منتدى المعالي
 
عدد الضغطات : 1,186
ينتهي : 24-10-2012
Ma3ali Tube Towards Happiness الجـوال الغرفة الصوتية البطاقات الصـوتيـات مركز التحميل مجلة أجيال
Ma3ali Tube Be Happy الجـوال Ma3ali flickr الغرفة الصوتية البطاقات الصـوتيـات مركز التحميل مجلة أجيال



عدد الضغطات : 15,702عدد الضغطات : 5,472
ينتهي : 20-06-2012
عدد الضغطات : 9,965
ينتهي : 25-12-2012عدد الضغطات : 1,856

العودة   منتدى المعالي > المنتديات العامة > منتدى التربية والتعليم > أرشيف منتدى التربية والتعليم

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-07-2005, 07:04 PM   #1
 
الصورة الرمزية متأملة





متأملة has a reputation beyond reputeمتأملة has a reputation beyond reputeمتأملة has a reputation beyond repute
متأملة has a reputation beyond reputeمتأملة has a reputation beyond reputeمتأملة has a reputation beyond repute



افتراضي كتاب [ لطيفة ]


.

كتاب لطيفة

بسم الله الرحمن الرحيم

إهداء ..
إلى تلك الشخصية الرائعة والتي لا أستطيع وصفها إلاّ بأنها كانت أنموذج حيّ من نماذج نساء السلف الصالح ..
المرأة المسلمة التي ولدت في أعماق نجد ، وكانت تعيش في هذا العصر ; وهي لا تنتمي إليه !
المرأة التي كان سلوكها وحديثها عطراً عبقاً قادماً من أعماق التاريخ ..
تلك المرأة التي استطاعت أن تضرب لي أعلى المُثل في نموذج الزوجة والأم والمربية والمرأة الصابرة ..
إلى جدتي " لطيفة بنت عبدالعزيز " - رحمها الله ورفعها في أعلى جناته - أهدي هذه المشاركة ..

متأملة

.

_______

ملحوظة : أرجو من أخياتي وإخوتي الكرام أن يكونوا عوناً لي في رد جميلها عليّ .. ويعينوني في جمع ما نستطيعه عن كل [ لطيفة ] فاضلة .. وجزاكم الله خيراً .

.

متأملة غير متواجد حالياً
مشاركة مميزة 1
 
   
إظهار / إخفاء الإعلانات 
منتديات مسلمة النسائية مساحة إعلانيه
قديم 31-07-2005, 07:22 PM   #2
 
الصورة الرمزية متأملة





متأملة has a reputation beyond reputeمتأملة has a reputation beyond reputeمتأملة has a reputation beyond repute
متأملة has a reputation beyond reputeمتأملة has a reputation beyond reputeمتأملة has a reputation beyond repute



افتراضي

.

[ السيدة لطيفة الصولي ]


هي في سطور:
لطيفة ابنة الحاج حسين الصولي أحد رجال محافظة الإسماعيلية الأتقياء، عاشت في أسرة من الأسر التى خدمت الدعوة وهي إحدى النساء الفاضلات اللواتي سعين إلى الخير وعملن للآخرة، ففي بيتها ترعرعت نواة حركة الإخوان المسلمين ومن ثنايا دارها فاحت روائح الطيب كلها وهي من السابقات في مضمار الدعوة وكانت لها وقفات إيمانية تدل على جهادها وصبرها، وقد عزفت عن الشهرة ولم يكتب عنها كلمة في حينها.

تعرّف الإمام حسن البنا عليها

ذهبت أم الإمام حسن البنا في زيارة إلى أهل الحاج حسين الصولي، وسمعت صوت فتاة تقرأ القرآن بصوت خاشع، فانجذبت نفسها إليه، واقتحمت قلب أم الشهيد فأحبتها، وتأثرت بنبتة هذا البيت الطيب ونقلت إلى ابنها أن هذه الفتاة جديرة بأن تكون زوجة لك، ولم تكن الآنسة لطيفة الصولي تدرك أن صوتها الخاشع سيكون رسولها إلى قلب الإمام أيضًا بعد أن فهمت أم حسن البنا ماذا يريد ابنها من مواصفات في رفيقة الدرب والحياة ؟.
وفي خلال شهر وعشرة أيام من عام 1932م تم البناء السعيد.

وكم كانت سعيدة وهي تنتقل إلى بيت زوجها الذي سمعت عنه قبل أن تراه ..لقد سمعت عن حسن البنا العابد المتصوف، الداعية المتحرك المصلح، الخطيب المفوه والأديب الفذ والزعيم السياسي المتعددالمواهب صاحب الروح المشعة بالنور كالماس وقد عرفت عنه الرقة والإنسانية والسخاء، وكانت رغبتها في زوج يسير في هذا الخط حيث كان لديها حس مرهف وذوق رفيع وحسن استعداد في قبول الآخرين حتى منَ الله عليها بما تريد .

الزواج المثالي:
لقد عرفت السيدة لطيفة الصولي زوج الإمام الشهيد منذ أول وهلة أن الزواج وسيلة تتقرب بها إلى الله تعالى وأن حسن طاعتها لزوجها يدخلها الجنة، وكان من أهدافها إقامة بيت مسلم يكون نموذجًا طيبًا وتكون هي قدوة لبنات جنسها،وكانت تدرك أنها زوجة رجل دعوة ومؤمنة بقول النبي –صلى الله عليه وسلم- : "لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها" وأدركت أن حسن تبعلها لزوجها نوع من الجهاد.

واستطاعت كزوجة أن تفهم جيدًا دورها نحو زوجها وبيتها فحققت السكينة والمودة والرحمة وأعانت زوجها على الطاعة والبر في التكاليف الربانية . وأبدعت في تقديم هذه الواجبات خاصة عندما يقوم الزوج بدوره في إعلاء كلمة الحق ودعوة الناس للخير.

ومما عرف عنها أنها كانت ريحانة يشعر بها الإمام بمجرد أن يدخل البيت حين تقبل عليه بروح جميلة متفاعلة وكانت تقدر للرجل قوامته فلم ترفع عليه صوتاً .
وتجملت بالسكينة القلبية والرضا والقناعة والحياء بل وشاركت زوجها في قيام الليل والتهجد ولا تنام إلا وهو راضٍ عنها.

وذكر عنها حرصها على تنظيم، وإدارة البيت في كل شئونه، وتذكر لزوجها دائمًا أنها موفقة بفضل دعائه لها وتوجيهاته.
كما أثر عنها المودة الشديدة والتقدير لأهله وذويه وكانت تقول: إنهم أهدوا لها أجمل هدية في حياتها.

وأجمل ما كان فيها الحفاظ على أسراره، وتأمين عمله الدعوي بوعي، وإدراك لطبيعة رسالته العظيمة،ورغم كل هذا كانت تهتم بمظهر، وملبس الإمام وتتقن ما يحتاجه البيت من مهارات نسائية سواء في تربية الأولاد ورعايتهم أو ما يخص البيت من إعداد طعام وتجهيز في كل الجوانب .

شهد لها من عايشها شدة اهتمامها بالضيوف دون امتعاض رغم كثرة ترددهم على البيت، أو مفاجآتهم بالحضور، بل تكرمهم، وترحب بهم .

جهودها في الدعوة:

انتقلت السيدة لطيفة الصولي زوج الإمام البنا إلى القاهرة في نفس عام الزواج 1932م فكانت الزوجة المتفانية التى أدت دورها خير أداء، ولم تكن يومًا ما حائلاً دون نشاطه، بل كم قضت أيامًا وليالي بمفردها، أو مع صغارها، والزوج مشغول بدعوته...مطمئن إلى أن ظهره محمي بالله أولاً ثم بزوجة اختارها الله له لتشد من أزره، وتدفعه لأداء واجبه ودعوته .

وكانت تسعى لإصلاح ذات البين بين الأخوات، وتعطي المثل والصورة المشرقة المضيئة التي تعيد سيرة السلف الصالح من الداعيات العاملات للإسلام ولم تقل رعايتها لأبناء الدعوة، وغيرهم عن خدمتها لأولادها، وكان الجميع قرة عين لها،والدعوة شغلها الشاغل، وهمها الأول .

وكم بذلت قصارى جهدها في حدود إمكانات زوجها الصالح الكريم للتخفيف عن المعوذين وتقديم العون لهم، ولم تتردد في دعم أي مشروع خيري قدر المستطاع،ولم تحتقر شيئًا أو تتوقف عن فعله إذا اقتنعت بحقيقته، وأهميته وضرورته.

وبعد رحيل زوجها الشهيد وثقت علاقتها بالعلماء والدعاة والمصلحين والقادرين ممن يعرف عنهم البذل والعطاء والفضل والجهاد في سبيل الله بالكلمة أو الجهد والمال، و كانت تحيطهم بالإجلال والتقدير والاحترام؛ لتصل بذلك إلى إغاثة ملهوف وإعانة محتاج، وكم توسطت في تشغيل العاطلين وتلمست حوائج المحتاجين.

ومن هذه الجهود لما ابتلى الله الإخوان بمحنة 1948م واعتقل عدد كبير منهم، فلم يهدأ بال "لأم سيف" حتى يقترض زوجها 150جنيهًا، ويدفعها إلى الشيخ عبد اللطيف الشعشاعي واعظ قسم الأخوات ليوزعها على أسر الإخوان المعتقلين.

وكان الإمام حسن البنا يقسم راتبه المعقول وقتها إلى ثلاثة أقسام ثلث للبيت، وثلث للدعوة، وثلث لأقاربه، ورحمه، والزوجة الكريمة تعينه على بره بأهله، وكرمه، فهنيئاً لها على إخلاصها.

صبرها على المحن والبلاء:
واجهت السيدة لطيفة الصولي المحن المتعاقبة بإيمان راسخ، ورباطة جأش، وتوكل على الله .
مثالاً للزوجة الصابرة المؤمنة بقضاء الله وقدره ومن النساء القلائل المؤمنات بمقابلة الشدائد بالصبر لأنه نصف الإيمان تأسيًا بمن سبقوها على درب الدعوة، ولم تقنط من رحمة ربها محسنة الظن به معتقدة أن رحمة الله أقرب وأسرع ممن يظن العباد، وكانت تذكر دائمًا القول المأثور(عجب ربك من قنوط عباده وقرب غيثه فينظر إليهم قانطين (يائسين) فيظل يضحك يعلم أن فرجهم قريب) . فيدفعها ذلك إلى حسن الصلة بالله واللجوء إليه .

اكتملت فصول المحنة والبلاء باغتيال الزوج الحبيب بمؤامرة دولية نفذتها أيد داخلية بإيعاز من أوامر خارجية إبعادًا للشبهة .
الثاني عشر من فبراير 1948م بعد أن مضى من عمره اثنان وأربعون عامًا،ومنعوا كل المحبين والمريدين والأتباع من المشي في جنازته سوى الزوجة المكلومة والبنات والوالد العجوز وأحد المفكرين الكبار.
ويحمل رجال الطاغوت الجثمان الطاهر شاهرين أسلحتهم في وجه امرأة عزلاء إلا من إيمانها وقوة صبرها واستعانتها بالله وقابلت المحنة بصبر وجلد وتفنن الطغاة في إلحاق الأذى بها وأهله، فقد فرضوا الحراسة عدة سنوات على بيته فيذهب الصغار إلى المدرسة تحت نظر ومراقبة الشرطة، وقطعوا خطوط الهاتف وأصدروا قراراً بأن البيت الذي يسكنوه آيل للسقوط وكانت حالته جيدة لينقلوهم من مكان يدفع فيه أجر زهيد لا يتجاوز 216 قرشاً إلى بيت يدفع فيه عشرة جنيهات ليكون ذلك عبئًا جديدًا على الأسرة وضغطًا نفسيًا ومعنويًا بعد أن وجدت الأسرة نفسها في العراء وتستمر رحلة الابتلاء باعتقال ابنها سيف الإسلام عام 1965م ثم يفرج عنه بعد تدخل أحد قادة الجيش في عهد عبدالناصر مع تحديد اقامته وفرض الحراسة على بيته وقابلت ذلك بجلد ورباطة جأش .

لطيفة الصولي وتربية الأبناء:
لقد أنجبت المجاهدة الصابرة من الذرية المباركة سبعة أبناء إضافة إلى الملايين من محبي دعوة الإخوان ومن أبنائها سيف الإسلام حسن البنا المحامي والنقابي المعروف ووفاء زوجة الداعية الراحل سعيد رمضان، وثناء الأستاذة بكيلة البنات في مصر، وهالة الأستاذة بكلية الطب، ورجاء خريجة كلية البنات. وتوفي في الصغر محمد حسام الدين، وصفاء، وقد ألحدهما الإمام البنا بنفسه، واحتسبهما الوالدان عند الله تعالى بصبر ورضا وتسليم عسى أن يكونا ذخرًا لهما في الجنة بإذن الله تعالى .

وكانت السيدة لطيفة شديدة العناية بأسرتها وأولادها وماتت راضية عنهم ودعت لهم بكل الخير في حياتهم وأخراهم وكانت تصون أولادها من كل سلوك يغاير كتاب الله وسنة رسوله وتغرس في نفوسهم المحافظة على الوقت بشكل دقيق كما تحافظ على صحتهم و كانت تتعاون مع زوجها الشهيد بعمل ملف لكل فرد في الأسرة يضم جميع أوراقه(شهادة الميلاد وتواريخ التطعيم والروشتات الطبية والشهادات الدراسية وغير ذلك).

وتعلمت من زوجها المربي ألا تكون الأوامر مباشرة للأولاد في التوجيه لكن بلسان الحال والتلميح وتقديم المثل والقدوة واستغلال المواقف والقصص الجميل أسوة بالنبي الكريم وصحبه والسلف.
ومن أبرز سماتها في تربية أولادها حثهم على صلة الأرحام فتحصيهم عددا وتصحبهم في زيارة الأقارب.

وبعد ستة وثلاثين عامًا من الجهاد والصبر والتفاني في سبيل الدعوة في حياة الشهيد وبعد مماته يختار الله أم سيف إلى جواره وتلحق برفيقها في جنة الخلد-بإذن الله- دون أن يفرق بينهما اغتيال زوج أو ملاحقات طاغوت .

وينقطع عمل المجاهدة الصابرة في الدنيا ويبقى لها من الباقيات الصالحات والأبناء الصالحين صدقة جارية .
فهنيئًا لها ولكل من يواصل طريق الدعوة والجهاد والصبر.

.

_______

مصدر نقل المقال

.

متأملة غير متواجد حالياً
 
   
قديم 31-07-2005, 09:45 PM   #3
 
الصورة الرمزية عبد الرحمن علي





عبد الرحمن علي is on a distinguished road



افتراضي

نقلٌ موفَّق .

عبد الرحمن علي غير متواجد حالياً
 
   
قديم 01-08-2005, 11:10 AM   #4

افتراضي

متأملة
إنطلاقة قوية ماشاء الله وبداية فاعلة مؤثره
أسئل الله لك التوفيق والسداد

وعقبال نري

"كتاب لطيفة "

في المكتبات, يستفيد منه المجتمع بجميع فصائله

فلأب يشتريه لإبنته لطيفة

و الزوج يشتريه لزوجته لطيفة

و المعلمه تهديه طالبتها المتفوقه لطيفة

و الولد يهديه لأمه لطيفة

و البنت تهديه هديه لأمها لطيفة

و الخاطب يهديه لخطيبته لطيفة

و الصديقه تهديه لصديقتها لطيفة

و المديره تهديه لمعلمتها لطيفة

و المعلمة تهديه لمديرتها لطيفة

و أجرا و ثوابا يجري لجدة أختنا الفاضلة متأملة التي شوقتنا اليها دون ان نراها
ولكل من ساهم في تشكيل هذا الكتاب




من هذا المنطلق أرجو ان نوفق الى ان يكون كتابنا شاملا متكاملا

كل صنف يجد فيه ضالته و ما ينفعه دنيا و آخرة




هنا و مع مسابقة كتيبات الأسماء
نكون أثرينا ساحتنا الفكرية والثقافية
بشكل مستجد في عالم الفكر و الثقافة و مسيرة الحياة



ملاحظة
لا تنسي صاحبة الموضوع ان تبقي عندها نسخه من كل مقال او موقف مرفق, مع مصدره, حتي لو اصيبت الشبكة بفايروس او إختراق لا سمح الله. يكون عملنا و جهدنا محفوظا و مخزنا في حواسيبنا.

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
قديم 02-08-2005, 05:31 AM   #5

افتراضي

حصلت على هذه الرسمه

يمكن يستفاد منها مستقبلا للموضوع



.

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
قديم 03-08-2005, 01:20 AM   #6

افتراضي

أضيف المقال التالي, ولصاحبة الكتاب القرار في مدي ملائمته لكتاب لطيفه المُهدي لجدتها الغالية

انا تقديري انه يمكن إضافته , ويمكن التعليق عليه في الحاشية, من أجل الفائدة للقراء.
التعليق سيحتوي على مدي ملائمة مثل هذه المهنة للنساء ام لا؟

بل انا أذهب الى ابعد من ذلك وهو

ان يكون كل كتاب من كتب مسابقة كتيبات الأسماء

يحتوي على قسمين

القسم الأول
لطيفه المساهمة في بناء امتها و إتباع المسار الذي سار عليه رسل الله

القسم الثاني
لطيفه المساهمة في الهدم و إتباع خطوات الشيطان


لكي نوحي للقارئه لطيفه
من أي صنف انت؟
و إن كنت لماَّ بعد تتحركي , فأي خط تحبين ان تكونين فيه؟
إختاري
فقد قال المولى جل في علاه
"و هديناه النجدين"


المقال

بورتريه: لطيفة الزيواني “تخلت عن أنوثتها من أجل طين آسفي”
الاربعاء 13 يوليوز 2005

ولجت عالم صناعة الخزف الذي يرفض الحضور الأنثوي داخله، لكنها استطاعت أن تجد لنفسها مكانا بين صناع الخزف بمدينة آسفي، إنها لطيفة الزيواني أول مقاولة تمزج الطين بروح النساء.

استطاعت هذه الشابة «المسفيوية» أن تترك جانبا من جادبية النساء ودلالهم، لتمزج بين العلم والهواية وحب " الصنعة"

بأنامل أنثوية، تأخذ لطيفة الزيواني الطين بين يديها لترسم قطعة خطوطها متشاكبة بين عشق الشعر والألوان، قطعة

من الخزف تتحدث عن عشق دفين لمدينة آسفي، هي التي تركت بصماتها الجميلة داخل مسار هذه الشابة التي ولجت

عالم صناعة الخزف من بابه الواسع رغم الرفض الذكوري، ورغم أن هذه المهنة تعتبر إرثا رجاليا دون منازع. فلطيفة

مازالت تتذكر أولى خطواتها على طريق «الصنعة»، وهي لم تتجاوز بعد ربيعها 15، عندما كانت تصر على مرافقة

رجال العائلة إلى مشاغل الطين، في البداية كانت تعتبر الأمر مجرد نزهة ممتعة تقضيها داخل هذه المشاغل، وهي

تعبث بالأصباغ دون أن تدرك أن هذه النزهة قد تتحول إلى أول مقاولة مغربية للخزف تديرها إمرأة. استطاعت هذه

الشابة «المسفيوية» أن تترك جانبا من جاذبية النساء ودلالهم، لتمزج بين العلم والهواية وحب " الصنعة" وتعلن للجميع

أن ما من شيء يمكن أن يوقف تألق النساء، فتسييج بعض الحرف وابراز يافطة مكتوب عليها «خاص بالرجال» لا يمكن

أن يقف أمام الإرادة الإستثنائية للمرأة، تؤكد لطيفة وهي ترحل بذاكرتها للوراء وتتذكر بعض التفاصيل التي عاشتها

داخل مشاغل الخزف، والتي رسمت صراعها مع يافطة " خاص بالرجال" ، فتقول: سعيت في البداية أن أخفي جل

معالم الأنوثة داخلي، وأن أمنح لشخصيتي بعض الملامح الذكورية خاصة أنني كنت أرتدي حينها لبوسا رجاليا، فقد

كان لزاما علي بحكم أني عشت منذ طفولتي بين الحرفيين أن أرتدي لباس العمل مثلهم وأنزل للميدان لأشتغل

معهم...». بعدما راكمته من تكوين، تبلورت لدى لطيفة فكرة إنشاء مقاولة، تعتمد على استيراد مواد أولية من الخارج

لتطوير صناعة الخزف والرقي بها لدرجة الإبداع الفني، فقدمت ملفها في إطار مساعدة المقاولين الشباب، وهو الملف

الذي تم رفضه مرتين متتاليتين، وكانت عزيمة المرأة داخلها وإرادة الشباب كافية لحشد الدعم الأسري لمقاولة تديرها

إمرأة منعوها من ولوج معامل الخرف قبل سنوات. كان صعبا في البداية إثبات الذات النسائية في عالم رجولي محض،

لأن عالم الخزف لم يشهد يوما ولوج العنصر النسوي إليه، خاصة وأن العمل في الأوراش لا يتناسب وطبيعة المرأة، لكن

إصرار لطيفة على تحقيق ذاتها داخل هذا العالم كان كبيرا. لطيفة بالإضافة إلى عشقها الموروث

للخزف هي أيضا باحثة في هذا المجال وأنجزت معجما خاصا بهذه الحرفة، يضم أغلب المفردات الخاصة بها، وأيضا بعض التعابير المتداولة بين الحرفيين،


وهي الآن منهمكة بتطوير معجمها إلى موسوعة بعد أن عمقت البحث فيه رغبة منها في المحافظة على الموروث الثقافي لآسفي وتطويره، فهي تقول دائما «وجودي في هذا المجال مرتبط بالبحث العلمي،

وبالمحافظة على التراث وحماية الأشكال والرسوم من الانقراض وإحياء الأشكال التراثية لمدينتي».

حنان رحاب


http://www.ahdath.info/article.php3?id_article=10053

موقع جريدة الأحداث المغربية

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
قديم 03-08-2005, 01:34 AM   #7

افتراضي

لا اعرف مدي ملائمة ما يلي للموضوع, لكن انا اضع رابطه

وتتم مباحثته لا حقا

http://66.102.9.104/search?q=cache:r...81%D8%A9&hl=ar

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
قديم 03-08-2005, 02:00 AM   #8

افتراضي

"شــــــــنط" الأســـــــبان.. مـــــــــغربية
من إنتاج شركة لــــــــــــــــطــــــيــــــــــــفــ ـــة الحسين


2004/05/11
عبد الواحد أستيتو**



تبدو "لطيفة" في قمة نشاطها وهي تغادر مقر عملها بإحدى الشركات ببلدة "مطارو" بمدينة برشلونة الأسبانية.. تقول إنها متجهة لشراء بعض الحاجيات ثم تعود إلى مقر الشركة، وهو نفسه مكان إقامتها.

لطيفة الحسين -34 عاما- واحدة من المغاربة المقيمين بأسبانيا الذين يصل عددهم إلى 300 ألف نسمة، أي ما يقرب من نصف حجم الجالية المسلمة التي تقدر بـ 600 ألف نسمة من إجمالي سكان البلاد البالغ عددهم 40 مليون نسمة.

وهي ليست مجرد شريكة ثالثة في شركة "تانجر إس سي بي" مع كل من عبد القادر وأخيها عبد الإله المدير المسئول للشركة، ولكن الشابة المغربية تكاد تكون الوقود المحرك لهذه الشركة التي تنتج "سلات الكارتون أو الشنط" والمتحمسة الوحيدة، في بادئ الأمر، لإقامة مشروع هذه الشركة.

اكتشفت لطيفة أن الأعمال التي يقوم بها المغاربة في أسبانيا جلها لا يتعدى الأعمال المنزلية بالنسبة للنساء أو العمل بالحقول والمطاعم بالنسبة للرجال، وهذا ما كان ليرضي طموحها الجامح ورغبتها في التفوق والنجاح. وتقول لشبكة "إسلام أون لاين.نت": "عند قدومي إلى أسبانيا عملت مشرفة على رعاية سيدة عجوز، وهي بداية كل مهاجرة هنا على أية حال. ومع مرور الوقت اكتشفت أن هذه ليست قاعدة وأنه يمكن للمرء أن يعطي صورة أفضل وأكثر إشراقا للمغاربة، والعرب عموما، الذين يأتون هنا من أجل العمل. وأنهم يمكن أن يستثمروا ويكونوا شركات قادرة على المنافسة في كثير من الأحيان".

ويتفق ما تقوله لطيفة مع تقديرات صحفية تشير إلى 95% من مسلمي أسبانيا هم من فئة العمال المهاجرين الفقراء، و30% من بينهم تقريبا يقيمون بشكل غير شرعي، فيما تتوزع الـ5% الباقية على مجموعة من الطلبة الذين يقيمون بشكل مؤقت، ومجموعة محدودة من رجال الأعمال والأطباء وأصحاب المهن الخاصة الأخرى، أصول غالبيتهم ترجع إلى بلاد الشام وفلسطين.

البداية من هنا

بدأ المشروع قبل عدة سنوات صدفة عندما طلب صاحب إحدى الشركات أن نقوم بإعداد ما يفيض عن قدرة عماله من أشغال، وهي خاصة بصنع السلات الأنيقة التي قد تحمل ماركات عالمية في الغالب.

هكذا كانت البداية كما تقول لطيفة التي لاحظت أن الأمر تكرر، وأنه بدل أن "نشتغل بصفة موسمية ومتقطعة ومع شركة واحدة يمكن أن نحول الأمر إلى شركة رسمية تكون مهمتها العمل إلى جنب هذه الشركات التي تحتاج دائما لمن يخفف عنها عبء العمل والطلبات".

لم يكن الطريق مفروشا بالورود، فالبداية كانت أكثر المراحل إرهاقا لما يتطلبه الأمر من تدبير رأس المال وبعض المواد والآلات اللازمة لما نقوم به من تصنيع السلات، هذا طبعا إلى جانب تدبير محل يكون مقرا للشركة وسيارة لنقل السلعة.

وهي أمور بدت لنا للحظات في حكم المستحيل وقتها.. لكننا خلصنا إلى أن كل شيء ممكن بالتوكل على الله وبالإرادة والمثابرة، على حد تعبير الشابة المغربية.

وتقول لطيفة إنها مع شريكيها قدموا تفاصيل مشروعهم إلى الهيئة الأسبانية المختصة لدراسته "وكنا متخوفين من النتيجة لكننا -ولله الحمد- فوجئنا بخبر الموافقة وبالترخيص لنا بتأسيس الشركة التي ابتدأت بآلات بسيطة في بادئ الأمر".

النجاح يجلب النجاح

فعلا فالنجاح لا يجلب معه سوى النجاح والتوفيق من الله من حيث لا يحتسب المرء.. بهذه العبارة تواصل لطيفة سرد قصة نجاح مشروعها وتقول: إن صاحب إحدى الشركات التي نتعامل معها منحنا آلة ذات أهمية كبرى في عملنا على أن نقوم بالدفع بالتقسيط، وكانت هذه مبادرة خالصة منه. وعلى الأرجح فقد انتقل حماسنا وجديتنا إليه.

وتتابع قائلة: "كنا مضطرين في بادئ الأمر أن نعتبر أنفسنا عمالا إضافة إلى العمال القلائل الذين كانوا يشتغلون معنا وندفع رواتبهم في حين لا نقبض نحن شيئا ونكتفي بما يسد الرمق.

وقد أمضينا ما يقرب العام والنصف ونحن نسدد الديون، ورغم صعوبة هذه المرحلة فإنها أيضا كانت تحمل لذة الصبر والنجاح أيضا".

وتقول الشابة المغربية وهي فخورة بنفسها: "ها أنت ترى الآن أن الأمور تسير إلى الأحسن ولدينا الآن 5 عمال، واستطعنا أن نسدد كل ديوننا، كل هذا بسبب إصرارنا وعدم استهانتنا بما كنا نعمل، فالكثيرون كانوا سيتوقفون ويقولون: هل نتوقع النجاح من وراء إعداد سلات من الكارتون؟ طبعا يمكن النجاح بأبسط الأعمال، فقط يجب أن يكون للمرء ثقة ووضوح هدف. وأنصح كل مغترب أن يحاول أن يحذو حذونا".

إنتاج السلة


نموذج من السلات التي تصنعها الشركة

أما مراحل إنتاج السلة الكارتونية فتبدأ عندما تتسلم شركة تانجر المواد الخامة وهي عبارة عن ورق مقوى يحمل الشارة الإشهارية للشركة المقصودة أي ماركة الشركة، وبعد ذلك مباشرة تدخل السلة مراحل إنتاجها التي يوضحها عبد القادر الشريك الآخر في الشركة كما يلي:

- المرحلة الأولى (الثني): ويقوم العامل فيها بثني الورق المقوى، الحامل لماركة إعلانية مسبقا، وذلك تبعا لخطوط محفورة بعناية، وذلك حتى تتخذ شكل سلة، ولكنه يترك جزءا منها مفتوحا.

- المرحلة الثانية (اللصق): يقوم عامل آخر بلصق ورقتين مع بعض ليصبح القاع أكثر صلابة، ثم يلي ذلك قيام عامل ثالث بدس مجموعة من الكارتون الصلب جدا في قاع السلة ثم يكمل عملية الثني واللصق فوق هذا الكارتون الذي يشكل قاعدة السلة حتى تتخذ شكلها المعروف.

- المرحلة الثالثة (الثقب): ويثقب العامل -في هذه المرحلة- جوانب السلة العليا بأربعة ثقب بواسطة آلة مخصصة لذلك، ويمكن أن تتم العملية يدويا لكنها تتطلب وقتا طويلا ومجهودا أكبر.

- المرحلة الرابعة والأخيرة (يد السلة): بواسطة خيوط تستقبلها الشركة أيضا مرفقة بالورق المقوى يقوم العامل بإدخالها في الثقب التي تم عملها في المرحلة الثالثة لتشكل يدا لحمل السلة.

وهكذا تصبح السلة الأنيقة جاهزة، علما أن تعلم العملية سهل، فقط تبقى مشكلة المواد الخام التي لا بد أن تقوم شركة أخرى بإمدادك بها.. كما يبقى الأهم في كل ذلك وهو أن تؤمن بالكفاح وبقيمة العمل.


http://www.islamonline.net/arabic/ec...rticle03.shtml
.

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
قديم 03-08-2005, 02:21 AM   #9





الثلاثي العجيب is on a distinguished road



افتراضي


الأخت الفاضلة /متأملة

حياك الله أخيه

أعانك الله في كتابك ( لطيفة )

واسأل الله لك التوفيق والعون والسداد

أشكر الدكتور / يوسف على فكرته الرائعة وتفاعله معها

والتي من جمالها أنها تربي ( المنفذ) على التفكير بإعداد كتاب أو كتيب ،

وتعلمه البحث ، و تنمى لدية سمة التركيز على مهمة أو مشروع أو برنامج محدد

سأكتفي بالدعاء لجدتك ( لطيفة عبدالعزيز )

اللهم اغفر لها وارحمها وبلغها مناها في الدارين

اللهم ارزقها بر أبنها حية وميته

بوركتِ أخيه


الثلاثي العجيب غير متواجد حالياً
 
   
قديم 05-08-2005, 04:22 PM   #10
 
الصورة الرمزية :) ابتسسامة (:





:) ابتسسامة (: is on a distinguished road



افتراضي

00 أختي الكريمة : المتأملة 00

00 جهد موفق وإلى الأمام 00
00 بارك الله فيك وبوقتك 00
00 والشكر موصول للدكتور : يوسف 00


00 تحياتي لك 00
تبسمك في وجه أخيك صدقة
30 / 6 / 1426 هـ

:) ابتسسامة (: غير متواجد حالياً
 
   
قديم 31-08-2005, 12:03 AM   #11

افتراضي


أخونا الثلاثي العجيب

أختنا إبتسامة

شكرا لكما على التشجيع, و أسئل المولى جل و على ان يوفق أختنا متأمله
لمواصلة إخراج الكتاب على أكمل وجه




لطيفة كإسم

لطيفة / 0


أسماء الإناث :. نوعه : مؤنث
مؤنثة لطيف، رقيقة، لينة، بارّة ، و- جارية لطيفة الخصر ضامرة البطن
(و- اسم لأكاديمية تربوية سعودية: لطيفة الراشد)،
(و- اسم لعدد من الأديبات والكاتبات السعوديات لطيفة إبراهيم السالم، و- المتميزة: لطيفة عثمان الشعلان).

--------------------------------------------------------------------------------

أسماء التقوى والحياء والعفة والفضيلة :. نوعه : مؤنث


--------------------------------------------------------------------------------

الأسماء في الأشعار :. نوعه : مؤنث
1
جم العظام " لطيفة " أحشاؤها<<<<>>>> والمسك من أردانها منصور
(عمر بن أبي ربيعة)



2
لقد أنكحوا حربيّ نبيهًا ضغية <<<<>>>>" لطيفة " طي البطن ذات شوى خذْلِ
(جميل بن معمر)



3
تهادى " لطيفة " طي الوشاح<<<<>>>> وترنو ضعينة كد المُقَلْ
(ابن زيدون)



4
إذا حسدوها الحسنى قالوا " لطيفة " <<<<>>>> لقد صدقوا فيها اللطافةُ والظرفُ
(بهاء الدين زهير)



http://www.lahaonline.com/index-babi...onid=3&id=4308

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
قديم 31-08-2005, 12:10 AM   #12

افتراضي


كتاب
فاروق الأول وعرش مصر: بزوغ واعد .. وأفول حزين 1920-1965
تأليف: لطيفة محمد سالم
سنة النشر : 2005

نبذة
تنقسم معظم الكتابات التى ظهرت حتى الآن عن الملك فاروق إلى حزبين: حزب يراه ملكا فاسدا خائنا اتبع أهواءه وأدى بالبلاد إلى الخراب وحزب آخر رأى فيه ملكا صغيرا غرر به وافترى عليه وله جوانب مضيئة حجبت.ومن هنا تأتى أهمية هذا الكتاب الذى يحاول أن يقدم صورة متوازنة عادلة وموضوعية لهذا الملك وزمنه: كيف بدأ محبوبا متوهجا تنعقد عليه آمال الأمة وكيف انتهى مكروها ومنفيا غير مأسوف عليه من الشعب.
الطبعة: 1
عدد الصفحات: 259
المقاس: 16.7×24 سم
ISBN: ×-1164-09-977

===-----====


كتاب
فاروق من الميلاد إلى الرحيل
تأليف: لطيفة محمد سالم
سنة النشر : 2005

نبذة
برغم صدور كتابات متعددة عن الملك فاروق وفترة حكمه فإن هذا الكتاب مازال يحتل الصدارة، وقد نال الاهتمام الكبير ليس فى مصر فحسب، وإنما أيضا خارجها، ويرجع ذلك إلى مجموعة من العوامل:
- إنه يُعد الكتاب المرجع الذى تناوله قلم محايد، يرصد المعلومات، ويتتبَّع الأحداث، وينقد ويُحلِّل ويُقارن، مستخدما أدوات منهج البحث التاريخى، بمعنى أنه زاخر بمادته العلمية الرصينة بما تحتويه من أسانيد قوية، والتى جعلت له المكانة المرموقة فى مجال الدراسات التاريخية.

- ثم إن موضوع الكتاب يتعرض للملك فاروق الذى حكم مصر فترة خمسة عشر عاما ـ عدا الوصاية

ـ وهى فترة قصيرة فى عمر التاريخ، ولكنها أثَّرت تأثيرا بالغا فى تاريخ مصر المعاصر. وقد بدأت بملكية أرسى دعائمها الملك فؤاد، ولم تستمر قوتها طويلا، إذ ما لبثت أن هوت مع قيام ثورة 23 يوليو، والتى كان وراء قيامها فاروق.

- هذا فضلا عن أن الكتاب يرافق فاروقا، ويتحسس خطواته، ويعبر مسالكه، ويبحث وراء دوافعه ومكنوناته، ويصل إلى نتائج أفعاله، لا يغفل صغيرة ولا كبيرة، وذلك جميعه دون أن يكون منحازا أو مخالفا له.

- ومن ناحية أخيرة، فإنه لغة الكتاب وما يدخل تحتها، وطريقة معالجته للموضوعات، تسعيان إلى جذب القارئ بالرغم من ضخامة حجمه.

ولما كان هذا العمل الأكاديمى هو المؤلَّف الذى لا يستغنى عنه المثقفون بصفة عامة، والباحثون بصفة خاصة، فقد رأت «دار الشروق» أن تُصدر الطبعة الثالثة المُنقَّحة للكتاب، وذلك لما وجدت فيه من ميزات موضوعية.
ووفقا للرؤية التى تؤمن بأن تكون دراسة الشخصية متكاملة الأبعاد والوصول بها إلى نهايتها، تمَّت إضافة خاتمة تتضمَّن «ما بعد السقوط» إلى هذه الطبعة، وصوَّرت لقطات من حياة الملك المخلوع فى المنفى، وذلك كى يستطيع من يطَّلع على الكتاب أن يتعرَّف على الشخصية محل الدراسة فى جميع مراحلها.

الطبعة: 1
عدد الصفحات: 849
المقاس: 16.7×24 سم
ISBN: 3-1162-09-977
رقم الايداع: 2004/20216


http://www.shorouk.com/ar/book_detai...30&sub_cat_id=

.

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
قديم 07-09-2005, 03:13 PM   #13

افتراضي

العربية السعودية \ المؤسسات الأهلية \ جمعية الملك عبدالعزيزالخيرية النسائية بالقصيم \ مجلس ادارة جمعية الملك عبدالعزيزالخيرية النسائية بالقصيم \ امين مال جمعية الملك عبدالعزيزالخيرية النسائية بالقصيم


الاستاذة لطيفه بنت سليمان الحميد

مواليد --
مدينة الولادة العربية السعودية

مجلس ادارة جمعية الملك عبدالعزيزالخيرية النسائية بالقصيم :امين مال جمعية الملك عبدالعزيزالخيرية النسائية بالقصيم
(تم تحديث المعلومة : 01-آبأغصطس-2004)


المصدر
http://www.arabdecision.com/show_cv_..._577733823.htm

لا شك ان المعلومات الوارده هنا عن لطيفه بنت سليمان الحميد, طفيفه, لكن لعل من يعرف لها مزيدا من الإنجازات ان يدرجه هنا, ليكون موضوع مستقلا بشخصية اختنا لطيفه الحميد.

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
قديم 07-09-2005, 03:19 PM   #14

افتراضي

مصر \ الجامعات والمعاهد التقنية \ جامعة القاهرة \ كلية طب البيطرة \ قسم الجراحة والتخدير والأشعة كلية طب البيطرة \ رئيسة قسم الجراحة والتخدير والأشعة بكلية الطب البيطرى


الدكتورة لطيفة سعد الدين فهمي عبد القادر

مواليد --
مدينة الولادة مصر
هاتف +002025716841

قسم الجراحة والتخدير والأشعة كلية طب البيطرة :رئيسة قسم الجراحة والتخدير والأشعة بكلية الطب البيطرى

الوظيفة الحالية
2003 رئيسة قسم الجراحة والتخدير والأشعة بكلية الطب البيطرى (مصر)

المصدر:
http://www.arabdecision.com/show_cv....53&show_func=1


================------------===============

مصر \ منظومة الصحافة \ اتحاد الاذاعة و التلفزيون \ قطاع القنوات المتخصصة \ رئيس القنوات التعليمية بقطاع القنوات المتخصصة


الاستاذة لطيفه الشافعي

مواليد --
مدينة الولادة مصر

قطاع القنوات المتخصصة :رئيس القنوات التعليمية بقطاع القنوات المتخصصة

الوظيفة الحالية
2005 pres رئيس القنوات التعليمية بقطاع القنوات المتخصصة (مصر)
(تم تحديث المعلومة : 01-تموز/يوليو-2005)


يمكن البحث عن مزيدا من إنجازات هذه الشخصيات, ومدي إمكانية إدراجها كشخصيات من شخصيات الكتاب.

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
قديم 11-09-2005, 12:04 AM   #15

افتراضي

"4 فبراير".. الانقلاب العسكري الأول في مصر


(
في ذكرى حدوثها: 18 من المحرم 1361هـ)

مصطفى عاشور



فاروق وأعضاء حكومته

وصفت الحياة السياسية في مصر قبل حركة يوليو 1952 بأنها كرسي مكون من ثلاثة أرجل: الإنجليز والقصر والوفد؛ فإذا اختفى إحداها يصبح الكرسي غير مستقر، وغير متزن.

وفي هذا الإطار الثلاثي كانت تدور الحياة السياسية في مصر، صراعا، وتوافقا، رغم وجود عدد من السياسيين وأحزاب الأقلية التي حاولت النفاذ للحياة السياسية في ظل وجود الفجوات الكبيرة بين الثلاثة.

وتأتي حادثة (4 فبراير) التي وقعت في (18 من المحرم 1361هـ = 4 من فبراير 1942م) لتكشف الستار عن كثير من الممارسات السياسية في تلك الفترة، وإن كان من الضروري وضع هذه الحادثة في إطارها الدولي والداخلي حتى يمكن فهمها وتفسيرها، وعدم الاكتفاء باستعراض الأحداث فقط.

وملخص الحادثة أن قوات الاحتلال البريطانية قامت بمحاصرة الملك فاروق وأرغمه السفير البريطاني في القاهرة مايلز لامبسون على التوقيع على قرار باستدعاء مصطفى النحاس باشا، زعيم حزب الوفد لتشكيل الحكومة بمفرده، وقبل النحاس زعيم أكبر حزب شعبي في مصر أن يأتي إلى الحكم بهذا الأسلوب الذي وصفه البعض بأنه جاء إلى الوزارة على أسنة الحراب البريطانية، وهو ما طعن في شعبية الوفد بعد ذلك، وجعل الفروق بينه وبين خصومه من الأحزاب الأخرى تبدو لكثيرين فروقا في الدرجة، وليست فروقا في نوع الموقف السياسي، على حد تعبير المفكر طارق البشري.

ويؤكد الكاتب السياسي حسنين هيكل أن هذه الحادثة عبرت عن مآزق وطنية، ومآزق شرعية، ومآزق سلطة ترتبت عليها نتائج خطيرة فيما جرى بعدها؛ إذ إن الدبابات التي حاصرت قصر عابدين -مقر الملك فاروق- لم تترك لأحد فرصة للشك في أن الإنجليز هم المصدر الأعلى للقرار السياسي في مصر، وكان قبول الوفد بهذه الطريقة في الصعود للسلطة اعترافا بشرعية هذا المصدر الأعلى للقرار، ثم تأكد ذلك عندما قام قادة المظاهرات الوفدية التي حملت النحاس إلى مقر الوزارة بحمل مايلز لامبسون الرجل الضخم الجثة الذي كان فاروق يسميه جاموس باشا، فوق الأعناق، وهو ذاهب إلى مقر الوزارة لتهنئة النحاس بعودته للسلطة.

السياق الدولي لحادثة 4 فبراير

ارتبطت حادثة 4 فبراير بسياق دولي جعل الإنجليز يلجئون إلى التدخل بشكل سافر في السياسة المصرية، ويرغمون فاروق على إسناد الوزارة إلى حزب الوفد صاحب النفوذ الشعبي الكبير، وكان هذا السياق مرتبطا بظروف وتطورات الحرب العالمية الثانية إذ استطاعت ألمانيا أن تحقق عددا من الانتصارات في بداية الحرب، فاحتلت بولندا في 17 يوما فقط، ثم استطاعت الجيوش الألمانية في بدايات عام (1360هـ=1941م) السيطرة على عدد من بلدن شمال أوربا بسهولة كبيرة، مثل بلجيكا ولوكسمبورج، وهولندا، ثم تدفق الألمان إلى باريس وسيطروا على فرنسا، ولم يبق أمام هتلر من قوة تتحداه في أوربا سوى بريطانيا تلك الإمبراطورية المترامية الأطراف، ووجد هتلر أن غزو بريطانيا يكلفه أكثر مما يستحق؛ لذا اتفق مع حلفائه الإيطاليين في الحرب، على أن يهاجم الإمبراطورية البريطانية على ضفاف البحر المتوسط؛ وهو ما سيؤدي إلى أن يفك البريطانيون قبضتهم على هذه الشواطئ الهامة، ولذا اتجه جيش ألماني قوي بقيادة القائد الشهير أروين روميل، بهدف دخول مصر واجتيازها إلى قناة السويس، والتقدم من سيناء إلى سوريا نحو الشمال والشرق لتحقيق هدف آخر وهو تكوين كماشة على الاتحاد السوفيتي، تطبق عليه بالتزامن مع هجوم ألماني من أوربا ينطلق من بولندا.

وانطلق روميل بطائرته التي هبطت في طرابلس الليبية في (16 من المحرم 1360هـ =12 من فبراير 1941م) لتحقيق هذا الهدف الألماني الكبير.

كانت مصر محورا هاما في هذا الصراع الدولي، وقد ازدادت أهمية القاهرة والخوف منها، مع تأثر بعض النخبة السياسية في مصر بالانتصارات الألمانية، خاصة فاروق، بل إن البعض رأى في الألمان منقذا لمصر من الاحتلال البريطاني، عن طريق التنسيق مع الألمان ضد بريطانيا مقابل حصول مصر على استقلالها.

وأمام هذا التحدي الكبير، قسمت الإمبراطورية البريطانية قيادتها إلى 3 جبهات رئيسية، تبعا لضرورات الصراع، الأولى: قيادة عامة، ومقرها لندن يتولاها رئيس الوزراء، وهي مكلفة بوضع الإستراتيجيات العليا للحرب، وهي مسئولة عن المسرح الأوربي، والثانية: قيادة رئيسية في مصر ومقرها القاهرة، ويتولاها وزير مفوض ومعه السفير البريطاني في القاهرة والقائد العام لقوات الشرق الأوسط، ولها التصرف وفق ما تقتضيه الضرورة دون الرجوع إلى لندن، ولكن في إطار الإستراتيجية العليا، والثالثة: قيادة رئيسية في الهند، ومقرها دلهي.




السياق الداخلي لحادثة 4 فبراير


النحاس والسفير البريطاني

صعد فاروق إلى عرش مصر سنة (1355 هـ=1937م)، وكان ما يزال صغير السن، وسط دعاية مركزة تحاول تبييض صورة القصر في عيون الشعب المصري، حتى يتمكن الملك من الحصول على أكبر قدر من السلطات في مواجهة البرلمان، بحيث يملك ويحكم في ذات الوقت، وساعده على ذلك اهتزاز شعبية الوفد بعد توقيعه على معاهدة 1936م.

ورسمت سياسة القصر على أن يظهر فاروق بأنه قريب من العامل والفلاح ويساند القضايا الإسلامية، وبلغ الصراع السياسي بين الملك والوفد أقصاه، وانتهى بإقالة وزارة النحاس باشا في (27 من شوال 1356 هـ=30 من ديسمبر 1937م) نظرا لمطالبة حكومة النحاس أن يمتد نفوذ الوزارة إلى القصر بحيث يتم تعيين وزير للقصر يكون خاضعا للحكومة والبرلمان وليس للقصر، وكان النحاس في تلك الفترة حديث عهد بالزواج، حيث تزوج للمرة الأولى في حياته وعمره (56) عاما.

وقد أدار الملك معركته السياسية لتوسيع سلطاته على حساب البرلمان، على أساس أن تتولى الحكومة وزارة من أحزاب الأقلية، بحيث تخضع له، وتنفذ ما يريد، وتكون معبرة عن الطبقات التي تمثلها، على أن يحل البرلمان الوفدي، وتجرى انتخابات جديدة تصطنع نتيجتها بما يكفل تمثيل أحزاب الأقلية التي تشكل الوزارة في البرلمان، بحيث لا يكون لأي حزب أغلبية مطلقة، وكان القصد من ذلك الاستعداد لفترة ما بعد الحرب، والتصدي للحركة الشعبية المتوقعة، ومحاربة الوفد، وأن تكون السلطة الحقيقية بيد الملك، وبقدر ما يزداد عدد الأحزاب في الوزارة والبرلمان يصعب على أي حزب منها منافسة سلطة القصر.

وقد ألف الوزارة محمد محمود رئيس حزب الأحرار الدستوريين، وقد مثلت جميع الأحزاب ما عدا حزب الوفد، حتى يضمن قوة سياسية يستطيع من خلالها مواجهة نفوذ النحاس. وفي اليوم التالي لتشكيل الوزارة التقى محمد محمود مع السفير البريطاني لامبسون، وأوضح له أنه على استعداد لأن يوقف الملك عند حده إذا تبين أنه تجاوز سلطاته الدستورية، لكنه أكد للإنجليز أنه من السهل التعامل مع فاروق.

حاول الملك والوزارة الجديدة التقارب من بعضهما، لكن ذلك لم يمنع من حدوث بعض الأزمات، إلا أن لامبسون ألقى اللوم على رئيس الوزارة في أنه يعامل الملك على أنه شخص ناضج، والواجب أن يعامله على أنه طفل في دور التربية.

وأبدى فاروق استهانة كبيرة بالحكومة، فاستقالت الوزارة، وصدر الأمر الملكي في (3 من رجب 1358 هـ=18 من أغسطس 1939م) لـ علي ماهر بتأليف الوزارة، فشكلها من المستقلين وحزب السعديين، وبالتالي أصبح اعتماده على القصر.

كانت وزارة علي ماهر مترددة في الدخول إلى الحرب، وتتبنى سياسة تجنيب مصر ويلات الحرب، وساندها في ذلك شيخ الأزهر مصطفى المراغي الذي دعا دعوته المشهورة أن يجنب مصر الحرب التي لا ناقة لها فيها ولا جمل.

ومضى عام على نشوب الحرب العالمية الثانية، عاشت فيه مصر بعيدا عن ويلاتها حتى إن القائد العام للقوات البريطانية "أرشيبالد ويفل" كان يقضي كثيرا من وقته بين الحدائق بالملابس المدنية.

وعندما بدأت الحرب تقترب من مصر، تغيرت الأحوال، إذ أثر تطور الصراع الدولي بين الطرفين المتحاربين، وموقف بريطانيا العسكري من هذا التطور على الخطوات والإجراءات التي اتبعتها السياسة البريطانية لمواجهة آثار الانتصارات الألمانية والإيطالية، فحرصت بريطانيا على الحصول على أكبر تأييد لها من الحكومة المصرية، وضمان قيام هذه الحكومة بتقديم كافة التسهيلات للقوات البريطانية، كما أن السياسة البريطانية كانت تخشى من ظهور حركة وطنية على غرار حركة رشيد عالي الكيلاني في العراق تتصل بالألمان وتضغط على بريطانيا في المكان والوقت غير المناسبين، وكانت السياسة البريطانية تضع في حسبانها ردود فعل القوى السياسية المختلفة المؤيدة للفلسطينيين في صراعهم ضد الصهيونية، ونشاط الجمعيات الدينية التي بدأت تظهر على الساحة السياسية المصرية مثل حركة الإخوان المسلمين التي بدأت خوض السياسة قبل نشوب الحرب العالمية الثانية بوقت قصير، كما تصاعدت شكوك الإنجليز ضد الملك، من وجود قنوات اتصال بينه وبين ألمانيا وحلفائها.

وتدخلت بريطانيا مباشرة لإقالة حكومة علي ماهر لعدم تعاونه في اعتقال الألمان في مصر، وعدم قيامه بمصادرة أموال الشركات الإيطالية في مصر، ووجهت أمرا إلى فاروق في (12 من جمادى الأولى 1359 هـ=17 من يونيو 1940م) بتغيير الحكومة القائمة، وحذرته من استمرار تلك الحكومة على عرشه، وطالبته بتعيين حكومة متعاونة مع بريطانيا تتوافر فيها الشروط التي تناسب المصالح البريطانية؛ وهي: أن تكون حكومة قوية، وممثلة للشعب، وتستطيع أن تنفذ بنود معاهدة 1936 نصا وروحا، وباختصار حكومة يوافق عليها النحاس، على حد تعبير القائد البريطاني ويفيل.

وقد رضخ الملك لمطالب الإنجليز، وشكلت حكومة برئاسة حسين صبري القريب من الإنجليز، ثم وزارة حسين سري، وكلها كانت وزارات أقلية، لم تطمئن إليها السياسة البريطانية، وعندما لمس لامبسون إعجابا من فاروق بألمانيا، قال له: "معنا ستعوم مصر أو تغرق، مصير مصر مرتبط ببريطانيا".

الوفد خارج السلطة

أحس الوفد وهو خارج السلطة بأن له القدرة على ممارسة السياسة، بدرجة لا تقل عن تشكيله للحكومة، فخاض لعبة السياسة مع الإنجليز والقصر ومنافسيه، فأرسل مذكرة إلى الحكومة البريطانية تضمنت عدة مطالب؛ منها: انسحاب القوات البريطانية بعد انتهاء الحرب، مع بقاء معاهدة 1936، أو المطالبة باشتراك مصر في التسوية النهائية للحرب، أو الدخول في مفاوضات مع بريطانيا بعد انتهاء الحرب للاعتراف بحقوق مصر في السودان.

وأيدت القوى السياسية المختلفة مطالب الوفد، وأثارت هذه المعارضة الوفدية السياسة البريطانية، لأسباب؛ منها أن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها طرح انسحاب القوات البريطانية من مصر، وليس انسحابها إلى منطقة القناة، والوفد هو الذي فجر هذه المطالب، كما أن هذه المعارضة وتوقيتها في غير صالح بريطانيا، فموضوعها يجسد الأماني القومية، وتوقيتها حرج، نظرا للمصاعب الاقتصادية التي تجعل الشعب يحتشد خلفها.

وأقنعت خطوة الوفد وهو خارج السلطة البريطانيين بخطورة الاعتماد على أحزاب الأقلية في مصر، وبنت السياسة البريطانية تحركها على ضرورة أن يأتي الوفد إلى السلطة بعيدا عن طريق الانتخابات؛ لأن وصول الوفد إلى الحكومة استنادا إلى إرادة شعبية يقوي مركزه في مواجهة الإنجليز ويدفعه إلى تبني مواقف صلبة، قد تسبب متاعب كبيرة لبريطانيا.

وأدركت بريطانيا بخبرتها الاستعمارية الطويلة أن طريقة وصول الحكومة إلى السلطة، والأساس الذي تستند إليه في ممارسة هذه السلطة له أثر كبير في مدى تعاون تلك الحكومة مع المستعمر؛ لذا بدأت تخطط لحادثة 4 فبراير، لتجريد الملك من نفوذه بإرغامه على تعيين حكومة لا يريدها وبذلك يفقد السيطرة عليها، ويضعف في ذات الوقت الحكومة التي صعدت لكرسي الحكم على الدبابات البريطانية.

الطريق إلى 4 فبراير

قامت أزمة سياسية في مصر بسبب قطع العلاقات بين مصر وحكومة فيشي في فرنسا، وتقديم حكومة حسين سري استقالتها في (16 من المحرم 1361 هـ=2 من فبراير 1942م)، وشكل ذلك التوقيت عقبة للإنجليز بعد تراجع قوات الحلفاء أمام المحور في الصحراء الغربية، وخروج مظاهرات صاخبة في مصر تهتف: "يحيا روميل، يحيا الملك، يسقط الإنجليز"، وخرجت هذه المظاهرات من الأزهر وجامعة القاهرة، وتردد أن القصر كان وراء هذه المظاهرات التي استمرت يومين، فالتقى السفير البريطاني لامبسون بالملك، وطلب منه عدم تعيين حكومة تعادي الإنجليز، ثم طلب منه استدعاء النحاس لتكوين الوزارة، واعتبار الملك مسئولا مسئولية مباشرة عن أية اضطرابات تحدث في البلاد.

وقد أجرى الإنجليز اتصالات سرية مع النحاس حتى يتأكدوا من أنه سيقبل بالوزارة التي سيقدمها له الإنجليز عن طريق القوة بعيدا عن الطريق التقليدي وهو الانتخابات، وكان الوسيط الذي أجرى هذه الاتصالات أمين عثمان الذي قال لـلامبسون: "إن النحاس الذي عمل بولاء معنا في وقت السلم سيكون متعاونا معنا أكثر عشر مرات في وقت الحرب، ولكن لتحقيق ذلك يجب أن تكون له يد حرة، خاصة في مواجهة القصر".

وبعد هذا التأكد الإنجليزي من موافقة النحاس على قبول الوزارة أرسل لامبسون إلى فاروق برسالة قال فيها: "إذا لم أعلم قبل السادسة مساء أن النحاس قد دعي لتأليف الوزارة، فإن الملك فاروق يجب أن يتحمل تبعات ما يحدث".

ورفض فاروق هذا الإنذار؛ ولذا قرر لامبسون أن ينتزع موافقة الملك بالقوة، فأمر القوات البريطانية بمحاصرة قصر عابدين، ثم اقتحم على الملك قصره بمرافقة قائد القوات البريطانية، وخيره بين التوقيع على التنازل عن العرش واستدعاء النحاس لتشكيل الوزارة، فوافق الملك على العرض الثاني، واعتبر لامبسون ذلك استسلاما كاملا للإنجليز دون شروط، وكان يقول: "إن فاروق ولد جبان ويجب إخافته بين الحين والآخر".

رأى فاروق في وزارة 4 فبراير تحديا سافرا لسلطته، فقرر اللجوء للخط الإسلامي، فأطلق لحيته التي كانت تستفز لامبسون، وأخذ يصلي الجمعة وسط الجماهير، وزار المصانع، وكثف من اهتمامه بالقضايا الإسلامية، ولم يسترح حتى طرد هذه الحكومة في (21 من شوال 1363 هـ=8 من أكتوبر 1944م) ولم يعترض الإنجليز على طردها بهذه الصورة؛ لأن الغرض منها قد استنفد ولم يعد هناك حاجة لبقائها، وتعرض الوفد لصراعات عدة، كان أهمها خروج الزعيم القبطي الكبير مكرم عبيد من الوفد، وتأليفه "الكتاب الأسود" ضد حكومة النحاس، كذلك نمت حركة الإخوان المسلمين بدرجة كبيرة مقابل تراجع شرعية الوفد وشعبيته.‏‏

من المراجع:

لطيفه سالم
- فاروق وسقوط الملكية في مصر -مكتبة مدبولي - القاهرة - الطبعة الثانية- نوفمبر 1996.

هدى عبد الناصر- الرؤية البريطانية للحركة الوطنية المصرية 1936-1952 -دار المستقبل العربي- 1987.

محمد حسنين هيكل- الانقلاب العسكري الأول في السياسة المصرية- مجلة وجهات نظر- العدد 39 إبريل 2002.



http://66.249.93.104/search?q=cache:...81%D9%87&hl=ar

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
قديم 11-09-2005, 12:23 AM   #16

افتراضي

مع فنجان قهوة: الله يُلطف ....... يا لطيفة!!



بقلم – حاتم عمرو

إلى أمي الحبيبة – إلى أمي الحزينة – أُمي لطيفة ..في الوطن فلسطين ... وفي الشتات وفي كل مكان في العالم -!!
أمي الحبيبة – لطيفه – لا أنكر يا أمي بأنني أنا ابنك الفلسطيني المواطن الصالح – البريء الذي تحّدى وتحدّى – وصبر وصبر ....وانتظر وانتظر ...وزرع فلم يحصد

أنا يا أمي الذي علمته الأيام – الصبر والجلد – فكان العنوان والملاذ... وعلمتيني أنت .. البذل والعطاء .. فكنت عند حسن ظنك ... لقد علمتيني الشعر فكنت شاعراً – تحديت العالم بأسره – فوصفت نفسي وإياك بالشهامة لأنني ارتشفت من ثديك – الحليب الطاهر - فقلت وكلي ثقة :- وكتبت في أعلى السطور وفي أشرف الصفحات – في زمن الرجولة والرجال ..:-:-


أرضعت شهماً يالطيفة افرحي
طلب الغزاة مناضلاً تتطوع

لكن عفواً يا أمي ... معذرة يا لطيفة .. تحديت وما أصعب التحدي ... وصبرت وما أجمل الصبر... وزرعت فكانت البذور غير صالحة ... فما بال الثمار ... والأمرّ من ذلك يا أمي شمتُ الأعداء والحساد - لقد شمتوا بي وبك .. في زمن من الواجب أن يكون العكس ... نعم يا أمي ... لقد شمت بي أعدائي .. لأن خريطة مسيرتي لم تكتمل بعد ... وجملة أحلامي لم ارها صوب عيني – ولم أحقق ما كنت أصبو إليه ... ومع أن القيود قوية .. الا أن الارادة أقوى وأقوى ... فضحكوا مني وجعلوني دمية يحركونها كيفما شاءوا ومت شاءوا ... وجعلوني أنشودة قديمة يرددونها صباح مساء ...!! لأنهم عرفوا انني – رجل إنشاء – ورجل كلام وخطابات .. صاحب شعارات براقة .. وعبارات رنانة – أُصَفِقُ ولا أعرف لمن اصفق . وآكل ولا أعرف مع من أغسل يدي – وأشرب وأنا لا أعرف نوع الشراب ..!!

ولا نني أكره الفساد والمفسدين .. واكره التية والضياع ... ..وأمقتُ الواسطة والمحسوبية ... وكذلك بطاقة غوار .. فكنت صاحب مبادئ أمام أعدائي ... فصحوت من نومي العميق .. وتمنيت بأنني لو بقيت نائماً .. فلا اصل ولا فصل .. ولا مبدأ ولا عنوان ... احترت ونظرت إلى عنان السماء – وتساءلت وأنا في حيرة وارتباك – كيف أزورك وبيني وبينك مئات الأمتار .. تستغرق مئات الساعات .. فالطريق بين القرى والمدن مغلق ... وطريق المدينة نفسها مغلق في مدن الفيلات والقصور وناطحات السحاب – فالبسطات والنفايات وسط الشاعر فحصار احتلالي .. وحصار شعبي .. والفلتان الأمني من جهة وفلتان الشارع بالباعة والمتسوقين والمتحرشين من جهة أخرى لذلك لم أزورك ... فالحواجز العسكرية من جهة واغلاق الشوارع من جهة أخرى ... والأنكى من ذلك يا أمي .. كثرة الحافلات الصفراء من جهة رابعة وضامة ...
أشعلت سيجارتي .. وهمست فقط على مسمع خيالي ... وقلت :- سامحك الله يا وزارة المواصلات ... وسامح الله جميع المسؤولين ... الغيورين على هذا الوطن الجريح ... وأناس الأبرياء ... فلماذا هذه الأعداد الخيالية من السيارات الصفراء -؟؟ ولماذا هذه الأرقام الكثيرة لسيارات الأجرة ... الصفراء ...!!

سمعني شاب .. وجهه شاحب .. لا أعرف ... عمله ... أو فصيلته والحيرة كانت ترتسم على وجهه كما ترتسم – قناة السويس على خريطة الوطن العربي فقال بصوت عالٍ :- الواسطة والمحسوبية هي أم البلاد ... والجشع والطمع هما الداء ...فمعلم المدرسة يحصل على رقم سيارة أجرة ... والمدراء العام مثله ... وابن عم المدير .. وصاحب المسؤول ... وابن عم الوزير ... وصديق النائب ... وابن صديقه ... وهلم جرا.... وحروف الجر عملها الجر .... والكسر .. وكل شيء مكسور .... لذلك كان العائق الثاني بعد عائق الإغلاق ... والحصار ...سألت الشاب من المسؤول ...؟؟ وما هو سبب جميع هذه المصائب ....؟؟

ضحك الشاب ... وهرب مني .. بعد ان قال كلمة تعكر صفو التفكير وتكسر الأماني ...(( طاسة وضايعة ..)
أمي لطيفه ... سامحيني ... فأنا لا سمح الله ... لا أتشرق ولا أبالغ ... فهذه حياتنا ... وهذا نصيبنا ... ومن العنوان نأخذ الجواب ... ولكن يا أمي .... مواطن صالح .... لطيف ابن لطيفه ... أحافظ على ما تبقى من مبادئي ... وسأجعل بنطالي الملون ...!!عبرة الأصحاب العباءات المزركشة ... وربطات الأعناق الألمانية وأصحاب الجينز – التكساسي ... نسبة الى مصدره تكساس ... وسأجعل من بيتي القديم عبرة لأصحاب ناطحات السحاب وسأجعل من حماري العجوز .. عبرة لم يحاول أن يرفع رأسه إلى عنان السماء ... ولذلك سأزورك ... رغم القيود والحواجز ... ومع أنهم قلبوا المبادئ والمصطلحات ... فالمعروف عندهم أصبح خنوعاً والكرم ... خوفاً ... وطرح السلام حاجة .... سأزورك . لذلك سامحيني يا أمي ... واسمعيني .... يا لطيفة .....



بالله لا تبكي لطيفة واصبري
ولا تُشَمتي الأعداء فينا واسمعي

وأخيراً – الله يلطف يا لطيفة ...!!



http://66.249.93.104/search?q=cache:...81%D9%87&hl=ar

او

http://www.al-bayader.com/index.asp?cat=37&issue=885

مجلة البيادر السياسي
.

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
قديم 17-09-2005, 02:05 PM   #17

افتراضي




لطيفه بنت محمد تثمن نداء قرينة رئيس الدولة بأهمية استثمار وقت الفراغ


ثمنت الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم؛ راعية جائزة لطيفه بنت محمد لإبداعات الطفولة، دعوة ونداء قرينة صاحب السمو رئيس الدولة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، رئيسة الاتحاد النسائي العام، باستثمار أوقات الفراغ وتفعيل برامج وأنشطة صيف 2004.

وقالت في البيان الصحافي الذي أصدرته الجائزة اليوم إن دعوة سموها تعتبر نداء وطنياً وإنسانياً يجب تلبيته والعمل به وتفعيله، لاسيما وأن مدن الدولة تضم العديد من المؤسسات والمراكز والأندية الصيفية، والتي تقوم بنشاطات وبرامج عديدة خدمة للجميع حسب المستويات والفئات العمرية.

وأضافت: إن هذه الدعوة تسهم في استثمار أوقات الفراغ وتنمية الهوايات والمهارات الذهنية والعقلية، إلى جانب بناء قدرات جديدة تضاف إلى رصيد الأطفال والفتيات، مشيرة إلى أن نداء سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك يتواءم وينسجم مع توجهات ورسالة الجائزة، والتي تنطلق من خلال خمسة محاور أساسيه، وهي الرسالة الدينية والتوعية التربوية والتعليمية وتأصيل وترسيخ العمق البيئي والصحي والتعامل والتفاعل مع الإعلام الوجهة السليمة وغرس الولاء والانتماء للدولة، ولذلك فان أسرة الجائزة تفتح أبوابها لكافة الأطفال لدعمهم وتوفير البيئة الإبداعية الصالحة لهم.

وناشدت الشيخة لطيفة إخوانها وأخواتها تلبية نداء سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك لاستثمار أوقات الفراغ في أعمال مثمره وبناءة، وممارسة الهوايات لخدمة البيئة المحلية والمحافظة على تراثنا وهويتنا وعلى ديننا بالإقبال على مراكز تحفيظ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، والمساعدة في الواجبات المنزلية والاطلاع والقراءة والتزود بالعلم والثقافة المثمرة، والتي تتواءم مع قيمنا الإسلامية والعربية.

كما ناشدت إخوانها وأخواتها طلاب وطالبات المدارس الاشتراك في مسابقة جائزة لطيفه بنت محمد لإبداعات الطفولة في موسمها السابع 2004 / 2005 في أحد محاور الجائزة، ولا سيما وان الموسم المقبل سيشمل أطفال الإمارات وأطفال الخليج، مشيرة إلى أن هذه بشرى سارة للالتقاء بالطفولة الخليجية في عمل موحد.

المصدر: وام 22 يونيو 2004



___________________
http://www.sheikhmohammed.ae/arabic/...=12122&NType=S

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
قديم 17-09-2005, 11:54 PM   #18

افتراضي



ما يلي حديث للشاعر حسن آل مسفر

كان ذلك اللقاء مثير حد الخيال وجميل حد الروعه واسرع من الصوت


ولم اخرج منه الا با إسمها فقط


اليكم هذا النص المتواضع الذي كتبته قبل حوالي الثلاث سنوات

في محافظة حفر الباطن في اول ايام عملي هناك ....


[poet font="Times New Roman,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="double,4,gray" type=2 line=200% align=right use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
يالطــــيفه الطفـي بـي يالطـــيفـه=

تهـــت في شمسك وانا ادور ظلال


يوم جــيت لـديـرتك قصد الوظيفه=

قلتي وش جاب الجــنوبي للشمال


كان قصدي مهنةٍ عــذرى شريفه=

وابتعــد قصــدي وغـيرت المنـال


حين شفتك ضاع علمي يا عفيفه=

بنت بدو ٍ يتفـق معـهـا الـــــدلال


ما استحال الحــب والنـيه نظيفـه=

ما تهاوت عــزتي لــو هـو محـال


صار لي في دنيتك نزوه خفيفه=

واغتصبت الوقت لــو ما به مجال


لا تزيدين الــذي نفسه شغيفـه=

ثم يرمـي غـترتـه ويـا العـقـال


ما عـرف قبلك ولا هو بالعريفـه=

وان عرف حتى يتوه إبه المقال


احسبيني سائل ٍ يطلـب رغيفـه=

احسبيني عابـر ٍ قولـي تعـال


انتي مضـيف وانا طـلاب ضيفه=

اسقي ضيوفك صفا صفر الدلال


ارحميني وارفقي بي يالطيفـه=

تايه ٍ مسكيـن يا بنت الحـــلال
[/poet]

هذه القصيدة غزلية لكن يمكن التفكير في و ضعها في كتاب لطيفه من عدمه

http://www.sh3byat.com/vb/showthread.php?t=8466

:

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
قديم 20-09-2005, 12:27 PM   #19
 
الصورة الرمزية متأملة





متأملة has a reputation beyond reputeمتأملة has a reputation beyond reputeمتأملة has a reputation beyond repute
متأملة has a reputation beyond reputeمتأملة has a reputation beyond reputeمتأملة has a reputation beyond repute



افتراضي جزاكم الله خيراً أستاذي الفاضل على إثرائكم للموضوع

.

مـلك العــالم
بقلم : لطيـفة البـطي




في إحدى الغابات كان يوجد كرسي جميل ومذهب ذو حواش مرصعة بالأحجار الثمينة التي تمنحه توهجا والتماعا.
وكان على الغابة حارس عظيم الجثة قوي الصوت يثير الفزع لدى كل من يقترب من الكرسي ; فمن يجلس عليه لا بد أن يجد فكرة ما ; تجعله يستحق أن يكون ملك العالم.

ذات يوم هبط النسر مُحْدِثا تياراً شديداً من الهواء حرك أغصان الأشجار وحبات الرمال وقال :
" أنا ملك العالم وأستحق الجلوس على الكرسي لأنني أقوى الأقوياء " .
ثم استعرض النسر منقاره ومخالبه ، وحرك جناحيه ، وذكّر بتاريخه الحافل بارتياد شواهق الجبال والأعالي ورحلات المطاردات والافتراس.
واقتنع حارس الغابة بفكرته ، وسمح له بالجلوس على الكرسي .
ولكن ما إن جلس حتى أصابته رصاصة طائشة في مقتل ولم تنفعه قوته ولا مخالبه.

وبعده جاء الطاووس يجر ذيله وراءه متبخترا ثم نفشه على مرأى من الحارس وقال:
انظر أيها الحارس إلى لمعان ريشي واختلاف ألوانه ، إن الجمال هو ملك العالم ولا أجمل من الثروة التي أمتلكها فتغري الآخرين على التحديق والنظر إليّ طوال الوقت.
اقتنع حارس الغابة بأن الطاووس ملك العالم ، وسمح له بالجلوس على الكرسي ، ولم يكد يفعل ; حتى حطت حشرة غريبة على ذيله ; فشعر بوخز وألم شديد ; أقدم معه على نتف ريشه ; محاولا التخلص مما يؤلمه, وانسحب خجلاً يحاول الاختفاء خلف الأشجار.

ذات يوم سار بين الحشائش كتكوت صغير أنهكه الجوع والتعب ; واقترب دون قصد من الكرسي ; فاعترضه الحارس صارخا :
" لا يجلس على الكرسي إلا ملك العالم " .
نظر الكتكوت بوهن ساخراً منه:
" أنا لا أفهم شيئاً مما تقول , أنا متعب وجائع ; والجائع لا يستوعب شيئاً ; لأن فكرَهُ معطلٌ عن العمل " .

أثناء الحديث لمح الكتكوت دودة الأرض تتسلل بخفية بين الأحجار وتتلون بلون الرمال; فاعتقد لشدة جوعه أنه يتخيل، لكنه اختار أن يجرب حظه ; فلربما كانت دودة حقيقية أرسلها الله لتسد جوعه ورمقه.
اقترب بحذر منها قبل أن تفلت منه, وسرعان ما أطبق عليها بمنقاره وابتلعها وجلس ليستريح قليلا حتى استعاد نشاطه, وهنا سار نحو الكرسي وقال للحارس:
" أنا ملك العالم , من يَجدُ غِذاءَ جَسَدِهِ يَعمل فِكْرَهُ , ومن يَعمِل فِكْرَهُ يُصبح ملك العالم " .

.





---------------------
نقلاً من موقع أدب الأطفال العربي .

متأملة غير متواجد حالياً
 
   
قديم 22-09-2005, 06:51 AM   #20

افتراضي


السلام عليكم

من حلاوة و مزايا كتب الأسماء المرتقب نزولها للأسواق, أن تكون ذات نوع شمولى تكاملي
فمثلا كتاب لطيفه الذي بين أيدينا الآن, يفترض ان يحتوي على

لطيفة التربوية

لطيفه الفلكية

لطيفة العابده

لطيفه المجاهده

لطيفه الطبية

لطيفه الكيميائية

لطيفه الرياضية(رياضيات)

لطيفه الشاعرة

لطيفه الفقيهه

لطيفه المخترعه
:
:
الخ من الحقول التي تناسب حال المرأة.



ما يلي عباره عن موضوعا يتعلق بلطيفه الرياضيه
وهو مقال بلغة إيرانية كما أعتقد
يمكن ترجمته, والنظر في إمكانية إدراجه في الكتاب
او البحث عن لطيفه رياضية أخري



يكی از جذابيتهای سری رياضيات اين است كه از الفبای يونانی استفاده می كند. هرچند او واژه های يونانی حز اينها:
hubris, arete, eleutheria
نمی داند، ساعتها می كوشد تا در الفبای يونانی مهارت پيدا كند، سخت به روی ضربه های پايين فشار می آورد تا تأثير يك كلمه ی بودونی را بگذارد.
زبان يونانی و رياضيات در چشمان او شريفترين موضوعهايی هستند كه شخص می تواند در يك دانشگاه تحصيل كند. كلاسهای يونانی را ارج می گذارد هرچند كه نمی تواند در آنها شركت كند: آنتون پاآپ، پاپيرولوژيست؛ موريس پوپ، مترجم سوفوكل(سوفوكلس)؛ موريس هيمسترا، مفسر آثار هراكليتوس. همراه با دوگلاس استيرز، استاد رياضيات محض، در جايگاهی عالی قراردارند.

به رغم بهترين كوششهايش، نمره های زبان لاتينش زياد بالا نيست. هربار تاريخ رم است كه نمره اش را پايين می آورد. استادی كه انتخاب شده تا تاريخ رم را درس دهد جوان ناخشنود و پريده رنگ انگليسی است كه علاقه ی واقعی اش
Digenis Arkitas
است. دانشجويان حقوق، كه به اجبار زبان لاتين را می گیرند، ضعف او و عذابی را كه می كشد حس می كنند. آنها دير به كلاس می آيند و زود كلاس را ترك می كنند، هواپيماهای كاغذی هوا می كنند، هنگام صحبت استاد، با صدای بلند پچ پچ می كنند، هنگامی كه استاد يكی از لطيفه های بی مزه اش را تعريف می كند، دانشجويان به نحو ناهنجاری خنده سر می دهند و با پاهای خود ضرب می گيرند و دست بردار نيستند.



تكملة المقال على الرابط
____________________
http://66.102.9.104/search?q=cache:7...A7%D8%AA&hl=ar

د.يوسف محمد السعيد غير متواجد حالياً
 
   
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 0 .
الموضوع لم يُقرأ بعد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 04:34 AM.