نرجو الإنتباه إلى أنه لن تتمكن من إضافة مشاركات أو مواضيع جديدة على المنتدى، كما نلفت انتباهك إلى إمكانية المشاركة بالآراء والتواصل مع بقية الأعضاء عبر المعالي الإجتماعية


صفحة 2 من 11 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 الأخيرةالأخيرة
عرض النتائج 16 إلى 30 من 165

الموضوع: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

  1. #16
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..
    ابتـسم : )"


    ⌣⌣⌣⌣⌣⌣⌣»̶‏​·̵̭̌(̥̊•̣̣̇̇•̣̣̇̇)̥̊·̵̭̌⌣⌣⌣⌣⌣⌣⌣
    ابتسم : عندما تجلس مع عائلتك ..
    فهناك من يتمنى عائلة ..

    ⌣⌣⌣⌣⌣⌣⌣»̶‏​·̵̭̌(̥̊•̣̣̇̇•̣̣̇̇)̥̊·̵̭̌⌣⌣⌣⌣⌣⌣⌣
    ابتسم : عندما تذهب إلى عملك ..
    فالكثير ما زال يبحث عن وظيفة..

    ⌣⌣⌣⌣⌣⌣⌣»̶‏​·̵̭̌(̥̊•̣̣̇̇•̣̣̇̇)̥̊·̵̭̌⌣⌣⌣⌣⌣⌣⌣
    ابتسم : لأنك بصحة وعافية ..
    فهناك من المرضى من يتمنى أن
    يشتريها بأغلى الأثمان
    ..

    ⌣⌣⌣⌣⌣⌣⌣»̶‏​·̵̭̌(̥̊•̣̣̇̇•̣̣̇̇)̥̊·̵̭̌⌣⌣⌣⌣⌣⌣⌣
    ابتسم : لأنك حي ترزق ..
    فالأموات يتمنون الحياة ليعملوا
    صالحا .


    ⌣⌣⌣⌣⌣⌣⌣»̶‏​·̵̭̌(̥̊•̣̣̇̇•̣̣̇̇)̥̊·̵̭̌⌣⌣⌣⌣⌣⌣⌣
    ابتسم : لأنك أنت هو أنت ..
    وغيرك يتمنى أن يكون هو أنت : ) !

    ⌣⌣⌣⌣⌣⌣⌣»̶‏​·̵̭̌(̥̊•̣̣̇̇•̣̣̇̇)̊

    فقط ابتسم : )"

    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:35 PM

  2. #17
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..
    امرأه تقول:

    سألني رجل ذات يوم:

    ما معنى امرأه ؟

    فابتسمت وقلت:

    هي لوح من زجاج
    شفافة فترى دواخلها

    إن مسحت عليه برفق
    زادت لمعته

    ترى فيه شيء من صورتك
    وكأنها تخفي صورتك داخلها في خجل

    إن كسرته يوماً يصعب عليك جمع أشلائه
    وان جمعتها لتلصقها بانت ندوبه

    وفي كل مرة
    تمرر يدك على الندب ستجرح يدك


    ( إهداء لكل امرأة لاتعرف من هي )!

    ........................


    " مهما بلغت بالرجل التصرفات والحماقات والتجاهل وكسر المشاعر ..
    " مهما بلغ بالمرأة النسيان وتقديم المهم على الأهم وصعوبة التفاهم ..

    فـ لن يستغني أحدهما عن الأخر ! أبداً !!


    جداً تُغيضني الفتاة التي تلاحق الرجال بتكرار عيوبهم وأخطائهم وتجعل الرجال كأنهم مخلوقين من فضاء آخر !
    جداً يُغضِبُني الرجل الذي يتداول النكات ويسّخر من تصرفات النساء ويتقّول عليهن بما لايليق ,,

    ليذيّل كلٌ منهما في آخر كلامه // كنّا نمزح معكم يا معشر الـ رجال / نساء ..!!!

    هه !

    والله إنّي لأشتاظ غيضاً عندما أرى تلك الأشياء !

    إن كُنتَ قد تجرأتَ لتلاحق عورة أخواتك المسلمات وطباعهن وأساليبهن في الحياة ..!

    فهلّا استدركت أن في بيتك أخت وأم هنّ من النساء أيضاً !؟ أم أنهم هم فقط المنزهين عن كل خطأ ؟
    وبقية بنات المسلمين يجوز لك الحديث والخوض في أمورهن !

    وإن كُنتِ قد تعديّتِ الأدب لتسخري من إخوانك الرجال وعاداتهم وجميع أمورهم ,

    فهلّا استدركتِ أنك تستندين إلى أب وأخ هُما رُكنا بيتكم من الرجال ؟! أم أنهم رجال من نوع أخر ؟!
    وبقيّة أبناء المسلمين لاضرر في أن تنسلخي من حيائك لـ تسخري من أفعالهم !


    .....


    أعتذر لأن كلامي غير مرتب وركيك :/ لكن شيء يحز في الخاطر والله وأنا أشوف المواقع الاجتماعية مليانه

    بالتعليقات على " طبع البنات " و " طبع العيال " .. وبالاستهزاء بـ " المرأة " أو بـ" الرجل "

    وانسلاخ الحياء من الجميع :""

    ليت كل واحد منّا يهتّم في طبعه أول ويلاحظ أخطائه ويصححها قبل لايتكلّم على أخطاء غيره ..

    أنا مو واقف مع " الحريم " ضد " الرجال " ولا مع " الرجال " ضد "الحريم "

    لكن أنا في صف إن الرجال يحترّم المرأة مهما كان طبعها , والمرأة تحترم الرجل مهما كان أسلوبه ..


    أما السخافة الي حاصله هاليومين .. فـ هي ترفع الضغط لأبعد الحدود :/!

    لو كانت المسألة واقفه ع الضحك والنُكت وصفاء النية ماقلت شيء :"

    لكن توصل المسألة إن كل واحد يحاول يستحّقر الثاني !! ويشوف نفسه إنّه مَلَكْ منزّل من السماء !!

    هذي الي تقهر :/!

    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:35 PM

  3. #18
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..
    ✗ ┋


    قَبًلِ أًلًنًوِمَ :

    ڳَلِ أُلِأَفٌكأِرَ تٌأًتُيَ مٌرُة ۇۈۉأَحَدِة ,

    وّكأٌنَ ذّأِكرٌتّنّأٌ / تٌقٌوًمَ بٌعّرُضَ سّيٌنًأًرَيٌوّ جُدُيَدً وّمًكرًرً بَنِفّسُ أِلًوٌقَتُ .. !


    سًأُمّحّوّأُ .. ~

    وُأٌرُخَوّأِ جًفِوَنّكمّ أِلَمٌتّعٌبٌة بّـ نِقُأًء وٌ طِيَـبِ ,

    أَجٌعُلّوٌأَ نُوٌأَيَأًكمِ [ سٌـلٌيّمٌة .. صِأًدًقَة .. صَأًفَيًة .. <<|


    أَتّرًكوًأً أَلٌخُلَقَ لُـ أًلّخِأُلُقّ !

    تَنّـأَسٌوّأَ هّمَوِمُكمً .. ۇۈۉعّيُشِوُأُ عًلًى " أُمُلُ "

    أِسٌمُعًوّأُ نِبٌضِ قٌلًوۈۉبّكمُ بُهّدُوِوَۇۈۉوًوّء ~


    تُذٌڳِّرُوّأِ لُحَظّأُتًكمِ أُلُجّمّيُلَة ~ ,, وٌأًبًتٌسًمَوَأٌ : )"



    ┋ ✗

    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:35 PM

  4. #19
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..
    إيييه يالدنيا :""

    والله وكبرنا يابزارين الحارة وصرنا نفقد أشياء كثييييييييييير ..



    اشتقت لريحتك والله يالتعبااااااان :$!!




    ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    قبل يومين مر من عند بيتنا وأنا كنت رايح للصلاة .. يا إني تذكرت أيام وأوقات وحنا نلاحق هالسيارة .

    لو مافيه أحد بالحارة ذاك اليوم يمكن أتحمس وألاحقه :P

    لا وكل شيء ولا يصير معك سيّكل وتتحمس وتلحقة وتلحّم في السيارة وماعاد تشوف شيء من الدخّان

    وفجأة يكع السواق الفرامل وتشمّع بالصندوووق ههههههههههههههههههههههههه


    ..................



    هذا ضامن انه راسب راسب قال خل أفل أمها بالاختبار







    في أول ثانوي جاني اختبار رياضيات يرفع أم الضغط !

    طبعاً كعادة سماحتي فاهي بالرياضيات وكان فيه قسمة وجذر ومدري شنو ذذ

    المهم مسكت الجذر وسويت نفس الصورة بس رسمت واحد مشنوق ورابط الحبل بطرف الجذر ذذ


    وقلت خلها خربانه خربانه مادام اني راسب بالاختبار واختبار نهائي ومالي خلق اضيق صدري


    ماحليت شيء بالاختبار الا كم مسألة ورسمت هالولد المشنوق :P

    طلعت من الاختبار يوم استلمت شهادتي وأطالع ولا مكتوب جنب الرياضيات ممتاز .! ههههههههههههههههههههههه

    رحت من بكرا للمدرسة وكلمت المدرس .. قلت انا ماحليت ولا شيء شلون اخذت ممتاز بالاختبار النهائي ؟!

    قال يكفي انك كنت صريح معي وفهمت من رسمتك انك متوهق وانك ماشي بكل المواد الا مادتي عشان كذا مشيّتك ذذ

    يالبى قللللللللللللللللللللللبك يا استاذ عادل :$!

    قسم ودي الحين اعرف وينه ودي اروح اسلم عليه واحب راسه :$!



    اي وش باقي ؟

    طبعاً جاي بكتب شيء عن امي واختي ومدري شبلاي انسدت نفسي ورديتها بالسوالف ذذ

    خيرها بغيرها ماما ذذ

    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:35 PM

  5. #20
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..
    ||....

    ماذا يعني أن تكون ..!!

    ................ من قبيلة كذا أو قبيلة كذا ؟!
    ................ من الأشراف أم من الأنذال ؟!

    طَالمَا أنَّ أبا لَهَبٍ القُرَشِيْ في جَهّنّمْ
    وبلِالْ الحَبَشٍيْ في جَنّةِ النَعِيمْ



    ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )

    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:36 PM

  6. #21
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..
    أبعددددددددددددددددوااا عنننننننننننننننننننننننننننننننني


    هذا المستخدم يعااااااااااني من تحشييييييييييييش وفقدان للعقل هههههههههههههههه


    سلمان تكفى ركّز شوي وش قاعد تسوي يا أهبل


    أول شيء ترى وقسم السالفة صدق مو تلفيق أو مصطنعه

    .....


    السالفة ..

    إني أخوي وحبيب قلبي فهّود , قاعد يكلّمني ع البلاك بيري الساعة 3 الفجر وشوي ,,
    يقولي ادخل قوقل واكتب مقاطع مضحكة واختر الرابط كذا وكذ وووو وشفها وبتضحك ضحك


    طبعاً انا كنت واصل حدووودي بالفهاااااوة والتناااحة ذذ

    تلقائي رحت للعم قوقل :p ومن زوووووووووووووووود الفهااااااااااوة وقسم فهاااااااااااوة

    شوفو وش كتبت !!





    قسم بالله عشاي مب مضبوط هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه

    والله إني فاااهي .. ورااااااااااااااااااايق

    أجل حاط استفهام وتعجّب لا وماخذ راحتي ع الاخر حاط نقطه بعد

    حسيت قاعد أسولف مع قوقل ع المسن

    وش عرررررف أم قوقل بأخوك يافاهي .. حسيت قوقل خوينا ويسمع سوالفنا !


    علي اسلوووب ذذ


    اتخيل قوقل راد علي وقايل كذا /

    تعرف تسوق أنت وأخوك ؟!


    سلمان قسم بالله حرااام عليك شذا الفهاوة تكفى اركد اركد اركد وركز ركز ركز



    ياحليلي حليلااااه والله جلستي ماتنمل وقسم ذذذذذذذذذذذذذذذذذ << بينجلد الحين !


    نصيحة أخيرة
    :

    هذا المستخدم اذا فهّى تكفون لحد يقرب حوله !



    ................


    شسمه الحين وش اقول ؟ذذ
    تصبحون على خير ولا تمسّو على خير ؟ذذ

    تدرون !!

    خمّدت العافية يالله !

    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:36 PM

  7. #22
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..
    محمد بن عبدالله
    ................ اسم أبي الذي طالما أفتخر أنّي أكتُبه بعد إسمي ()!

    أبي ,,
    عُذّراً .. لمْ أستَطِعْ أنْ أكّتُبَ حًرفاً واحِداً عنكْ : ("

    ليس أنّي لمْ أعّرِفْ مَاذا سَأكتُبْ .! كلا !

    يا أَبِيْ ..

    سأحتَفِظُ بِحُبّكْ فِيْ قَلّبِي وسأحّفَظُ سِيّرتَكَ وصَنيعُكَ مَعي فيْ دَاخِليْ ()!


    لاتَظُن يا أبَتِيْ بأن تأخُّرِي بالكتابة عنكَ عقُوقاً ,
    أو تَلَكّؤاً في إفصَاحِ مشَاعِريْ تِجَاهُكْ ,, لا وربّيْ
    !


    إنّما ..


    حَولي مَنْ فَقَدُوا آبائهم :/"
    بالقُرّبِ مِنّيْ قُلوبٌ أضنّاهَا الشّوقٌ لِتَقٌولَ " بابا "
    في قلبي أُناسٌ يُصبِحونَ ويُمسُون على ذِكَرىْ أبِيهمْ !
    أوليس من حقّهم عليَّ أن لا أنكأ جُرحهم ؟!




    هَاهُمْ قَدْ توالتْ عَليهُم الأيّام والسُنونْ ..
    وغيّرَتِ الشهُورْ حُزنهم ..
    هم الآن يبتسمون للأخرين , ويُضحَكٌونَ لأصدقائهم
    !

    لكن ..

    حُزنُ القَلبِ لايتَغيّرْ ..!
    حُزنُ القَلبِ لايتَغيّرْ ..!
    حُزنُ القَلبِ لايتَغيّرْ ..!

    وإن عَالجوا هُمومي بوجودهم بالقُربِ منّي ,
    إلا أن لديهم هماً لا يأنسُ بقُربهِ أحد
    :/!


    لا أعلم ماذا يعني فقد الأب !
    لا أعلم كيف سأكتُبُ اسماً غاب صاحبه عن الوجود في كل ورَقةٍ أمتلكها !



    لكن حقاً هو مؤلم ,, حقاً مؤلم ؛ أليس كذلك ؟! :/



    أسأل الله أن يجمعني وإياكم بوالدّينا في جنّة النعيم ()!
    اللهم آميييين ..

    __________


    |•| سلمان
    1432/6/22 ..




    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:36 PM

  8. #23
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..
    السـلام عليكم ,, منقّول من الـ بلاك بيري والعهّدة ع الناقل /

    لمستخدمي الايفون وخصوصا البنات
    فيه برنامج اسمه whoshere
    بالعربي لتأكيد ((الهوزهير))

    صورة للبرنامج ع الأيفون /




    هذا اخطر برنامج موجود عالأيفون
    وظيفته هي شات
    طبعا هو مو شات بس لكن بالأمكان التجسس على الايفون بالكامل من ارقام وحسابات وبيانات
    والاخطر من كذا انه يقدر انه يشغل الكاميرا من دون محد يحس والتقاط الصور
    وهذي قصه حاصله عند الشيخ عادل المقبل
    رئيس هيئة الفاروق
    يقول الشيخ :قبل فترة اتصلت علي فتاة تبكي بحرقه تقول انها كانت تستخدم الايفون من فتره وتعرفت على برنامج الهوزهير وصرت استخدم البرنامج واحيانا اصحى الصباح وهو شغال البرنامج ولا كنت اعرف مخاطره
    ومرت الايام ودخل علي شخص يناديني بأسمي فاستغربت فقلت اكيد هذا يعرفني
    فقلت له من معي قال مالك دخل
    فصار يعطيني معلومات عني وعن صديقاتي
    ويعطيني وش كنت البس باليوم الفلاني
    فاستغربت منه وشكيت بأحد اخواني
    وخفت اقول لهم تكبر المشكله
    وبعد اسبوعين صار يرسل لي صوري
    فجن جنوني منه وقمت بتذكيره بيوم الحساب
    لعله يخاف لكن ماعبرني
    والاخطر من هذا كله حدد وين مكان بيتنا عن طريق البرنامج
    وقام يصور البيت ويرسله لي يقول لي يا تطلعين الحين او ارسلهم لاخوانك وهذي ارقامهم
    فوالله ياشيخ مالي الا الله ثم انت
    وحنا من عائله معروفه ومحافظه
    يقول الشيخ اخذت وصف بيت البنت وقلت لها اتفقي تطلعين معه بشرط انه يمسح صورك عشان مايشك انه مراقب
    فاتفقت معه وجاء وطلعت معه وتمت مداهمتهم
    ومصادرة الجوال وتحويله الى هيئة التحقيق والادعاء العام
    لكن المصيبه مو هنا
    المصيبه انه نشر صور البنت ولا هامه احد
    اتعضو يابنات
    والان تتم تتبع الصور حتى تحذف من الشبكه العنكبوتيه

    ارجو الا تقف عندك مرريها حتى يمكن معالجة المشكله قبل وقوع الفأس بالرأس

    انتبهوا وبس :| !


    ................

    فكرة البرنامج للي مايعرفون /
    من تسجل فيه اسمك ورقمك .. مايحتاج اضافة جهات اتصال عندك
    عشان تسولف معهم ..!
    البرنامج من نفسه يلقط لك أقرب أيفون مركّب فيه نفس البرنامج ويجيبه لك ..
    أنا جربّته قبل فترة .. طلع لي ولد جيرانّا ونص حارتنا طلعت عندي بالبرنامج ..
    لذلك من السهل جداً اذا كانت أحد الأخوات مركّبة البرنامج في أيفونها وهي بالسوق إن الشباب الي مركبين نفس البرنامج يصيرون مضافين عندها .. << يارب تكون الفكرة واضحة :/!

    لذلك انتبهوا منّه الله يجزاكم خير :/


    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:37 PM سبب آخر: اضافة صورة للبرنامج

  9. #24
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..
    أفضل الصدقات ||

    الأول: الصدقة الخفية؛ لأنَّها أقرب إلى الإخلاص من المعلنة وفي ذلك يقول جل وعلا: إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِىَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتؤْتُوهَا الفُقَرَاءِ فَهُوَ خَيرٌ لَّكُمْ [البقرة:271]، ( فأخبر أنَّ إعطاءها للفقير في خفية خيرٌ للمنفق من إظهلرها وإعلانها، وتأمَّل تقييده تعالى الإخفاء بإتيان الفقراء خاصة ولم يقل: وإن تخفوها فهو خيرٌ لكم، فإنَّ من الصدقة ما لا يمكن إخفاؤه كتجهيز جيشٍ، وبناء قنطرة، وإجراء نهر، أو غير ذلك، وأمَّا إيتاؤها الفقراء ففي إخفائها من الفوائد، والستر عليه، وعدم تخجيله بين النَّاس وإقامته مقام الفضيحة، وأن يرى الناس أن يده هي اليد السفلى، وأنَّه لا شيء له، فيزهدون في معاملته ومعاوضته، وهذا قدرٌ زائدٌ من الإحسان إليه بمجرد الصدقة مع تضمنه الإخلاص، وعدم المراءاة، وطلبهم المحمدة من الناس. وكان إخفاؤها للفقير خيراً من إظهارها بين الناس، ومن هذا مدح النبي صدقة السَّر، وأثنى على فاعلها، وأخبر أنَّه أحد السبعة الذين هم في ظلِّ عرش الرحمن يوم القيامة، ولهذا جعله سبحانه خيراً للمنفق وأخبر أنَّه يكفر عنه بذلك الإنفاق من سيئاته [طريق الهجرتين].

    الثانية: الصدقةُ في حال الصحة والقوة أفضل من الوصية بعد الموت أو حال المرض والاحتضار كما في قوله : { أفضل الصدقة أن تصدَّق وأنت صحيحٌ شحيحُ، تأمل الغنى وتخشى الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا ولفلان كذا، ألا وقد كان لفلان كذا } [في الصحيحين].

    الثالثة: الصدقة التي تكون بعد أداء الواجب كما في قوله عز وجل: وَيَسْئَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ العَفْوَ [البقرة:219]، وقوله : { لا صدقة إلا عن ظهر غنى... }، وفي رواية: { وخير الصدقة ظهر غنى } [كلا الروايتين في البخاري].

    الرابعة: بذل الإنسان ما يستطيعه ويطيقه مع القلة والحاجة؛ لقوله : { أفضل الصدقة جهد المُقل، وابدأ بمن تعول } [رواه أبو داود]، وقال : { سبق درهم مائة ألف درهم }، قالوا: وكيف؟! قال: { كان لرجل درهمان تصدق بأحدهما، وانطلق رجل إلى عرض ماله، فأخذ منه مائة ألف درهم فتصدق بها } [رواه النسائي، صحيح الجامع]، قال البغوي رحمه الله: ( والإختيار للرجل أن يتصدق بالفضل من ماله، ويستبقي لنفسه قوتاً لما يخاف عليه من فتنة الفقر، وربما يلحقه الندم على ما فعل، فيبطل به أجره، ويبقى كلاً على الناس، ولم ينكر النبي على أبي بكر خروجه من ماله أجمع، لَّما علم من قوة يقينه وصحة توكله، فلم يخف عليه الفتنة، كما خافها على غيره، أما من تصدق وأهله محتاجون إليه أو عليه دين فليس له ذلك، وأداء الدين والإنفاق على الأهل أولى، إلا أن يكون معروفاً بالصبر، فيؤثر على نفسه ولو كان به خصاصة كفعل أبي بكر، وكذلك آثر الأنصار المهاجرين، فأثنى الله عليهم بقوله : وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ [الحشر:9] وهي الحاجة والفقر [شرح السنة].

    الخامسة: الإنفاق على الأولاد كما في قوله : { الرجل إذا أنفق النفقة على أهله يحتسبها كانت له صدقة } [في الصحيحين]، وقوله : { أربعة دنانير: دينار أعطيته مسكيناً، ودينار أعطيته في رقبةٍ، ودينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته على أهلك، أفضلها الدينار الذي أنفقته على أهلك } [رواه مسلم].

    السادسة: الصدقة على القريب، كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالاً، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله يدخلها ويشرب من ماء فيها طيِّبٍ. قال أنس: ( فلما أنزلت هذه الآية: لَن تَنَالُواْ البِر حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران:92]. قام أبو طلحة إلى رسول الله فقال: يا رسول الله إنَّ الله يقول في كتابه لَن تَنَالُواْ البِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله أرجو برَّها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث شئت، فقال رسول الله : { بخ بخ مال رابح، وقد سمعت ما قلت فيها، إني أرى أن تجعلها في الأقربين }. فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول، فقسَّمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه [في الصحيحين].

    وقال : { الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة } [رواه أحمد والنسائي والترمذي وابن ماجة]، وأخصُّ الأقارب - بعد من تلزمه نفقتهم - اثنان:

    الأول: اليتيم؛ لقوله جلَّ وعلا: فَلا اقتَحَمَ العَقَبَةَ (11) وَمَا أدرَاكَ مَا العَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَو إِطعَامٌ فِى يَومٍ ذي مَسغَبَةٍ (14) يَتِيماً ذَا مَقرَبَةٍ (15) أَو مِسكِيناً ذَا مَتْرَبةَ [البلد:11-16]. والمسغبة: الجوع والشِّدة.

    الثاني: القريب الذي يضمر العداوة ويخفيها؛ فقد قال : { أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح } [رواه أحمد وأبو داود والترمذي صحيح الجامع].

    السابعة: الصَّدقة على الجار؛ فقد أوصى به الله سبحانه وتعالى بقوله: وَالْجَارِ ذِي القُرْبَى وَالْجَارِ الجُنُبِ [النساء:36] وأوصى النبي أبا ذر بقوله: { وإذا طبخت مرقة فأكثر ماءها، واغرف لجيرانك منها } [رواه مسلم].

    الثامنة: الصدقة على الصاحب والصديق في سبيل الله؛ لقوله : { أفضل الدنانير: دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله عز وجل } [رواه مسلم].

    التاسعة: النفقة في الجهاد في سبيل الله سواء كان جهاداً للكفار أو المنافقين، فإنه من أعظم ما بُذلت فيه الأموال؛ فإن الله أمر بذلك في غير ما موضع من كتابه، وقدَّم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس في أكثر الآيات ومن ذلك قوله سبحانه: انفِرُواْ خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْبِأَموَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ذَلِكُمْ خَيرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [التوبة:41]، وقال سبحانه مبيناً صفات المؤمنين الكُمَّل الذين وصفهم بالصدق : إِنَّمَا المُؤمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَم يَرتَابُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات:15]، وأثنى سبحانه وتعالى على رسوله وأصحابه رضوان الله عليهم بذلك في قوله: لَكِنَ الرَّسُولُ وَالذَّينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الخَيرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفلِحُونَ (88) أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوزُ العَظِيمُ [التوبة:89،88]، ويقول عليه الصلاة والسلام: { أفضل الصدقات ظلُّ فسطاطٍ في سبيل الله عز وجل أو منحة خادم في سبيل الله، أو طروقة فحل في سبيل الله } [رواه أحمد والترمذي، صحيح الجامع]، وقال : { من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا } [في الصحيحين]، ولكن ليُعلم أن أفضل الصدقة في الجهاد في سبيل الله ما كان في وقت الحاجة والقلة في المسلمين كما هو في وقتنا هذا، أمَّا ما كان في وقت كفاية وانتصار للمسلمين فلا شك أن في ذلك خيراً ولكن لا يعدل الأجر في الحالة الأولى: وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10) مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ [الحديد:11،10]. ( إن الذي ينفق ويقاتل والعقيدة مطاردة، والأنصار قلة، وليس في الأفق ظل منفعة، ولا سلطان، ولا رخاء غير الذي ينفق، ويقاتل، والعقيدة آمنة، والأنصار كثرةٌ والنصر والغلبة والفوز قريبة المنازل، ذلك متعلق مباشرةً لله متجردٌ تجرداً كاملاً لا شبهة فيه، عميق الثقة والطمأنينة بالله وحده، بعيدٌ عن كل سبب ظاهر، وكل واقع قريب لا يجد على الخير أعواناً إلا ما يستمده مباشرةً من عقيدته، وهذا له على الخير أنصارٌ حتى حين تصح نيته ويتجرد تجرد الأوليين ) [في ظلال القرآن].

    العاشرة: الصدقة الجارية: وهي ما يبقى بعد موت العبد، ويستمر أجره عليه؛ لقوله : { إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له } [رواه مسلم].

    وإليك بعضاً من مجالات الصدقة الجارية التي جاء النص بها:

    مجالات الصدقة الجارية

    1 - سقي الماء وحفر الآبار؛ لقولة : { أفضل الصدقة سقي الماء } [رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة:صحيح الجامع].

    2 - إطعام الطعام؛ فإن النبي لما سُئل: أي الإسلام خير؟ قال: { تُطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف } [في الصحيحين].

    3 - بناء المساجد؛ لقوله : { من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله، بنى الله له بيتاً في الجنة } [في الصحيحين]، وعن جابر أن رسول الله قال: { من حفر بئر ماء لم يشرب منه كبد حرى من جن ولا إنس ولا طائر إلا آجره الله يوم القيامة، ومن بنى مسجداً كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتاً في الجنة } [صحيح الترغيب].

    4 - الإنفاق على نشر العلم، وتوزيع المصاحف، وبناء البيوت لابن السبيل، ومن كان في حكمه كاليتيم والأرملة ونحوهما، فعن أبي هريرة قال: قال : { إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً علمه ونشره، أو ولداً صالحاً تركه، أو مصحفاً ورثه، أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابن السبيل بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته } [رواه ابن ماجة:صحيح الترغيب].

    ولتعلم أخي أن الإنفاق في بعض الأوقات أفضل منه في غيرها كالإنفاق في رمضان، كما قال ابن عباس رضي الله عنه: ( كان رسول الله أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان بلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة ) [في الصحيحين]، وكذلك الصدقة في أيام العشر من ذي الحجة، فإن النبي قال: { ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام } يعني أيام العشر. قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: { ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك شيء } [رواه البخاري]، وقد علمت أن الصدقة من أفضل الأعمال التي يُتقرب بها إلى الله.

    ومن الأوقات الفاضلة يوم أن يكون الناس في شدة وحاجة ماسة وفقر بيّن كما في قوله سبحانه: فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ [البلد:11-14].

    فمن نعمة الله عز وجل على العبد أن يكون ذا مال وجدة، ومن تمام نعمته عليه فيه أن يكون عوناً له على طاعة الله { فنعم المال الصالح للمرء الصالح } [رواه البخاري].

    وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:37 PM

  10. #25
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..
    سـلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


    فعلاً الكتابة وكل شيء مايجوز للواحد إلا إذا صار وراه اختبارات :p

    أممممم ,!

    كثير من البنات يتمنون يكون عندهم أخ يخلص لهم أشغالهم دايم وإذا طلبوا منّه شيء قالهم " أبشرررري تأمرين أمر "
    ومن حقّهم هالشيء صراحة ,, الأخ دايم يكون عون وسند لأخته ويقضي حاجاتها ولايخليها تحتاج لأحد غيره ..

    لكن ,,
    كثيييير من الشباب يتمنّى لو في يوم يكون له أخت " تطلب منّه شيء " :/ !

    ولعلّي أحد هالشباب ,,

    ترتيبي الخامس بين أخواني ,, تحتي أخ وأخت
    أختي طبعاً البنت الوحيدة بين ست عيال , والله يصبّرها علينا ><!
    حالياً عمرها 9 سنوات , لكنّي بجد أعاملها معاملة البنت الكبيره , وما أحسسها أبد إن عمرها 9 سنوات ,
    بالعكس مرّات اذا سولفت معها أحس أني اكلم وحده عمرها 20 سنة من بعض سوالفها واستهبالها الله لايحرمني منها :$!

    قبل 9 سنوات , كان وضع البيت غريب :/ البنت فعلاً تسوّي جو غييير في البيت ,

    كنت دايم اذا طلعت مع أحد قرايبي وسمعته يكلم أخته , أغّبطه ع النعمة الي هو فيها :/
    أتمنّى لو كان عندي أخت أكلمها بين فترة وفترة وأسمع سوالفها وأضحك معها وتذبحني بطلباتها وأذبحها بطلباتي ,,

    كنت دايم أغبط الي عندهم خوات ويساعدونهم بطلباتهم وينفذون لهم أي شيء يطلبونه منهم ..
    ودايم يتكلّمون عن خواتهم إنهم مايقصرون معهم والسبب لأنه يساعدها وماقد رد لها طلب ,, عشان كذا هي بنفس الوقت
    ماتقدر ترد له طلب وتشيله بعيونها ..

    واحد من أصحابي , يقولي إن حدد يوم بالاسبوع يطلع فيه ويا خواته ويستانس ويّاهن ,, وينفذ لهم أي شيء يطلبونه
    ودايم أسلوبه حلو وياهن وكلامه عسل ويحاول بقدر المستطاع ما يزعّل ولا وحده منهن ,, مع إن له 4 أخوان , لكن البنات
    يحبّونه أكثر من الباقين ,, لأنه ياقف جنبهم دايم ويسندهم بأي شيء ويترك أخوياه وربعه أحيان عشان يخلص أشغال خواته

    بالمقابل ,, يقول ما أذكر طلبت منهن شيء وردّني أبد أبد ,! لو أطلب عيونهن مارفضن والله ,
    على سبيل المثال / اتصل مرّه على الي أصغر منه بسنه , وقال تكفّين أبي قهوة وشاهي بيجيني رجّال بعد شوي بالبيت ,
    قالت / أبشر ولايهمّك ..
    يقول , رجعت للبيت ولعل أخواتي تحمّسن وصلحوا قهاااوي وشوواهي وحلا وخذ ياشغل مب صاحي بالمطبخ عشان رجال واحد ,
    قلت وراكم متحمّسين ؟ ترى اللي بيجيني رجال واحد مب 10 رجاجيل , يقول والله على طول جاني رد تلقااائي وسرييع من أصغر خواتي
    وقالت / حنّا مو مسوّينه عشان خويّك .. حنا مسويّنه عشانك ,! أنت تسوى الرجاجيل كلّهم : )!
    هذا مثال على أبسط خدمة تقدر تسويها البنت لأخوها ,,

    لكن بالمقاابل !!!

    أعرف كذا شخص ولا كأن له أخت بالبيت :/// جداً مهمل لها ومايعبّرها أبد أبد ,,
    ما عمره طلبته أخته طلب وقالها حتى أبشري ومانفّذه لها ,, لأ , دايم يصّرفها ويقول كلمو اخوي الثاني أو اتصلي على ابوي ,

    طيب إذا إنت ماوقّفت معها من يوقف معها ؟ ولد الجيران مثلاً ؟ :/
    أعتقد الكل يتفق معي البنت مالها غير أخوها طال الزمن أو قصر ,!
    حتى لو راحت لبيت زوجها .. تضل البنت مالها غير أخوها " بعد زوجها طبعاً "

    اللي يقهر من جد ,, لمّا الأخ هذا يجي يتذمّر من أخته ! ويقول ماعمري طلبتها شيء ونفّذته لي ,
    حتى إذا جاني ظيوف وقلت أبي قهوة دايم تصرّفني وتكلم الخدامة وتخليها هي الي تسوي لي القهوة ..

    ياعمّي كيف تبيها تلبي لك أوامرك وإنت حتى المساعدة ماساعدتها !!

    هذي المواقف الي كنت أشوفها قبل لا يصير عندي أخت ,, الشباب أكثرهم ينشغلون بأصحابهم وأخوياهم
    عن أمّه وخواته والمشكلة ماعنده حجّة :/ اذا سألته تقول ليه ماتخلص أشغالهم ..
    يجيك الرد المؤلم والعذر الأقبح من ذنب " مب طايره أشغالهم يارجال " جعلها تطير روحك بلا

    الأخت ماتبي من أخوها أكثر من إنه يحن عليها ! ومايحسسها بضعفها أبد أبد ..
    ويخليها دايم تكون فخورة إن عندها أخ وماتخاف من شيء أبد مادام إنه معها ..

    شعّور الأمان بوجود إنسان قريب منّك وأنه قادر على حمايتك من أي خطر وقادر على إخراجك من أي ضيقة تواجهك
    ورسم البسمة على شفاهك ..

    هذا هو بالفعل الي تحتاجه البنت من أخوها ,,

    إذا البنت مالقت اهتمام من أخوها .. فطبيعي إن الأخ ماراح يلاقي اهتمام من أخته ..
    والأكثر منطقيّة إن البنت المسكينة إذا مالقت أحد يحتويها /
    " ممكن أي انسان نواياه سيّئة يقدر يغريها ويحسسها بشوية حنان إنه يخليها مثل الخاتم بيده "

    وقتها الأخ ماله أي كلمه ! ومع ذلك يلوم البنت على الخطأ الي اتركبته ..

    طيب وينك من أول :/ ؟ ليه تركتها تصاحب عيال الناس عشان يحسسّونها بالحنان ؟!

    ,,,,,

    هذي الأشياء الي كنت اسمع عنها قبل وأشوفها دون ما أحس بشيء منها ..

    لكن بعد مارزقنا ربّي بأخت على صغر سنّها إلا أني فعلاً صرت أحس بمعنى إنه يكون لك أخت :$!
    وضع البيت تغيّر شوي , بين فترة وفترة يجيني اتصال , سلمان جب الغرض الفلاني , سلمان جب جب جب جب ..

    حالياً هي في وضع الطلبات :p بس خل تكبر وأتفاهم معها ههههههههههههههههههههههههه

    الشيء الي ماكنت أحس فيه ولا أستشعره الا بعد ماصار لي أخت ,,
    هو شعور الأخت تجاه أخوها ..

    مرّات الأخ يكون مايقصّر مع أخته لكن مع ذلك ماتلاقيه فعلاً يحبّها حب عظيم وهي ماتحبّه بشكل مو طبيعي ,

    السبب إن بعض البنات الله يصلحهم مايحسنون إختيار الوقت المناسب لطلباتهم ,,

    يعني على سبيل المثال /
    كذا مره أختي تتصل علي الساعة 11 , وأنا برى البيت تقول مر المكتبة وجب لي الشغلة الفلانية ,,

    طيب ياكويسة أنتي ليه ما اتصلتي من بدري ؟ وليه من الظهر ماتكلمتي وأنا عندك بالبيت ؟
    أنا الحين بعيد عن المكتبة ومايمدي أرجع الا وهم مسكّرين ,, تقولي نسيت :/
    طيب مو ذنبي إنك نسيتي ,, خلاص تحمّلي مشكلتك وبكرا روحي للمدرسة بدون هالشغلة ..
    بعدها صارت من أول ماتجي من المدرسة تقولي اذا هي تبي شيء أو لأ .. وبعد صلاة العصر أكون جبت لها أغراضها ..

    فـ مرات الأخ مستعد يبذل كل شيء عشانه أخته لكن الأخت ماتحسن اختيار الوقت المناسب أو تحط أخوها بإحراج ,,
    طبعاً انا أتكلم عن الطلبات بين الأخ وأخته كـ مثال وما أقول إن العلاقة بينهم قايمة ومحصورة على " نفّذ لي وأنفّذ لك " لأ .!
    العلاقة بين الأخ وأخته قايمة على " قد ماتعطي أختك من حنان وصدق قد هي ماتعطيك من بذل ورضى "
    الكلام أحس إنه مكركب شوي :P لكن شيء في خاطري من زمان وحبّيت أتكلم فيه ..

    الخلاصة , إنّ الأخت مالها غير أخوها أبداً .. وإذا أخوها ما صاحبها وأعطاها الصدق وطيبة القلب , ماتنلام بعدين لو طاحت بالخطأ , أو صارت انطوائية ومو اجتماعية مع غيرها من البنات , وممكن أي شيء يأثّر عليها بسررعة .
    والولد نفس الشيء إذا أخته ما أهتمت فيه وعرفت كيف تتعامل معه ,, شيء طبيعي إنه ماراح يهتّم فيها وممكن حتّى هو
    يطيح بالخطأ , وراح تنعدم العلاقة بينه وبين أخته وكل واحد منهم راح يحتاج للي يوقف معه ..

    أمممممم الله يخلي لكم أخوانكم وخواتكم ويخلي لي أختي :$!
    جاري العودة للمذاكرة :P!

    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:37 PM

  11. #26
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..
    ياحليلكم ياطلاب الثانوي :$! ذذ

    مشكلتي ماعندي سالفة صراحة !

    لكن بقولكم سالفة أخوي الخبل وبحط لكم صورة ذذ


    طلاب ثالث ثانوي بكرا عندهم وطنيّة .. وطبعاً كلنا عارفين الوطنية أشششششششششششششكل
    مافيه أحد يذاكرها أبد ههههههههههههههههههههههههههههه

    أخي الكويس من باب الاستهبال والاستعباط والظرافة الي ماتحل الا وقت الاختبارات :p

    مرسل برود كاست ع الـبلاك بيري يقول / من عنده تحديد وطنية ؟ ذذ



    أتخيل أخوي بس رايح للمكتبة ياخذ تلخيص وطنية ويذاكر وشاد حيلة وحالته حاله هههههههههههههههههههههههه

    ايييه الله يذكر أيامنا بالخير , أشوى إني كنت رايح للأختبار ناوي أكتب اسمي واطلع ما اشتهيت شيء ذاك اليوم

    بس بالاخير حليت وجبت الدرجة كامله هههههههههههههههههههههههههههههههههه


    طبعاً دعواتي لطلاب الثانوي كلهم ويارب يتخرجون ويجيبون الدرجات الي تزيدهم رفعه بالدنيا والآخرة يااااارب :$$$!

    ............

    الحاجة الثانية الي ذكرتها ..,

    كانت أشكالنا كذا أول ماندخل الاختبار ونقرأ السؤال الأول /





    المشكلة ثوااااااارة ثوااااارة أخوياي اذا شافوا سؤال وماعرفوه ,, جلسوا عنده وماتعدوه هههههههههههه

    طيب ياغبي مادامك ماتعرفه ليه تفكّر ؟ذذ خلاص رح للي بعده ياخي وحل مب تقعد عند هالسؤال وماتحل شيء ..


    بالجامعة صارت لنا سالفة مضحكة مع دكتور مادّة نظم وتكنلوجيا المعلومات ..

    جاب أسئلة بالاختبار النهائي .. صدق صدق كل الطلاب فتحوا أفامهم ...!!


    وجععععععععععععع وشذااااااااااا ؟. ماخذناه أبدددددددد .. ططططططططططط

    يوم نادينا الدكتور قلنا تعال حل السؤال ذذ ماعرفناه .. توهق وماعرف يحلّه :S!!

    والأعظم من هذا انه جاب الكتاب ومالقى السؤال .. سلامااااااااات يالحبيب ؟ ذذ

    من وين جايب السؤال طيب ؟ ههههههههههههههههههه

    لعلّه اشوى قال خلاص احذفو السؤال .. بس وش عقبه ؟ عقب مانبت شييب بروس بعض الطلاب

    مشتهي اسولف بس مب وقته


    يالله موفقين ياطلاب وطالبات بكرا .. بس بيضّوا الوجه وتكفون ومب من أول مايبدأ الاختبار نسمع زعاااق .,

    وجعععععععع وش ذا ماخذنااااااااااه !! ههههههههههههههههههههههههههههههههههه



    الله يوفقكم :$! دعوااااتي لكم :$!
    وأخص بالدعاء أخوي الكويس فهّودي ,,
    وابراهيم الشريف :$!
    وأقوله عقبال النجاح وختم القرآن :$!

    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:37 PM

  12. #27
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..


    منقول من الفورم /

    متابعتي لك في خارج السرب - سؤالي عن تخصصك ،في بالي أدخله ،تكفى أفيدني عنه وكيف دراسته وعن المواد ؟وجزاك الله خير ،الله ييسر لك أمورك ويوفقك دنيا وآخرة



    لمن سألني عن تخصصي
    : )

    تحذير الرد طويل ! الي له نفس يدخل هالتخصص يقراه كامل ويدعي لي ,
    الي ماله نفس أو مفكر يروح طب أو شيء . رجااااء رجاااء بدون ازعاج ؛
    يضف عفشه ويخليني مع حبايبي حقون إدارة الأعمال ذذذذذذ

    ........................

    كنت محضّر كلام كثييير بقوله لكن لقيت وأحد كفّى ووفى وأشوفه أفضل مني كلام ؛ لذلك حبيت أنقله لكم هنا
    عشان تشوفونه وتستفيدون ؛

    قبل لا أحط الكلام بقوله الحاجات الي شفتها على أرض الواقع ؛
    أنا ما أدري الي سأل ولد او بنت ! لكن يبدو يبدو من خلال شرائي لكثير من كتب المراجع من مكتبات الكتب المستعملة
    إن دراستنا حنا يالعيال والبنات وحدة ذذذذذذذذذذ
    طبعأً لحد يسأل ليه !
    لأني راح أوضح هالنقطة برد لحاله :P

    .....

    أنا أدرسها بالعربي لأني من الدفعات القديمة سمعت حالياً إنه صار يلزمها سنة تحضيرية قبل لاتدخلها
    وإنها كلها صارت إنقلش ؛
    لذلك راح أتكلم على نفس الي درستها ؛ رجاء مب بكرا واحد ولا وحده يدخلون هالتخصص ثم يقولون تسذب علينا
    طلع انقليزي ولا هوب عربي وصعب ومدري وشو ذذذذذذذ من الحين اقولكم مالي دخل ذذ

    ؛؛؛؛

    أول شيء كـ دراسة أقولها وبكل صراحة ؛ إدارة الأعمال سسسسسسسسسسسسهلة : )
    وللمعلومية أنا من المستويات المتوسطة مش دافور عشان ماتقولون أمدحها لأني دافور ذذ
    لكن يحتاج له تركيز حبتين ,, وبعدين شيء اسمه غياب عن المحاضرات هذا لازم تشيلونه من راسكم ولا قسم تاكلون شسمه ذا ! ذذ
    كل درس مرتبط بالثاني ولازم تواظب ع الحضور أول بأول ؛
    أممم العيب الوحيد في كليات الإدارة بشكل عام في المملكة ؛
    أن أغلب دكاترتها منظّرين وليسو متمرسين في الإدارة بشكل واقعي :/
    يعني أغلبهم حقين تأليف كتب وكلهم جاين للتدريس من قرائتهم للكتب ومن شهاداتهم ؛
    غير كذا , أغلبها نظرية ومافيه لحد الآن تطبيق فعلي وعملي على أرض الواقع لدراستنا ؛
    يعني أغلب دراستنا من كتب وحشو كلام ومسائل وو ؛
    وهذا الي صايرين نشوفه حالياً صار فيه توجه كبير لإستقطاب مدراء الشركات والخبراء والاستشاريين للتدريس بالجامعات
    بدل الدكاترة الي ماجربوا الإدارة على أرض الواقع ؛
    < فهمتوا قصدي ؟! :"

    إدارة الأعمال من التخصصات الي يلزمها دورات بعد التخرج ؛
    يعني نصيحة نصيحة أخوية ؛ إذا تقدر تاخذ دورات في الإنجليزي ودورات التخطيط والتنمية وتنمية الموارد البشرية
    والإدارة وكل هالحاجات المتشابهة لاتستغني أبد .. اقححش اجمع من هالدورات لأنها هي الي بتفيدك بعد الله سبحانه وتعالى
    ثم بعد شهادتك ؛
    أعرف كثير تخرجوا بمعدلات متدنية لكن معهم دورات بالهبل ؛ قدموهم على ناس معدلاتهم مرتفعه جداً لكن مامعهم دورات ؛
    والإدارة مرتبطه ببعضها بشكل عام , كـ إدارة عامة , محاسبة , تسويق , إدارة مالية , اقتصاد ؛

    ودراستها بكالريوس طبعاً
    وتدرس 4 سنوات بمسمى إدارة الأعمال وبالعربي كل هالـ 4 سنوات تعتبر تحضيرية ذذذذذذذذذذذذذذ

    العلم يجي على أخر سنة ؛ الي هي أخر ترمين قبل التخرج يعطونك خيارات اسمها / المسارات ]

    الي هي / إدارة مالية , محاسبة , تسويق , اقتصاد , إدارة عامة ,

    تدخل في أحد هالمسارات وتكمل ترمين ماتدرس إلا نفس مسارك اللي اخترته بس ؛
    أما السنوات اللي راحت , تدرس اقتصاد مع تسويق مع إدارة مع تخطيط كلها مخلوطة مع بعض ؛

    خلال الـ 3 سنوات الـ 6 أترام هذي كلها أظن ماراح يجيكم إلا مادتين كمي ؛ << كمي رياضيات صدق جذر
    ومدري وشو والحركات البايخة حقت الرياضيات أيام الثانوي طططططططط
    لذلك إذا أنتم من متخرجين من " أدبي " فـ نصيحتي خذو دورة رياضيات تأسيسيه في بعض الحاجات الي أخذوها طلاب العلمي ؛
    ولاتطيحون بنفس المشكلة الي طحت فيها ؛ تخرجت من الشرعي ودخلت الإدارة وأكلت شسمه ذا في بعض مواد الرياضيات
    ولأني خلقة أصلاً أصلاً فاشل بالرياضيات وما أحبها ذذ


    طيب اختصاراً للبربرة الي مامنها فايدة ذذ
    هذا كلام أحد الأشخاص الكويسين على النت وما أعرف منهو صراحة لكن تكلم بشكل عام عن الإدارة ؛




    كلية العلوم الادارية Management College

    علم الإدارة ينتمي إلى العلوم الاجتماعية. وبسبب تنامي الحاجة إلى متخصصين في هذا العلم وفروعه الأخرى نمت أقسام العلوم الإدارية في الجامعات وتشكل في النهاية كليات متخصصة في هذا الفرع من العلوم. ظهرت في البدايات تحت عناوين مثل كلية التجارة أو كلية الاقتصاد، وفي الوقت الراهن يغلب على الكليات التي تدرس هذا العلم مسمى كلية الإدارة أو كلية إدارة الأعمال.


    ينظر الكثير من الناس نظرة دونية إلى التخصصات الإدارية، ويعتقدون أن المدير ليس له من عمل سوى الجلوس على كرسيه الوثير وحضور الاجتماعات لإزجاء الوقت وإصدار الأوامر والتعليمات التي لا يعرف كنهها وما سينتج عنها.



    هذه النظرة السلبية نشأت عن عوامل عديدة تشابك فيها الاجتماعي بالاقتصادي بالسياسي. وهي في مجملها اعتقادات خاطئة. حيث أن من يأهلون للمناصب الإدارية ينبغي أن يكونوا على درجة عالية من المعرفة والمهارة حيث سيناط بهم إدارة المنشآت والمنظمات الحكومية والتعليمية والطبية والصناعية والتجارية الكبرى، وسيكونون مسئولين عن توجيه فرق المهندسين والأطباء والمعلمين في تلك المنظمات. ولعل ما تعانيه كثير من منشآتنا من المشكلات ناشئ عن تولي مدراء لا يملكون تلك المعارف والمهارات ولا يقدرون حجم المسئولية المناطة بهم.


    تتمحور مهام المدير حول التخطيط والتنظيم والتنفيذ والتوجيه. وهي لا تختلف في جوهرها باختلاف المنشأة التي يمارس فيها المدير عمله وإن اختلفت في أهدافها وربما أدواتها.


    تبلورت العديد من التخصصات في كلية إدارة الأعمال والتي يخدم كلا منها مهام وظيفية محددة تختلف من منشأة إلى أخرى. وليس بالضرورة أن تجد في كلية الإدارة جميع التخصصات التي يمر ذكرها هنا. فالكلية عادة ما تستحدث التخصصات بحسب حاجة السوق إلى خريجين في مجال التخصص.


    من التخصصات الشائعة في كليات إدارة الأعمال، الإدارة، الإدارة العامة، المحاسبة، التسويق، المالية، نظم المعلومات الإدارية، الاقتصاد، والموارد البشرية.


    تتوفر وظائف لخريجي الإدارة في جميع أشكال المنشآت والمنظمات، الحكومية والخاصية، الربحية وغير الربحية، التجارية والصناعية والخدمية. ولكن تتفاوت الحاجة إليهم باختلاف نشاط المنشأة.
    تختلف الحاجة إلى خريجي هذه التخصصات من منشأة إلى أخرى، فعلى سبيل المثال تكثر الحاجة لخريجي التسويق في المنشآت التجارية وربما الصناعية بينما تقل الحاجة إليهم في المنظمات الحكومية.


    هنالك العديد من المهارات التي يحتاج خريجي كلية الإدارة إلى تعلمها وإتقانها من بينها، مهارة تحليل المشكلات وصناعة القرارات وتفويض المهمات وتدريب والإشراف على العاملين ووضع الميزانيات والتنسيق بين الأنشطة والأعمال المختلفة.


    يستطيع الحاصل على بكالوريوس في كلية الإدارة الحصول على وظيفة في أي نوع من أنواع المنشآت بغض النظر عن تخصصه في الكلية، ولكن مهاراته الشخصية التي تبرز مع تقدم خبرته ستحدد المجال الوظيفي الذي سيرتقي فيه في السلم الوظيفي. يستطيع حامل البكالوريوس الوصول إلى وظائف إدارية عليا ولكن بعض المناصب العليا قد تحتاج للوصول إليها للحصول على ماجستير في إدارة الأعمال، والذي يعتبر من أكثر برامج الماجستير شيوعا وإقبالا عليه من قبل الطلاب.


    لا تحتاج لأن تكون حاصلا على درجة بكالوريوس في إدارة الأعمال لتلتحق بماجستير إدارة الأعمال، فحصولك على درجة البكالوريوس في أي تخصص يجعلك مؤهلا للالتحاق بماجستير إدارة الأعمال. ولذلك نجد كثيرا من حاملي بكالوريوس الهندسة وعلوم الحاسب الآلي وحتى العلوم يلتحقون بهذا البرنامج خصوصا عندما يترقون في وظائفهم التي يغلب عليها الطابع الفني إلى وظائف إشرافية وإدارية تحتاج إلى المعرفة الإدارية.

    ستجد معلومات تفصيلية عن كل تخصص في العنوان الخاصة به.

    المحاسبةAccounting

    تقدم المحاسبة الأدوات اللازمة لتنظيم وتلخيص وتفسير المعلومات المتعلقة بالأنشطة الاقتصادية للمنشآت والمنظمات. يستخدم المدراء والقادة والمحللون والمستثمرون هذه المعلومات.

    يلعب المحاسبون دورا حيويا بتوفير هذه المعلومات لصانعي القرارات ويعملون كمستشارين في تفسير هذه المعلومات. يستطيع المحاسبون العمل ضمن المنشآت لتقديم المعلومات المحاسبة للمدراء كما يمكنهم العمل مستقلين لتوفير خدمات المراجعة المحاسبية وحسابات الضرائب والحسابات القانونية.



    تتركز دراسة المحاسبين على مواد المحاسبة المالية وما يتعلق بها من إعداد جداول الأرباح والخسائر والميزانيات المالية.



    ويتلقى طالب المحاسبة إلى جانب ذلك مفردات الإدارة والتمويل والتسويق والاقتصاد والموارد البشرية والمخازن، بحيث يكون لديه إلمام بجميع الوظائف الإدارية في منشأته.


    السمات الشخصية للمحاسب :

    يميل المحاسبون إلى حب التعامل مع الأرقام وتطبيق العمليات الحسابية عليها. كما تجد لديهم شغف فطري بالبحث عن العلاقات الرقمية وتفسير هذه العلاقات.


    يحتاج المحاسب إلى الغوص في التفاصيل والتعرف على الأنظمة والقوانين التي تحكم الأشياء وكيفية تحويل هذه التفاصيل إلى علاقات رقمية. كما يحتاج المحاسبون إلى تنمية قدرتهم على وضع الأنظمة المحاسبية التي تنظم العمل الاقتصادي وتحافظ في نفس الوقت على سيره دون التسبب إعاقته.
    المستقبل الوظيفي :

    من الوظائف التي يمكن أن يشغلها خريج المحاسبة
    :


    محاسب


    مدير المشتريات


    مدير الائتمان


    محاسب قانوني


    محاسب ضرائب


    محلل نظم كمبيوتر

    التسويقMarketing

    التسويق هو عملية تحويل الأفكار إلى منتجات وخدمات ثم التخطيط وتنفيذ عمليات التسعير والترويج والتوزيع للمنتجات والخدمات لخلق التبادلات التي تحقق أهداف الأفراد والمنظمات.

    يحتاج المسوق لدراسة العديد من العوامل المتشابكة والمتفاعلة مع بعضها البعض لصياغة وتنفيذ خططه التسويقية. ومن العوامل التي يحتاج لدراستها، التركيبة السكانية والاجتماعية والاقتصادية والتقنية والبيئية والثقافية والسياسية التي تؤثر على حجم الطلب على المنتجات الصناعية والخدمية. لا يحتاج المسوق إلى فهم الحقول التقليدية للتسويق مثل قنوات التسويق وإدارة المبيعات والإعلان وأبحاث التسويق وحسب، بل عليه أن يكون على إدراك تام بمحفزات المستهلك والعميل.




    ويتلقى طالب التسويق إلى جانب ذلك أساسيات الإدارة والتمويل والمحاسبة والاقتصاد والموارد البشرية والمخازن، بحيث يكون لديه إلمام بجميع الوظائف الإدارية في المنشأة التي ينتمي إليها.

    السمات الشخصية للمسوق :

    يناسب تخصص التسويق أولئك الذين يحبون العمل في فريق والمبدعين في تطوير طرق جديدة لتحقيق أهداف شركاتهم. أولئك الذين يحبون تحليل تصرفات الناس وفهم دوافع تلك التصرفات هم الأقدر على شغل المناصب التسويقية حيث أصبح التسويق المعاصر يبني خططه على دراسة سلوك المستهلك ودوافع الشراء لديه.
    المستقبل الوظيفي :
    من الوظائف التي يمكن أن يشغلها خريج التسويق :

    منسق قنوات تسويق

    مدير المنتجات والتسعير

    مدير التسويق

    خبير استراتيجي تسويقي

    الاتصالات التسويقية

    التسويق الدولي

    نظم المعلومات الإدارية Management Information Systems

    منذ ظهور الكمبيوتر كانت معالجة المعلومات وحفظها إحدى مهامه الأساسية. وتمثل الاستخدامات التجارية للكمبيوتر نسبة كبيرة من الاستخدامات الشائعة للكمبيوتر في عالمنا اليوم. وهذا ما جعل تخصص نظم المعلومات الإدارية ينمو بحيث يستقل ببرنامج بكالوريوس خاص به.

    كانت بداية ظهور هذا التخصص باسم بكالوريوس نظم معلومات وكان يتبع كلية الحاسب الآلي، ومع توسع استخدامات الأعمال التجارية للكمبيوتر تم إلحاقه بكلية الإدارة وطعم بالعديد من المواد التي تعطي الطالب فكرة معمقة عن احتياجات شركات الأعمال. فالتخصص في وضعة الراهن مزيج من علم الكمبيوتر وعلم الإدارة.




    يتلقى طالب نظم المعلومات الإدارية العديد من مواد الكمبيوتر في موضوعات مختلفة تخدم تعميق فهم الطالب لعمليات مثل تحليل وتصميم وبرمجة وصيانة نظم المعلومات.

    ويتلقى طالب نظم المعلومات الإدارية إلى جانب ذلك مفردات المحاسبة والمالية والتسويق والاقتصاد، بحيث يكون لديه إلمام بجميع الوظائف الإدارية في منشأته.

    السمات الشخصية للمتخصص في نظم إدارة المعلومات
    :

    يحتاج طالب نظم المعلومات الإدارية أن يجمع بين حب التعامل مع الكمبيوتر والتعرف على المنظمات وكيف تعمل. كما يحتاج أن يكون متمكنا من مهارات الاتصال الشفوية والكتابية لتساعده في جميع المعلومات حول النظام الذي يبنيه. التعامل مع الكمبيوتر يحتاج إنسان قادر على التركيز، مبادر، يتحمل الضغوط، ويحسن التعامل مع المواقف المحبطة، وقادر على التعلم وحده.

    جهات التوظيف :

    يمكننا القول بأن الحاجة إلى خريج نظم المعلومات الإدارية موجودة في كل منشأة تستخدم الكمبيوتر في أعمالها، وهذه الحاجة تزداد يوما بعد يوم مع انتقال المنشآت للعمل باستخدام أنظمة المعلومات الإدارية.
    المستقبل الوظيفي :
    من الوظائف التي يمكن أن يشغلها خريج نظم المعلومات الإدارية:

    مدير تطوير نظم

    مدير نظم معلومات

    أخصائي شبكات

    أخصائي تقنية

    مبرمج كمبيوتر

    أخصائي قواعد بيانات

    مهندس برمجة

    محلل نظم

    مهندس نظم

    أخصائي نظم

    أخصائي إنترنت

    التمويل Finance

    يهتم التمويل بكيفية قيام الشركات والأفراد بجمع المال اللازم لتنفيذ المشاريع ابتداء ثم بكيفية صرفه في البنود المختلفة للميزانية وكيفية استثماره، وكيفية توزيع المال بين خيارات الاستثمار المختلفة، وكيف تعمل أسواق المال العالمية (أسواق الأسهم. يركز هذا العلم على كيفية زيادة قيمة رأس المال. يبحث الأفراد والشركات عن فرص الاستثمار في الأسهم والأصول التي تساعدهم في زيادة قيمة المال المستثمر.




    السمات الشخصية للمختص في التمويل
    :

    يستمتع المختص في التمويل بالتعامل مع الأرقام وتحليلها والمقارنة بينها. يحتاج هذا التخصص إلى طالب يحب الرياضيات والإحصاء والكمبيوتر. سيكون على طالب التمويل التعامل مع الكثير من الأرقام الحقيقية وبناء النماذج لتوقع ما ستئول إليه هذه الأرقام تحت ظروف معينة.

    جهات التوظيف :

    تتنامى الحاجة إلى متخصصين في التمويل مع نمو عدد الشركات المساهمة، كما أن البنوك من الجهات المهمة في توظيف خريجي التمويل، كذلك الشركات التي تعمل في مجال تنمية المحافظ المالية والدراسات المالية.
    المستقبل الوظيفي :
    من الوظائف التي يمكن أن يشغلها خريج التمويل:

    محلل مالي

    مدير عام

    مستشار مالي

    الخدمات المالية

    مدير مالي

    مدير محفظة مالية

    سمسار مالي

    مستشار خدمات مالية

    خبير تمويل الشركات

    الموارد البشرية Human Resources

    يهتم المختص بإدارة الموارد البشرية باستقطاب وتطوير والاستفادة من الموارد البشرية للمنشأة والتي تعتبر أغلى ما تملك أي منشأة في العالم. يشتمل عمل أخصائي الموارد البشرية على العديد من المهام منها استقطاب العناصر البشرية، واختيار الأنسب منها للعمل في المنشأة، ودراسة الحاجات التدريبية للموظفين، وإعداد وتنفيذ الخطط التدريبية، إعداد تقديرات الحاجة في مجال الموارد البشرية.





    السمات الشخصية للمختص في الموارد البشرية :

    يتعرض المتخصص في إدارة الموارد البشرية لمنهج متعدد المشارب، فيحتاج الطالب في هذه الحالة لشخصية متعدد المواهب. فيتعرف في أثناء دراسته على مناهج من العلوم الاجتماعية والسلوكية، ومناهج من الإدارة والأعمال، ومعارف من العلوم والفنون.

    الطبيعة المتغيرة للعمل والمتأثرة بالعوامل الاجتماعية والاقتصادية والتقنية والتعليمية يتم استكشافها على المستوى المحلي والعالمي في تخصص إدارة الموارد البشرية.
    جهات التوظيف :

    تتنامى الحاجة إلى متخصصين في إدارة الموارد البشرية مع تنامي وعي الأعمال التجارية بأهمية الموارد البشرية.

    المستقبل الوظيفي :

    من الوظائف التي يمكن أن يشغلها خريج إدارة الموارد البشرية:

    التوظيف

    مدير شئون موظفين

    أخصائي تعويضات

    العلاقات الصناعية

    الموارد البشرية الدولية

    التحليل الوظيفي

    التطوير والتدريب


    منقول للاهمية ونرجو من الادارة تثبيته << متعيجز اشيل هالكلمة ذذ

    جزا الله خير كاتب هذا الموضوع << الموضوع المنقول طبعاً مب موضوعي انا ذذ

    ,,,

    باختصار شديد ؛ إذا أنتم تخرجتوا بمعدل حلو ومعكم دورات كويسة جداً ومعتمده ؛
    تقدرون تتوظفون بأي مكان تبونه : ) سواء حكومي أو خاص ؛

    لكن نصيحتي لكم احرصوا ع الحكومي
    عشان اذا جاء راتبين تاخذون مثل الناس

    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-07-2011 الساعة 07:21 PM

  13. #28
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..


    سؤال للشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم التصوير ..
    س/ ماحكم التصوير الفوتوغرافي مع التفصيل لأنه التبس علي ؟

    ج/هذا بارك الله فيك التصوير الفوتوغرافي لنا فيه عدّة أجوبه في مجموع الرسائل وغيره أيضاً فارجع إليها ..
    وأنا أقول يا إخواني ليس التصوير الآن هو مشكلة الدنيا !
    كثير من السلف ماهو من الخلف يقولون إن التصوير بالتلوين والرسم ليس حرام حتى ولو كان باليد .
    لقوله صلى الله عليه وسلم " إلا رقماً في ثوب " ولكن نرى أنه التصوير باليد حرام ولو بالرسم ؛ كما يحرم التمثيل
    أن يُجعل صورة مجسّمه يصورها إنسان بيده فإن هذا حرام . أما التصوير الحديث الآن الذي يسلط الآن فيه الانسان آلة على جسم معين فينطبع هذا الجسم في هذه الورقه , فهذا في الحقيقة ليس تصويراً ..لأن التصوير مصدر صورَ . أي جعل الشيء على صورة معينه , وهذا الذي التقطه بهذه الآله ماجعله بصورة معيّنه لأنه هو بنفسه يخطط العينين والأنف والشفتين وما أشبه ذلك .

    ولكن يبقى السؤال الذي ينبغي أن نسأله , هل يجوز أن أصور بالآله الفوتوغرافية الفورية لإقتناء ذلك للذكرى ؟
    نقول لأ لايجوز ذلك , لكن للحاجة لابأس .

    " تم تفريغ السؤال والإجابة من مقطع لأحد الدروس في اللقاءات المفتوحة للشيخ رحمه الله "

    المقطع هنا /









    للتحميل || اضغط هنا ||




    ...

    السلام عليكم
    جاء في مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، جمع وترتيب فهد بن ناصر السليمان (1/201 ) رقم الفتوى 151 قال :
    وسئل فضيلة الشيخ عن حكم التصوير الفوتغرافي ؟
    فأجاب حفظه الله بقوله : الصور الفوتغرافية الذي نرى فيها أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فورا وليس للإنسان في الصورة أي عمل نرى أن هذا ليس من باب التصوير وإنما هو من باب صورة صورها الله عز وجل بواسطة هذه الآلة فهي إنطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير ، والأحاديث الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ويضاهي به خلق الله ، ويتبين لك ذلك جيدا بما لو كتب لك شخصا رسالة فصورتها في الآلة الفوتغرافية فإن هذه الصورة التي تخرج ليست هي من فعل الذي أدار الآلة وحركها فأن هذا الذي حرك الآلة ربما يكون لا يعرف الكتابة أصلا والناس يعرفون أن هذا كتابة الأول ، والثاني ليس له أي فعل فيها ، ولكن إذا صور هذا التصوير الفوتوغرافي لغرض محرم فأنه يكون حراما تحريم الوسائل
    وسئل عن حكم إقتناء الصور للذكرى ، رقم الفتوى 152
    فأجاب اقتناء الصور للذكرى محرم لأن النبي صلى اللله عليه وسلم أخبر أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ، وهذا يدل على تحريم اقتناء الصور في البيوت . والله المستعان
    وله فتوى أخرى برقم 323 ، عن حكم التصوير فقال :
    التصوير على أنواع :
    النوع الأول أن يصور ماله ظل وجسم على هيئة إنسان أو حيوان ، وهذا حرام ولو فعله عبثا ولو لم يقصد المضاهاة ، لأن المضاهاة لا يشترط فيها القصد حتى لوضع هذا التمثال لابنه لكي يهدئه به
    فإن قيل : أليس المحرم ما صور لتذكار قوم صالحين كما هو أصل الشرك في قوم نوح ؟
    أجيب إن الحديث في لعن المصورين عام ، لكن إذا أنضاف إلى التصوير هذا القصد صار أشد تحريما
    النوع الثاني : أن يصور صورة ليس لها جسم بل بالتلوين والتخطيط ، فهذا محرم أيضا لعموم الحديث ، ويدل له حديث النمرقة حيث أقبل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته فلما أراد أن يدخل رأى نمرقة فيها تصاوير فوقف وتأثر ، وعرفت الكراهة في وجهه صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة رضي الله عنها : ماأذنبت يارسول الله . فقال :إن أصحاب هذه الصور يعذبون يقال لهم : أحيو ا ماخلقتم ، فالصور بالتلوين كالصور بالتجسم على الصحيح ، وقوله في صحيح البخاري : إلا رقما في ثوب ، إن صحت الرواية هذه فالمراد بالإستثناء ما يحل تصويره من الأشجار ونحوها ليتفق مع الأحاديث الأخرى
    النوع الثالث : أن تلتقط الصورة التقاطا بأشعة معينة بدون أي تعديل أو تحسين من الملتقط ، فهذا محل خلاف بين العلماء المعاصرين على قولين :
    الأول : أنها صورة وإذا كان كذلك فإن حركة هذا الفاعل تعتبر تصويرا إذ لولا تحريكه إياها ما أنطبعت هذه الصورة على هذه الورقة ونحن متفقون على هذه الصورة ، فحركته تعتبر تصويرا ، فيكون داخلا في العموم
    القول الثاني :أنها ليست بتصوير ، لأن التصوير فعل المصور ،وهذا الرجل ما صورها في الحقيقة وإنما التقطها بالآلة ، والتصوير من صنع الله ، ومثال ذلك : لو أدخلت كتابا في آلة التصوير ثم خرج من هذه الآلة فإن رسم الحروف من الكاتب الأول لا من المحرك ، بدليل أنه قد يحركها شخص أمي لا يعرف الكتابة إطلاقا أو أعمى .
    وهذا القول أقرب ، لأن المصور لا يعتبر مبدعا ، ومخططا ، ومضاهيا لخلق الله تعالى وليس هذا كذلك

    ...


    الشيخ - رحمه الله - إنما أجاز التصوير الفوري لا التصوير الذي فيه التحميض وغيره .

    وهذا مهم ، ويغفل عنه بعض من ينقل فتوى الشيخ .

    وتوضيحه أن المقصود : التصوير الفوري ، كان في لقاء مصور بالفيديو لجمعية الكشافة مع فضيلته - رحمه الله


    وهذا هو الفرق :
    وسئل فضيلة الشيخ عن حكم التصوير الفوتغرافي ؟
    فأجاب حفظه الله بقوله : الصور الفوتغرافية الذي نرى فيها أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فورا
    وليس للإنسان في الصورة أي عمل نرى أن هذا ليس من باب التصوير
    النوع الثالث : أن تلتقط الصورة التقاطا بأشعة معينة
    بدون أي تعديل أو تحسين من الملتقط ، فهذا محل خلاف بين العلماء المعاصرين
    هذا الذي أُرى الشيخ يُفرق به بين الفوري وغيره .

    ..


    وقرأت كلاماً للشيخ رحمه الله لكني بحثت عنه ولم اجده :/ مجمل كلام الشيخ أن الكاميرات الفوتوغرافية الحديثه إنما هي تحبس الضوء داخلها وتعرضها كصورة ,, أي أنها نقلت الصورة كما خلقها الله ولم تغيّر فيها شيء وأنها أساساً مجرد نقل ! كالمرآة أي أنها لم تدخل في الرسم وغيره ..

    أما التي حرّمها فهي كاميرات " التحميض " ذات الأفلام الي تدخل فيها لتطبع الصورة عليها ثم تنتقل لأستديو ليعمل عليها بعض التحديدات ثم تُصّور على ورق ..

    فمادامت الصور داخل أجهزة الكمبيوتر ولم تكن محسوسه على ورق ولم تُطبع وتعلق على الحائط بإذن الله لاشيء فيها ..


    وأتمنى أن أجد هذا الكلام لاني بحثت عنه طويلاً واختفى من النت :// هو في كتاب ولعلي أجد الكتاب قريباً لأفرغ الفتوى هنا بإذن الله ..


    شكراً لمن سأل عن هذه الفتوى قد توّضحت لي الكثير من الأشياء أيضاً ..

    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:38 PM

  14. #29
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..
    ┋ عّلِمَيُهمً يّمَهً :$!


    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:38 PM

  15. #30
    الصورة الرمزية | سـلـمـان ~
    تاريخ التسجيل
    20-04-2006
    العمر
    29
    المشاركات
    6,011
    معدل تقييم المستوى
    133

    افتراضي رد: || رُوحُ مُتَفَائِلْ ๑ وعَقْلٌ مُتَأمٍلْ ||

    * * *
    * *
    *

    .. .. .. ..




    ياااااااااااااااااهوووو ... نجححححححححححححت !










    الحمد لله يارب الحمد لله يارب :$$!

    هانت هانت سنة ونتخرج إن شاء الله :$


    تم مسح بعض الأرقام وتعمّد التقاط الصورة قبل نزول المعدل الفصلي
    والتراكمي الجديد مراعاة لشعور الجميع وشعوري أولاً

    بس لايهمكم :$! شيء يرفع الرأس ياربي لك الحمد :$!



    شكراً ماما شكراً كثيراً !
    شكراً بابا شكراً كثيراً !
    شكراً أختي الي كانت تسولف معي دايم وأنا أذاكر !
    شكراً أختي الي تجيب لي مرّات " خدود بنات " ويا هرشي شوكلاته وكراميل عشان أروّق للمذاكرة !
    شكراً أخوي الي دايم مستقعد لي ويناديني ألعب بلايستيشن معه بعز المذاكرة !
    شكراً أخوي الكبير الي دايم يعشّي أهلي بأوقات الإمتحانات ويجيب بنته عندنا !
    شكراً لباقي أخواني الي ماطقّو خبر أصلاً ولا درو عنّي !
    شكراً شغالتنا الي كل يوم تسوي لي مشروب على مزاجها وما بعمرها سوت الي أبيه منها

    شكراً لكل شيء

    ....

    كنت شايل هم ذا الترم لأنه صعببب جداً ولازم أعدّيه بدون ما أحمل منه ولا مادة
    عشان أحدد مسار السنة الجاية , وتم بحمد الله إختيار مسار إدارة مالية
    ولو إني أكررررها وأكرره الرياضيات بس شنسوي :"
    مكره أخاك لابطل
    !

    حفلتكم علي ياجماعة أبد أبد ! << ماشاف خير أبد

    على فكرة !

    مبروووووووووووووووووووووك أخوي فهودي التخرج من الثانوي :$$!

    .......

    * تصوير / حسام الطخيس


    .. .. .. ..

    *
    * *
    * * *
    التعديل الأخير تم بواسطة | سـلـمـان ~ ; 22-06-2011 الساعة 07:39 PM

إحصائيات الموضوع

Users Browsing this Thread

يوجد حالياً 1 يشاهدون هذا الموضوع. (0 أعضاء و 1 ضيوف)

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
مساحة خاصة