|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
25-06-2005, 03:07 PM
|
#41 | |
 |
بسم الله-
أن الله يرضى لكم معالي الأمور ويكره لكم سفاسفها0 |
|
|
|
|
28-06-2005, 04:42 AM
|
#42 | ||||
|
|
[align=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم..
جزاكم الله خيرا.. اللهم يا مقلب الابصار والقلوب ثبت قلبي على الحق وعلى دينك.. اللهم يا معطي الحكمة ومجزل الهبة في الفكر والفكره لا تحرمني صواب الراي وسداده.. اللهم اجمع لي قلمي وقلبي ولساني ونبضي.. اللهم انك تعلم مقدار طلاحي فجعل ما يخرج فيه الصلاح.. ولا تجمع لي حرمان الهداية وطلاح القول.. : : اللي على راسه ريشه يحسس عليها.. لعل رأسي امسى مشابها لسكان امريكا الاصليون في حروبهم.. ففي كل سطر اقراه اجد ريشة تصطف حول هذا الراس حتى تخيلتني مشابها لذلكم التمثال في "ديزني لاند" المنفوش ريش الرأس.. ماشاء الله.. سبحان من وهبكم كف المطبب.. بلمسة واحده تتحلق يمينكم على حاصرة عدة جروح شافية بامر الاله ما اعتراها من قروح.. اعانكم الله على بلغة ستصيبكم بالصداع كثيرا.. استاذي.. سعيد من وعظ بغيره.. ولم ينتظر ان يتعظ غيره به.. لعل في حديثي عن تجربتي مع الساحات الحواريه حينا او التطرق لبعض جوانبها حينا اخر فيه شيء من الاتعاظ.. : : امممممم.. خفافيش الظلام.. وناعقوا النت.. هكذا كانوا يسمونهم.. ومازالوا كذلك.. سواء اكانوا حملة الوية الشجاعه.. او خزنة لنار الوضاعة.. أكانوا صادحون بتغريد الصلاح.. او ناعقون ببشع الطلاح.. الامر قبل الولوج الى هذا المكان سيان.. مثل هذا التحذير لم يظهر بهذا الوضع الا بعد ان خرجت وطفت بشكل كبير على الساحه (الاجتماعيه والسياسيه والدينيه) (أثر) المنتديات الحواريه.. السؤال الان.. أهي فعلا خفافيش ظلام؟؟ ام انها طيور سلام؟؟ : : اقتباس:
هذا هو الواقع.. لا اعلم ايها اللائق.. ان اقول للاسف هو الواقع او ازعم بقولي انه الواقع لحسن الحظ.. عموما احيانا كثيره يكون هذا العالم هو العالم الواقعي والخارج ما هو الا نسخه مصغره لما في الشكبه النتيه وبالتحديد الساحات الحواريه.. ولعل بعض المواقف (الانسانيه) في الشبكه تدلل على واقعية هذا الامر.. : : اقتباس:
ألا تراه سببا كافيا لان يخفي احدهم شخصيته وعدم رغبته في الاحتكاك باي شخص لاي سبب كان؟؟ لا عن نفسه فقط.. بل وحتى لا يتعب غيره.. ست سني او هي اكثر كانت بداية ارتباطي الشرعي بما يمسى بالساحات الحواريه.. ايقنت من خلالها ان اروع العلاقات ما كان ضمن حدودها.. لست بحاجة لان اصدم غيري (بمبزرة) فكري او بمخالفتي لما اقوله هنا بفعلي الواقعي.. كما انني لست مستعدا لتلقي المزيد من الصدمات في علاقاتي الاخويه او حتى عبر صداقاتي.. : : وقفه مع السابق.. عذرا وان ابتعدت عن مسار الموضوع.. امن الواجب ان اكون مثلا ملتزما حتى اتحدث عن املي بالشهاده؟؟ وهل من المفترض ان اكون ضالا ليبرالي الفكر حتى انتقد بعض الزلل في فعل الاحبه من اهل الصلاح؟؟ : : اقتباس:
محب الشيخ ممن ضل مظهرا وايضا باطنا.. ايعني هذا رفضه كما نرفض من اختلف فكره؟؟ عذرا خروج معتاد.. ولكن احقا هنالك اختلاف في الفكر.. الفكر ليس مجرد اقوال تذكر.. الفكر يعني اقتناع بما اقوله واعمل به.. هو نتاج مجموعة من الحوادث والخبرات والعلوم.. بل قد يكون مسلمات ارتبطت بها وربطتها في.. ايعقل ان تختلف الافكار؟؟ اصدقك لا من خلال تجربه بل من خلال واقعي.. نعم قد يكون هنالك اختلاف كبير في المظهر.. فلا يبدو مثلا بل واقعا على محب الشيخ مظهر الالتزام.. ولكن ايعقل ان يظهر نوع من الاختلاف في الفكر؟؟ من ينجح بهذا فهو فعلا (مصيبه).. : : اقتباس:
اخلاصها فعلا هو ما يحدد الامر.. : : اكتفي بهذا التعقيب الاولي.. واعتذر للاطاله والبعثره.. فهو امر قد اعتدته وعودت غيري عليه.. : : }{نبضة الختام:}{ سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك.. : : __________________ اللهم انصر المجاهدين في كل مكان.. اللهم فك قيد اسرانا في كل مكان.. اللهم فرج كربة المكروبين.. |
||||
|
|
|
|
28-06-2005, 01:11 PM
|
#43 | |
|
ّ
|
أستاذي حسن عبدالرحمن.. أصدقكم القول بأني لم أفكر بتلك الصورة العكسية التي طرحتَها، ربما لأنني كنت أريد التركيز على جانب مررتُ به. تلك الصورة التي طرحتَها مخيفة بعض الشيء، فربما كشفت لنا عن صورة وجانب سيء لا نعلمه لدى من نعرفهم على أرض الواقع. تلك الأسماء المستعارة التي تقمّصناها تدفع البعض لتلك الأساليب الغير مباشرة لإعلان تذمّرهم أو معارضتهم، ولهذا قلتُ سابقاً بأن الفائدة التي حصلتُ عليها من الكتابة بالاسم المستعار كانت في الابتعاد عن بعض الذين أعرفهم ولديهم مثل هذا النوع من الازدواجية أو أنهم يفتقدون للصراحة معي على أرض الواقع. بل إن الأمر لا يقف عند هذا الحد، فمن الأعضاء من لا يستطيع أن يُعارضك بمعرّفه الأصلي ويضطر للتسجيل مرة أخرى بمعرّف آخر لمعارضتك. وربما يكون لفقدان الشفافية في علاقاتنا النصيب الأوفر من مثل هذه الظاهرة. وبارك الله فيكم أستاذي حسن على مروركم القيّم ولا عدمناكم.. |
|
|
|
|
|
28-06-2005, 01:20 PM
|
#44 | |
|
|
تبارك الرحمن .. لا فض فوكـ ..
 |
|
|
|
|
|
28-06-2005, 02:06 PM
|
#45 | |
|
|
00 أخي الكريم : الصارخ 00 00 أيا ً كانت حقيقة العلاقات فلابد لها من التغيير 00 00 لا أقصد التغيير القلبي والمكاني لهذا الشخص بل التغيير الاجتماعي والظروف المحيطة بالشخصيتين 00 00 ففي هذا اليوم أنا متفرغ ولي ارتباطات بسيطة واستطيع التغلب عليها دون ان تؤثر على حياتي وجهدي وصحتي 00 وغدا ً لا اظمن هذه الحياة وهذه الارتباطات 00 فقد تكون اعزب اليوم وعلاقاتك مع أخيك من اجمل ما يكون وقد تقضي أغلب الأوقات معه 00 وبعده بأيام قد ترتبط بزوجة ويكون لك بيت ومسؤولية 00 وبعدها تزيد المسؤولية إلى الأطفال والأشغال والأعمال وارتباطات الأرحام وغيرها 00 00 أقصد لابد أن تتغير الحياة وبعض العلاقات لكن تغيير سطحي 00 أما التغيير الجذري فهذا ما نسعى إلى أن (( لا )) نصل إليه ونحاول أن نتمسك بمن هم أهل للخير 00 00 بارك الله بطرحك الرائع 00 ثابر وإلى الأمام 00 00 تحياتي لك 00  تبسمك في وجه أخيك صدقة  21 / 5 / 1426 هـ |
|
|
|
|
|
29-06-2005, 03:15 AM
|
#46 | |
|
ّ
|
الأخت صدى الغربة.. جزاك الله خيراً على مرورك المتكرر.. |
|
|
|
|
|
29-06-2005, 09:15 AM
|
#47 | |
|
|
كلامك مره حلو
شكر جزيلا |
|
|
|
|
|
01-07-2005, 07:18 PM
|
#48 | |
|
ّ
|
أخي الكريم قبطان السفينة.. لقد زيّنت هذا الموضوع بردك الجميل، قبل أيام دار بيني وبين أحد الإخوة الأفاضل حوارعلى برنامج المحادثة "الماسنجر"، وقد أضافني ذلك الأخ ولم أعرفه في بادئ الأمر حتى أفصح عن نفسه في آخر الحوار وهو أحد أعضاء هذا المنتدى. قال لي هذا الأخ عبارة بها من مدحي ما عكّر مزاجي، أجبته بكل صراحة بأنه لا يعرفني حق المعرفة وليس له أن يحكم عليّ بتلك السهولة، وأشرتُ إلى أمر خالفني به حين قلت له بأنه ليس من الصعب " خداع القلم "، وهذا ما أحسبه، فليس من الصعوبة تقمّص الأقلام والظهور بمثالية يُخدع بها الجميع، ويبقى أن هنالك ثلة لا يمكن أن تنطلي عليها تلك الأقلام الخدّاعة. ولكن ذلك الأخ أشار إلى جانب من الكتابة يراه يعكس شيئاً من الشخصية، وكأنه قد قال ما قلته أنت في ردك حول محور الشخص، وهذا لا أظن أننا نختلف عليه، فيمكننا الخروج بجزء من الشخصية من خلال الكتابة ولكن أن نجزم بتقويم كامل للشخصية يمكن أن نبني عليه علاقاتنا الأخوية بما يعتريها من مد وجزر فذلك أراه صعباً بل صعب جداً، فليس أمامنا إلا سطور، سطور فقط.! بارك الله فيكم على تعليقكم القيّم. |
|
|
|
|
|
02-07-2005, 12:18 AM
|
#49 | |||
|
ّ
|
أخي الكريم 333.. أصدقك القول بأني لم أفهم بالتحديد المراد من تعليقكم هذا.. وجزاكم الله خيراً على تكرار المرور.. ،،، أخي الكريم محب أحمد يس.. اقتباس:
وأما عن الخوف من أن نُصدم بغيرنا أو حتى أن نصدم غيرنا فلماذا نخاف من هذا الأمر؟! دعني أخبرك بأمر صادفني قبل أيام وفي هذا المنتدى، أحد الإخوة صدمني جداً برد له، وذلك لأنني سمعت منه ذات يوم خلاف رده هذا، واعتبرت ما قاله سابقاً نوعاً من المداراة لي والتلاعب بأفكاري، حقاً انقبضت منه ومن تصرّفه، ولكن بعد فترة راجعت نفسي ووجدت بأني كنت مخطئاً بالتفكير على هذا النحو، وشعرت بأني هوّلت الأمر أكثر من اللازم، فمع وجود الصدمة إلا أنها كانت "جميلة" وزادتني وعياً في التعامل- أحسبُ هذا - وإن لم تكن الحياة كذلك فلن نتعلم ولن نزداد وعياً، وما صادفته من صدمات وصفعات في الحياة من علاقاتي يصدمني في اللحظة الأولى، ولكنه صقلني في التعامل بعد سنوات – وأحسبُ هذا أيضاً – ، ثم إن التواصل قد يكون في كثير من الأحيان مطلباً شرعياً إن كان فيه سبيل للتواصي على الحق والخير، وعلى سبيل المثال "موقع المعالي"، أظن أنه لو لم تكن هنالك لقاءات دورية وتواصل على أرض الواقع، لما ارتق الموقع في كثير من جوانبه ولما بقي كأي موقع تقليدي تفرض الإمكانات المادية لصاحبه نفسها على تقدّم الموقع وتأخره. اقتباس:
لأنه لا يقتنع بأن يرى حليقاً يقوم بمثل هذا العمل ؟ أما عن مسألة النقد التي طرقتها فلدينا عاطفة كبيرة في الحكم، فعندما تُنقد تجاوزات لدى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هل يعني ذلك أننا ضدها أو أننا أصحاب فكر منحرف ؟ يا أخي لا أشك لوهلة أن من أسباب ظهور التيارات المناوئة للتيار الإسلامي تلك الطبيعة الغبيّة في التفكير، يجب أن نكون منصفين مع أنفسنا ومؤسساتنا وألا تأخذنا العزة بالأثم، في قبول النقد الصحيح حتى إن كان من أعدائنا. اقتباس:
هما طرفان بين إفراط وتفريط . الأول ذلك الذي يبحث عن المثالية فإن لم يجدها في العلاقة على أرض الواقع حكم على فاقدها بالهلاك، ضارباً بعرض الحائط أي أشياء جميلة أخرى. أما الثاني فهو ذلك الذي مر بموقف أو موقفين أو عشرة، فأصبح على إثرها يرسم الصورة السوداوية ابتداء لكل من سيقابلهم على أرض الواقع، بل وربما أصبح يرى في نفسه شخصية المنبوذ المقصر الذي لا يستحق أن يكون كما ينبغي له أن يكون، فيأبى إلا الابتعاد الغير مبرر! أما اختلاف الفكر فأنت تتعجب وأنا تعجبت وانتهيت وهذا الفرق بيننا ( وجه مبتسم )، وفي الحياة عجا(يب) يا أستاذي، ولكن وكما كان يقول لي أحد أعز أصدقائي دائماً ( خليك مبتسم ) . بارك الله فيكم على إطلالتكم المميزة كالعادة.. |
|||
|
|
|
|
02-07-2005, 02:15 PM
|
#50 | |
|
|
أيها الصارخ ..
قد ضربت على وتر حساس .. و قد أتيت على أحد الجروح ..!! و المصيبة .. من يسل سكين القطعيه بسبب ( رد ) .. او يرفع سلاح العداء لــ ( سوء ظن ) في أخيه .. و الله المستعان ..!! أصلح الله قلبك .. ذكرتني برسالة لك ..!! محبك / |
|
|
|
|
|
02-07-2005, 04:45 PM
|
#51 | |
|
كائن مؤجـل .. !
|
كثيراً أستاذي الفاضل ما أدعو لمن وضع هذا الابتكار المسمى نجوم تميز وكذلك من سعت في صنع وسام التميز للعاصمة .. فمن خلالهمـا أستطيع أن أعبر عن إعجابي الشديد بما يكتب هنـا ..  أستاذي الكريم .. أوافقك بأن عالم النت الافتراضي نسخة مصغرة عن العالم الخارجي بسلبياته وإيجابياته .. بجماله وقسوته .. وكذلك بصدقه وكذبه .. ربما يحاول البعض افتعال الحديث عن المثالية طلباً لهـا وليس ادعاءاً .. وربمـا أيضاً يجدهـا البعض تسلية .. و تجميلاً لما عرفوه من سيئاتهم وأخطائهم .. ولكن لكون ما لدينا مجرد حروف لا نستطيع أن نلمس حقيقة الشخص .. كما لو عشنا معه .. فتكون صدمة مقارنة ماكتبه الشخص مع ما فعله قوية وشديدة .. ولكن أهي مقتصرة على من نعرف عبر الإنترنت فقط .. قد نصدم أستاذي الكريم ممن نعيش معهم ونراهم كل يوم في أعمالنـا أو جامعاتنا .. وهم يلبسون أردية المثالية تلك .. و يتحدثون بأفكار لا يؤمنون بهـا ولا يعرفون لتطبيقهـا على أنفسهم طريقاً .. فتخدعنأ هذه الأردية المثالية كما تخدعنـا الأحرف المثالية على الشبكة .. وتكون الصدمة بالاحتكاك مماثلة لصدمة اللقاء بمن لم تر إلا حروفه فقط .. ما أريد قوله .. أن الحكم لا يجب أن يكون قاسياً على من تجتمع معهم في أرض الكترونية .. فمن على الآرض الواقعية لا يختلفون كثيراً بل ربمـا واجهت الأسوأ أحياناً .. ومهمـا بلغت درجة الصدمة ممن نقابل يبقى هنـاك خيط من العلاقة لابد أن نحتفظ به .. ولو نقمنـا على الآخرين أخطائهم وفداحتهـا .. فلدينا أيضاً أخطـاء لم تستطع أعيننا أن تلتقطهـا .. أو أننا نجد لأنفسنـا تبريراً لا نستطيع أن نوجده لغيرنـا .. وحتى لا نتعب كثيــراً .. ونزيد من ألمنــا .. جميل أن تحتفظ كل علاقة بحدودهـا التي يجب أن تكون فيهـا .. الابتعـاد النسبي يحافظ على الكثير من علاقتنـا الجميلة والتي نستفيد منهـا في تنمية شخصياتنا .. و العمـل لأجل هذا الدين .. وخروج بعض العلاقات من أطرهـا المعقولة قد يشكل خطراً عليهـا .. ويسبب الصدمة كالتي تعرضتم لهـا .. أعتذر عن الإطالة .. وعمـا كتبت .. وأشكر لك هذا الموضوع القيــم .. بارك الله فيك وفي قلمك .... |
|
|
|
|
|
02-07-2005, 06:16 PM
|
#52 | |
|
|
___ إن ما يثير الصدمة حقاً.. ليس خطأ الآخرين.. ولكن تصورنا أنهم لا يخطئون.. والحق أنه لا وجود للشخصية الكاملة.. إلا في عالم الأمنيات.. وعليه.. فلا بد أن نقبل بالواقع كما هو.. ونتصالح مع أنفسنا.. منطلقين بها إلى الأفضل.. وهذا يحقق مفهوم المجاهدة الذي تقوم عليه حياة المؤمن.. فيرقى به إيمانه يوماً.. وتهوي به ذنوبه يوماً.. لكنه يظل كمن يتسلق شاهقاً.. كلما كاد أن يهوي.. تعلق بممسكه.. وعاود الصعود من جديد.. فهذه طبيعة البشر.. ومن يتصفح المنتديات.. فهو يرى من الناس.. غالباً.. جوانبهم المشرقة .. لا يراهم وهم على وشك السقوط.. متعلقين بمماسكهم.. ولكن يراهم وقد استعادوا توازنهم ونظروا إلى طريقهم من جديد.. بنور من الأمل.. فهم لا يكتبون - أو يرقون - إلا بنور الأمل أو بنار الألم.. ___ وأخيراً إلى أختنا شمووووخ أقول.. تقول العرب " هذا رابع المستحيلات ".. ذلك أنهم قالوا: المستحيلات ثلاث.. أولهن/.. الغول.. وهو مخلوق يأكل بني آدم ويختبئ في الأحراش والبراري.. ( وهذا في قصص جدتي ) وثانيهن/.. العنقاء.. وهو طائر عملاق.. حتى أنه يطير حاملاً الفيل بمخالبه.. ( وهذا في قصص السندباد ) وثالثهن/.. الخل الوفي.. ( وهذا نادر في كل من حولك.. إلا من رحم الله ) _ |
|
|
|
|
|
04-07-2005, 01:05 AM
|
#53 | |
|
|
وأحياناً.. ـيخرج من أعماقك في عالم "النت" شخصٌ آخر.. لم يستطع الظهور.. في عالم الواقع.. إن كنت هكذا.. فقل لمن يقصدك في عالم الواقع: عفواً.. أنت تبحث عن شخص آخر.. لا أعرفه.. يعيش في داخلي !! |
|
|
|
|
|
04-07-2005, 01:03 PM
|
