدمكم الانترنت مباشرة في مجالكم ؟
و هل يستطيع المعالي على وجه الخصوص أن يخدمكم في ذلك ؟
و لو طلب من الدكتورة نوال لقاء مع فتيات المعالي في الرياض .. هل سترحب بذلك ؟

يخدمني الإنترنت في جمع موضوعات معينة ، ومراسلة مكتبات عالمية ، والإطلاع على آراء الكتّاب والمفكرين وقراءة مقالاتهم .
أمّا عن المعالي فأنا أستفيد منه على وجه العموم .

وفقك الله ورعاك ..

يتبع ..

[د.نوال العيد]

الأخ : Bluetooth King ..


العمل الخيري .. من الوسائل التي لا بد منها للدعوة .. ماهي الطرق المناسبة لإستخدام هذا العمل ؟!

أعتقد أن أفضل الطرق في التعامل مع العمل الخيري هو العمل المؤسسي ، ولست لذلك أهمّش العمل الفردي ..
فمعظم المجهودات العظيمة قامت على أفراد ، لكن العمل المؤسسي الخيري يمتاز بتحقيق هدف شرعي ألا وهو ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا )
وسميت سورة الصف بهذا الاسم لما توصي به من ضرورة الاجتماع ..

كما أن له صفة الاستمرارية ، والبعد عن الفوضى والارتجالية ، و وقوع الخطأ لأن الجماعة أبعد عن الخطأ من الأفراد ، وأنصحك بقراءة كتاب تأملات في العمل الإسلامي للشيخ محمد بن عبدالله الدويش ففيه الكثير من الفوائد ، وأنصحك بالآتي في عملك الخيري :-

1- السعي للتميّز .. وربك يقول : ( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات .... ) وتذكر قول رسولك إذا سألت الله فاسأل الفردوس الأعلى .

2-الإخلاص وتذكر ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله ... ) لا إلى نفسك أو مؤسستك .

3- التخطيط وقد أثبتت الدراسة الإدارية أن صدق ساعة في التخطيط تحقق توفير ثلاث ساعات في التنفيذ .

4- إدارة الوقت ، فالأعمال أكثر من الأوقات ، فلا تضيّع وقتاً دون عمل .




القرى والهجر .. مستوى تعليمي أشبه بالمعدوم .. بالإضافة إلى الفقر وسوء الحال .. كيف لي أن أتعامل معهم ؟

تعامل ابتداءً معهم بسد رمقهم ، وتحسين أوضاعهم المعيشية والمادية ، ولقد كان لنا في رسول الله أسوة حسنة فقد كان يعطي عطاء من لايخشى الفقر ، ومن مصارف الزكاة " المؤلفة قلوبهم " وهو من يرجى إسلامه أو تقوية إيمانه أو كف شره ، فأسخي اليد وسد الحاجة وستنصرف قلوب الناس إليك فابدأ معهم بما ابتدأ به معاذ مع أهل الإيمان الدعوة إلى التوحيد ثم الصلاة ...

واقرأ في أخلاقيات الدعاة وتذكر قول الله ( على بصيرة ) أي على علم بما تدعو إليه، ومن تدعو ، وكيف تدعو . وفقت وهديت ..



يتبع ..

[مرسى الأسى]

.

الأستاذة الدكتورة نوال

أشكر لكِ جهودك و نشاطك .. و أسأل ربي ألا يحرمكِ أجره و فضله

أتمنى منكِ الاطلاع على هذا الموضوع .. و ( أمنية ) لو أعقبتِ برأيك

http://forum.ma3ali.net/t111759.html

لم يكن هناك سؤال يا نبض القلم

.

[بائعةالريحان]

حيالله د.نوال

ماعندي أسئلة !! بس ودي أقولك فضلا لا أمرا ردي على جوالك ......... واعدتي الجميع بأنك تستقبلي المكالمات بعد العاشرة كل

خميس !!!! لكنك ما تردين فلدلك فضلا وتكرما ردي علينا !! وأدري إن مشاغلك كثير !! لكن كل ماكثر شغلك الي تشتغلين فيه كثر

أجرك

والله لايحرمنا من طلتك في المنتدى أو خارج المنتدى !!! ويخليك لنا !

دمت بطاعة وخير

وأشكر العاصمة على متابعة اللقاء معك ......... ماشاء الله عليهم حظو باللقاء معك الله لايحرمهم أجر كل كلمة تكتب هنا

[د.نوال العيد]

الأخت : صبا نجد ..

أضحى الإنتر نت من الوسائل الهامة
من ناحية الإتصال والمعلومات والترفيه وغيرها
وصار لابد للفتاة من الولوج في هذا العالم
" فهلا تفضلتي علينا بحدود تراعيها الفتاة حال إستخدامها للإنتر نت "


1-الإنترنت سلاح ذو حدين ، فاجعليه سلاح إصلاح لذاتك ، لا لقتل الإيمان في قلبك وتحطيم إسلامياتك .

2-اكتفي بالخط والكتابة ، دون المحادثة الشفهية ، وإن احتجت إليها فتذكري قول الله لأمهات المؤمنين في عصر الصحابة (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ
)

3- كوني جادة في طرحك ، عميقة في تناولك ، بعيدة عن الاسترسال فيما لافائدة منه ولا فيه .

4- احذري أن تكوني غرة ، فالشبكة العنكبوتية من اسمها مليئة بمن يتربص بك ويريد اصطيادك ، فلا تكون الفريسة لأسماء مستعارة ، ذئاب في جلود الضأن .

5-انضمي لموقع مليء بالخير والفائدة ، واحذري مواقع تنبيه الغرائز ، تخدير العقول ، وتذكري قول الله ( قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) فحياتك كلها لله ، وساعات عمرك رأس مالك فكوني صاحبة عمل لا صاحبة بطالة وكسل ، وراقبي الله فهو معك يراك يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور ، ومن أكرب أسباب فقد خشوع القلب تقليب البصر في محارم الله وتذكرة دعوة أم جريج لما رأت انشغاله بالصلاة " اللهم لاتمته حتى تفتنه في وجوه المومسات " فقد أدركت أنه متى انشغل بالحرام سُلِب لذة الخشوع في الصلاة.

6- كوني داعية لموقعك ، مجتذبة الأقلام الواعدة في الكتابة فيه لشؤون الفتاة المسلمة .

7- حددي أوقات استخدام الإنترنت ، ولايذهب جل وقتك عليه ، فللقراءة نصيب وللأهل نصيب وقبل ذلك لعبادتك القلبية نصيب فأعطِ كل ذي حق حقه .



يتبع ..

[د.نوال العيد]

الأخت : نجمة الإسلام ..

هل يعتبر دراسه العلوم الغير متخصصه بالدين من طلب العلم؟

لاشك أن الآيات والأحاديث الوارد في فضل طلب العلم يدخل فيها دخولاً أولياً طالب العلوم الشرعية لكن طالب العلوم غير المتخصصة ( وأحب أن أنبهك – أيتها الكريمة – بأن غير لاتعرف ) إن احتسب في طلبه سد حاجة المسلمين ، فهو مأجور على نيته مثاب عليها ، بل إن علماء المسلمين قرروا بأن طلب العلوم الدنيوية كالطب والهندسة وغيرها فرض كفاية على جماعة المسلمين ، وأن السباق بينهم وبين مخالفيهم في هذه الميادين على أشده ، وأن من خلصت نيته في طلب العلوم الدنيوية والتعمق فيها لخدمة الإسلام وأهله كان في عبادة وجهاد.

يقول الشيخ الشنقيطي في أضواء البيان ( 6/167) " واعلم أن المسلمين يجب عليهم تعلم هذه العلوم الدنيوية كما أوضحنا ذلك غاية الإيضاح في سورة مريم في الكلام على قوله تعالى ( أطلع الغيب .... ) وهذه العلوم الدنيوية التي بينا حفارتها بالنسبة لما غفل عنه أصحابها الكفار إذا تعلمها المسلمون وكان كل من تعليمها واستعمالها مطابقاً لما أمر الله به على لسان نبيه كانتا أشرف العلوم وأنفعها لأنه يستعان بها على إعلاء كلمة الله ومرضاته جل وعلا ، وإصلاح الدنيا والآخرة فلا عيب فيها إذن .. كما قال تعالى ( وأعدوا لهم من استطعتم من قوة ) " .

يتبع ..

[د.نوال العيد]

الأخت : ~ صادقة الود ~ ..

بالنسبة للإجازة الصيفية فبداية أحب أن أذكر الجميع بوجوب اغتنام الأوقات قبل الفوات ، والدنيا مزرعة الآخرة وفيها التجارة التي يظهر ربحها في الآخرة ولذلك سمى الله العمل فيها حرثاً فقال ( مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا ) .

وقد أقسم الله بالزمن وأجزائه تنبيهاً على أهميته وعظم شأنه فقال ( وَالْعَصْرِ ) وقال ( وَالضُّحَى ، وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ..)

والوقت قطار عابر إن لم تركبه فاتك ، والمتأمل في كتاب الله يجد صرخات الحسرة من أهل التسويف والغفلة الذين ضيّعوا أوقاتهم فمنهم قائل ( يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ) وقائل ( يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ ) وآخر ( رَبِّ ارْجِعُونِ ، لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ) .

وهناك تنقطع الأمنيات ويأتيهم الجواب الصارم ( أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ ) .

وجاء في الصحيح من حديث ابن عباس مرفوعاً " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ " ومعنى مغبون أي ذو خسارة مع حسرة على خسارته ، وهذا مأخوذ من غبن البيع .

وقال أحدهم لعامر بن قيس أحد التابعين " كلمني .. فقال له ( أمسك الشمس ) ".

وقد قيل : من علامة المقت إضاعة الوقت .

ولو شاهدت رجل يحرق كل يوم مبلغاً زهيداً لعددته من السفهاء الذي ينبغي أن يحجر على أموالهم ، والذي يضيع جزءاً من عمره فيما لا ينفع أعظم سفهاً منه ، لأن المال يمكن أن يعوض ، ولا عوض في فوات الأعمار ،
يقول الحسين : أدركت أقواماً كانوا على أوقاتهم أشد حرصاً منكم على دراهمكم ودنانيركم .


ومن الخطوات الجيدة لاستغلال الإجازة الصيفية :-

1-الإدارة الجيدة الجبارة العازمة على حفظ الوقت وتخطي كل العقبات التي تعترض الوقت وتكون سبب إضاعته وذلك بالاعتماد على الله واللجوء إليه والدعاء الصادق الملح وقد قال ربك ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ) .

2-تحديد الهدف ، وهذا الذي يسميه الشرع " النية في العمل " فلا تنتهي الإجازة إلا وقد أنهيت حفظ كتاب الله أو قرأت الصحيحين ، أو الانضمام إلى الحلق العلمية أو المحاضن التربوية .

3-ترتيب الأولويات ودليل ذلك قوله تعالى " إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا "
وحديث معاذ في الصحيحين من أقوى الأدلة على مراعاة الأولويات فبداية الدعوة التوحيد ثم الصلاة ثم الزكاة....وهكذا .
والإنسان الناجح والفاعل في هذه الحياة ليس الإنسان المنتج أو الذي ينجز الأمور فقط بل الإنسان الذي يحقق النتائج المطلوبة في الوقت المتاح ، ولو عملت لك جدولاً زمنياً للأعمال يركز على تحديد الوقت والمكان ونوع العمل وترتيبه حسب الأهمية لكان حسناً .

4- احذري مضيّعات الأوقات و اوجدي حلولاً جذرية لها . ومن مضيعّات الأوقات :-

أ/ اللقاءات والاجتماعات غير المفيدة واقلبيها بنشاطك وإخلاصك إلى اجتماعات هادفة تقام فيها المسابقات الدينية والثقافية ، وتلقى المحاضرات العامة والدروس الشرعية .

ب/ المجلات التافهة والقصص الهابطة .

جـ/ التلفزيون .

د/ النوم الزائد عن مقدار الحاجة و الكسل والخمول .

هـ/ الاهتمام الزائد بالمسائل قليلة الأهمية ، والانشغال بالتوافه من الأمور من اللباس وزينة الأبدان .

ومن النماذج التي أذكرها لفتيات حققن نجاحاً في الإجازات الصيفية أخواتكم اللاتي حفظن كتاب الله في شهرين في خمس مراكز في الرياض وكذلك في الإمارات .

إحدى طالباتي في علوم القرآن أنهت مع زميلتها حفظن البخاري ومسلم في الإجازة الماضية مع قراءة شرح الكرماني على البخاري .

أخرى في تبوك أنهت كتاب العقيدة الواسطية والتدمرية والحموية –ثلاثتها لشيخ الإسلام- مع شروحها للشيخ محمد بن عثيمين في الإجازة .

طالبات تمهيدي ماجستير حديث حفظن ألفية العراقي .

والأمثلة في ذلك كثير ...


وفقك الله لاستغلال وقتك بالطاعة وعمارته بالمفيد



يتبع ..
واعذروني قد أتأخر قليلاً ,,,

[د.نوال العيد]

أختي ترف ,,


وحيّاكِ أيتها الرائعة على السؤال الذي يذوبُ حباً ،
وفقتِ لزوج صالح يرعاك ،
ويكون عوناً لكِ على الطاعة إن لم تتزوجي ،
وإن كنتِ متزوجة رقى الله بفكر زوجك حتى يكون بينكما التقاء وتفاهماً وتعيشان سكناً ومودة ..

أمّا الشق الأول من سؤالك فـ هاكِ حل كما قرر ابن القيم في كتابه " روضة المحبين " إن صحت نسبته إليه :-

"فإن قيل : كيف يتخلص من هذا من وقع فيه ؟
قيل له : يمكنه التخلص بعون الله وتوفيقه بأمور :-

1-عزيمة حر يغار لنفسه وعليها .
2-جرعة صبر يصبر نفسه على مرارتها تلك الساعة .
3-قوة نفس تشجعه على شرب تلك الجرعة ، والشجاعة كلها صبر ساعة ، وخير عيش أدركه العبد بصبره .
4-ملاحظته حسن موقع العاقبة والشفاء بتلك الجرعة .
5-ملاحظته الأم الزائد على لذة طاعة هواه .
6-إبقاؤه على منزلته عن الله وفي قلوب عباده وهو خير وأنفع له من لذة موافقة الهوى .
7-إيثار لذة العفة وعزتها وحلاوتها على لذة المعصية .
8-فرحه بغلبة عدوه وقهره له ورده خاسئاً بغيظه وهمه حيث لم ينل من أمنيته ، والله تعالى يحب من عبده أن يراغم عدوه ويغيظه .
9-التفكر في أنه لم يخلق للهوى وإنما هي لأمر عظيم لا يناله إلا بمعصيته الهوى كما قيل :
قد هيأوك لأمر لو فطنت له *** فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
10-أن لايختار لنفسه أن يكون الحيوان البهيم أحسن حالاً منه ؛ فإن الحيوان يميّز بطبعه بين مواقع مايضره وماينفعه فيؤثر النافع على الضار والإنسان أعطي العقل لهذا المعنى .
11-أن يسير بقلبه في عواقب الهوى فيتأمل كم أفاتت معصيته من فضيلة ، وكم أوقعته في رذيلة ، وكم من لذة فوتت لذات ، وكم من شهوة كسرت جاهاً ونكست رأساً وقبحت ذكراً ...
12-أن يأنف لنفسه من ذل طاعة الهوى فإنه ما أطاع أحد هواه قط إلا وجد فينفسه ذلاً ولا يغتر بصولة أتباع الهوى وكبرهم فهم أذل الناس بواطن قد اجمعوا بين فضيلتي الكبر والذل ... "

أكملي قراءة العلاج من الكتاب واحذري مهيجات العاطفة من مشاهدة أفلام غرامية أو قراءة قصص عاطفية واستعيني بالله ومن استعان به كفاه ثم اشغلي وقتك بكل نافع مفيد فالنفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل .


* أما الشق الآخر من السؤال فإن أهل العلم تكلموا في نظرة الخاطب وشرح حديث رسول الله " انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكم " .

وفي حديث جابر " وإذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى مايدعوه إلى نكاحها فليفعل فخطبتُ جارية من بني سلمة فكنت أتخبأ تحت الكرب حتى نظرت منها مايدعوني إلى نكاحها فتزوجتها " .

وفي حديث الواهبة المتفق عليه " فصفد فيها النظر وصوبه"

وفي شرح منتهى الإرادات ( 2/624) "ويكرر النظر ويتأمل المحاسن بلا إذن المرأة ".

لكن بشرط عدم الخلوة ، فإن جلبت الفتاة صينية العصير لتجلس ليتمكن الخاطب من رؤيتها وبذا أفتى شيخنا الفاضل رحمه الله عبدالعزيز بن باز ، وأعتقد أن فترة العقد كفيلة بقراءة أفكار الزوج واتخاذ القرار في الارتباط أو عدمه ، ثم إن المرأة تؤثر على الرجل بما حباها الله من أنوثة .

وفي البخاري من حديث أبي سعيد " مارأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من احداكن " .

وما مهر أم سليم إلا دليل على تغير العقيدة فضلاً عن الفكر ، وفي عمران بن حطان مثل لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فهو أحد رواة البخاري ، قال يعقوب بن شيبة : أدرك جماعة من الصحابة وصار في آخر أمره أن رأى رأي الخوارج ، وكان سبب ذلك فيما بلغنا أن ابنه عمه رأت رأي الخوارج ، فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته إلى مذهبها .


إن المرأة الناجحة ليست المرتبطة بزوج ناجح ، لكنها التي تنجح زوجها ، توكلي على الله وألحي عليه بالدعاء ، وابذلي السبب ، وفقك الله وأعانك وحقق لك ماتتمنين وفوق ماتتمنين .




يتبع ,,

[د.نوال العيد]

أخي الفاضل د.يوسف السعيد


وفقك الله ، وسددك ، وبارك في علمك وعملك ..

أطلعت على مشروح الديديات وتخصصي ثقافياً ولدي بعض الاقتراحات ..

1-تشكيل لجنة علمية للتخطيط للمشروع ، تبين في الخطة الهدف العام ومن ثم الأهداف التفصيلية ، وترسم خطوات تنفيذ المشروع ، ومن ثم تقويمه ومتابعته .
وأقترح أن تكون هذه اللجنة من المشايخ الفضلاء وأساتذة الجامعات وطلبة العلم الشرعي والمهتمين بالمرأة.

2-تشكل لجنة لتنفيذ قرارات اللجنة العلمية وتقوم بجمع الأبحاث والدراسات المتخصصة في هذا المجال .

3-تشكل لجنة لقراءة وتقويم مايصل من الأبحاث والمقالات حتى يخرج لنا جيل قادر على الكتابة الجيدة عن طريق النقد البنّاء .

أعتقد أن طرح مثل هذا الموضوع في مثل هذه الأوقات من الأهمية بمكان ، لكن يجب أن تبتعد خطواتنا عن الانفعالات العاطفية ، أو ردود الأفعال السريعة ، ولا بد أن تعتمد على التخطيط الفعّال الذي ينجح المشروعات بإذن الله ، والمتأمل لهجرة الحبيب يرى مراعاة التخطيط الدقيق فقد راعى في رحلته اختيار الدليل ، وحامل الزاد ، والمزود بالمعلومات عن الجهة المضادة ، والتوقيت المناسب لسلوك طريق الرحلة ، والمكان الجيد المؤدي للهدف .

فلو أعيدت صياغة المشروع بناءً على خطة علمية مدروسة لكان حسناً .

واستفيد أيضاً مما طرحه فضيلة الدكتور يوسف في المشروعين في جمع الماد العلمية وإعطاء صورة عامة على المشروع



يتبع ..

[د.نوال العيد]

الأخت الفاضلة : الهدية المغلفة ..

س:كيف أصبحتي داعية ؟

أيتها الحبيبة اسأل الله أن يجعلني من الدعاة إليه ، وأن يشرفني بخدمة دينه وسنة نبيه صلى الله عليه سلم ..

أوصيك أيتها الفاضلة بدعاء الرب جل وعلا أن يجعلك للمتقين إماماً ، فقد أثنى الله في كتابه على أقوام دعوا بهذه الدعوة فقال ( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ، أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا ) .

وتأملي ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ) ثم التعقيب ( أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا ) ، وعليك بطلب العلم فإنه رفعة لصاحبه في الدنيا من أوحال الشرك والبدع والمعاصي وفي الآخرة بالجنة إن اخلص صاحبه النية .



يتبع ..

[شذا الورود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية حب وإجلال وتقدير للدكتورة الداعية ( نوال العيد ) والتي تشرفت برؤيتها مرة واحدة في كليتي ولازالت كالحلم الجميل ما أروووعه

أحبــك في الله ياأستاذتي نوال العيد وأسأل الله يجمعنا بك في دار عليين أخوة على سرر متقابلين

وبما أن باب الأسئلة مغلق فالخير سيأتي بإذن الله

فاضلتنا أنا أدرس في كلية الإقتصاد المنزلي والحظ قلة محاضراتك هناك فياليت تنضمين محاظرة للبنات في الكلية أما أنا فسأتخرج هذا العام والله المستعان

وأسألك أن تدعين لي بالتوفيق في حياتي الزوجية والهداية والثبات والسعادة في الدارين ولأخواتي الكريمات

وجزى الله خيرا هذا الصرح العملاق على هذة الإستضافة المميزة

[د.يوسف محمد السعيد]

اشكرك د. نوال على توجيهك الطيب نحو المشروعين, ولعلي اعلق على ما تفضلتِ به

اقتباس
أطلعت على مشروع الديديات وتخصصي ثقافياً ولدي بعض الاقتراحات ..

1-تشكيل لجنة علمية للتخطيط للمشروع ، تبين في الخطة الهدف العام ومن ثم الأهداف التفصيلية ، وترسم خطوات تنفيذ المشروع ، ومن ثم تقويمه ومتابعته .
وأقترح أن تكون هذه اللجنة من المشايخ الفضلاء وأساتذة الجامعات وطلبة العلم الشرعي والمهتمين بالمرأة.

تعليق
السؤال: مَنْ مِنْ العلماء تعتقدين انه سيقبل التعاون معنا في هذا المشروع, هل يفترض اني انا اتحرك و أدعوهم للمشاركة, او يفترض انهم هم يتحمسون و يطلعون عليه و يعطونني اشعار بانهم يحبون المشاركة في اكمال المشروع.
مع اني اميل انه من المفترض ان تستلمه النساء العاملات في الساحة للعمل عليه, لأني اريد الرجل يتفرغ لقضايا الأمة الأخري و ما أكثرها, كما ان المرأة اقرب الى عالم المراة من الرجل, فإعدادها للمشروع يكون اكثر واقعية. والنساء العاملات في الساحة كثير و لله الحمد. ولا يمنع بعد اعداده على شكل مقررات ان يعرض على نخبه من اهل التربية والتعليم والعلم.


اقتباس:
2-تشكل لجنة لتنفيذ قرارات اللجنة العلمية وتقوم بجمع الأبحاث والدراسات المتخصصة في هذا المجال .

تعليق:
ايضا نسوية في تقديري. او يمكن تخصيص موقع له على الشبكة او ركن في موقع, ويدعي الجميع نساءً ورجلا للمساهمه في جمع المادة العلمية. فمن يقع في يده مرجعا ذو علاقة فليذكره مشكورا مأجورا.


اقتباس
3-تشكل لجنة لقراءة وتقويم مايصل من الأبحاث والمقالات حتى يخرج لنا جيل قادر على الكتابة الجيدة عن طريق النقد البنّاء .

تعليق:
اللجنة نسوية و رجالية, خاصة بعض برامج مشروع الديديات برامج تحتاج الرجل, مثل برنامج الماء, فيبدوا لي ان الرجال لهم اطلاع اكبر على الأبحاث العلمية والمؤتمرات التي اقيمت عن المياه.


اقتباس
أعتقد أن طرح مثل هذا الموضوع في مثل هذه الأوقات من الأهمية بمكان ، لكن يجب أن تبتعد خطواتنا عن الانفعالات العاطفية ، أو ردود الأفعال السريعة ، ولا بد أن تعتمد على التخطيط الفعّال الذي ينجح المشروعات بإذن الله ، والمتأمل لهجرة الحبيب يرى مراعاة التخطيط الدقيق فقد راعى في رحلته اختيار الدليل ، وحامل الزاد ، والمزود بالمعلومات عن الجهة المضادة ، والتوقيت المناسب لسلوك طريق الرحلة ، والمكان الجيد المؤدي للهدف .

تعليق
نعم صحيح.

اقتباس
فلو أعيدت صياغة المشروع بناءً على خطة علمية مدروسة لكان حسناً .

تعليق
طبعا شكله الحالي, لا يحمل الا الفكرة الأساسية, مع بعضا من المراجع التي اطلعت عليها و التي تخدم برامج مشروع الديديات. وهو فعلا يحتاج الى اعادة صياغة والهندمة.


اخر تعليق
انا حاليا اعمل على تسويق المشروع في صفوف المهتمين بالمناهج, وفي صفوف المسؤلين عن الحلقات القرآنية و مراكز التحفيظ. لكن لمَّا اشعر بعد تجاوبا مرضيا منهم.

فهل هذا كافي الى ان يجد المشروع المحضن الملائم
ام يجب علي ان اعمل خطوات معينه اكبر مما ذكرت حتي يجد المحضن المناسب؟

و ماهي هذه الخطوات في تقديرك؟

جزيت خيرا أستاذه نوال على تفاعلك مع المشروعين.

[د.نوال العيد]

الأخت : .. الشامخة .. "الإمبراطوره سابقاً "


سمعنــا أنكِ تحفظيــن صحيحي البخـــاري ومسلم
فــ ماهي الطريقــة في حفظكِ لهــما ؟؟


أسال الله أن يجعلني من حفظة الكتاب والسنة حفظ عناية وعمل ، وأحيلك في طرق الحفظ الجيد إلى ماكتبه الخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع .

وسأوصيك بعدد من الوصايا وفقك الله للعلم والعمل :-

1-النية في طلب الحديث ، ولتعملي أن الله سائلك عن علمك فيم طلبته ومجازيه على عمله به .


2- ينبغي للطالب أن يبدأ بحفظ كتاب الله عز وجل ، إذ أنه أجل العلوم و أولاها بالسبق والتقديم ، فإذا رزقه الله تعالى حفظ كتابه فليحذر أن يشتغل عنه بالحديث أو غيره من العلوم اشتغالاً يؤدي إلى نسيانه . ثم الذي يتلو القرآن من العلوم أحاديث رسول الله وسننه ، فيجب على الناس طلبها إذ كانت أسس الشريعة وقاعدتها قال تعالى ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ) .

وقال البخاري رحمه الله ( أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن الرسول قد أميتت فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله فإنكم أقل الناس ) .


3-اضبطي الحديث أثناء قراءته ، وإن أخذته من شيخ متقن كان أجود ، ومن كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه .


4- لاتشتغلي بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان للأصل .


5- لا تنتقلي من كتاب لآخر بلا موجب .


6- اقتنصي الفوائد والضوابط العلمية ، وقيدي العلم بالكتابة .

قال الشعبي : "إذا سمعت شيئاً فاكتبه ولو في الحائط " .

وللعلماء مؤلفات عدة من كتباتهم لفرائد العلوم .. كـ بدائع الفوائد لابن القيم ، و خبايا الزوايا للزركشي ، وإذا اجتمع لديك ماشاء الله أن يجتمع من الفوائد أسعفتك .


7- تعاهدي المحفوظات فإن عدم التعاهد عنوان الذهاب للعلم مهما كان .

فعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعلقة ، إن عاهد عليها أمسكها ، وإن أطلقها ذهبت ".

وقال ابن عبدالبر " وفي هذا الحديث دليل على أن من لم يتعاهد علمه ذهب عنه أيّ من كان ، لأن علمهم كان ذاك الوقت القرآن لاغير وإذا كان القرآن الميسر للذكر يذهب إن لم يتعاهد ، فما ضنك بغيره من العلوم المعهودة ، وخير العلوم ماضبط أصله ، واستذكر فرعه ، وقاد إلى الله تعالى ودل على مايرضاه " .

وكان السبكي يردد درسه على عدد أيام الأسبوع .


8- تخيري الوقت الجيّد للحفظ ، وأجوده وقت السحر وبعد الفجر أوقات البركة وتذكري وصية ربك لنبيه " إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلا " .

يقول ابن كثير : " والفرض أن ناشئة الليل هي ساعاته و أوقاته وكل ساعة منه تسمى ناشئة وهي الأنات ، والمقصود أن قيام الليل هو أشد مواطأة بين القلب واللسان ، وأجمع على التلاوة ولذا قال تعالى : (هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلا ) .أي أجمع للخاطر في أداء القراءة وتفهمها من قيام النهار لأنه وقت انتشار الناس ولغط الأصوات و أوقات المعاش ولذا كان جبريل عليه السلام يدارس الرسول القرآن كل ليلة من ليالي رمضان " .


9- مذاكرة العلم ، وتكون مع زملائك في الطلب وأقرانك في العلم .

قال الأوزاعي : " آفة العلم النسيان وترك المذاكرة " .

وعند عبدالله بن مسعود : " تذاكروا الحديث فإن حياته مذاكرته"

وما نزال نقرأ في تراجم العلماء مدحهم في حسن المذاكرة فأصل المذاكرة مراجعة جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن وللتنويه على أهمية المذاكرة ماكنا نفعله ونحن طلاب عند قاعة الاختبارات من مراجعة المادة ولايخفى الجميع أثرها .

لكن كوني على حذر فإنها تكشف عوار من لايصدق وإن كانت مع قاصر في العلم بارد في الذهن فهي داء ومنافرة .
وقد قيل إحياء العلم مذاكرته .


10- إذا أردت الحفظ فاسمعي نفسك ليشتغل بصرك وسمعك .


11- احفظي العلم رعاية لارواية ومن عمل حفظ .

قال سفيان الثوري : "هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل ".

وقال جماعة من السلف منهم الشعبي و وكيع : " كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به " .

ولم يكتب الإمام أحمد في مسنده حديث الحجامة حتى احتجم وأعطى الحجّام أجره .



12- اجتنبي المحرمات و مواقعه المحظورات .

قال عبدالله بن مسعود : "إني لأحسب الرجل ينسى العلم بالخطيئة يعملها" .

وقال رجل للإمام مالك : "ياأبا عبدالله هل يصلح لهذا الحفظ شيء ؟ قال:إن كان يصلح له شيء فترك المعاصي . "




وفي الأبيات المشهورة ..

شكوت إلى وكيع سوء حفطي *** فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال بأن حفظ العلم نور *** ونور العلم لايؤتاه عاصي




يتبع ..

[ابومريم اصلحها ربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي هو لماذا محاضرات الداعيات النساء قليلة جدا خارج المدن الكبرى الرياض الدمام جدة والمناطق النائية لا يكاد يقام فيها محاضرة نسائية تلقيها امراة فباعتقادي ان المراة اكثر تقبلا من المراة ولكن في المدن النائية فاغلب المحاضرات النسائية يلقيها رجال.